汉献帝的后代移居日本在中国历史上有记载吗 汉献帝的后代移居日本在中国历史上有记载吗
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中国历史上有记载汉献帝的后代迁居日本。
据《史记》记载，刘作为汉朝的皇族，也是此时到达日本的汉族归化民的主力军。
历史上日本最著名的刘拓荒者是原田、高桥、大足等日本家族的共同祖先。
阿智国王是东汉末代皇帝汉献帝的曾孙。
日本原田家族的家谱，《西藏朝臣原田家族传》说，阿智国王是汉献帝的曾孙。
曹实灭汉建魏时，汉高祖刘勰被曹丕贬为公，都城为山阳郡下的浊潞城。
这时，阿智国王从洛阳迁徙过来，和东汉皇室遗民一起生活在浑鹿之中。
后来司马师灭魏，建立西晋。刘皇室的地位表面上没有改变，实际情况却开始恶化。
太康十年，刘见天下大乱之象已生于当时，遂于五月初一日召集旧臣商议对策。
刘曰:“吾久居此处，恐遭灭顶之灾。听说东国在日本，有圣天子。”于是他决定带着家人去东方，投靠日本。
就这样，刘带领着他的儿子刘、他的舅舅赵昱德，以及他的族人刘、刘陶子、刘、刘等。，共有2040名男女，他们离开中国，漂洋过海。几经艰辛，他们于2009年9月5日来到日本。
到达日本后，阿智国王被日本天皇授予东汉大使的称号，并奉命在大和高适县卡钱村定居。
据记载，随来到日本的有端午、郭、李、多、早、朱、高等七姓。
阿智来到日本后，他邀请日本天皇，并派遣特使前往朝鲜、百济、新罗等国，将许多住在这些地方的老乡带到日本。
由于人口和土地狭小，日本天皇政府将他们分散到全国各地。
根据日本大华的《姓氏新编》记载，之子刘·，后被日本雄罗皇帝赐以“直”字，后代以“直”为氏。
他有三个儿子，山姆之子，子之女之子，子之卜儿之子。
其中山木是日本人的忌坟、原宿纯一等25个姓氏的共同祖先。
二伯之志是山口苏苏等8个日本姓氏的共同祖先。
智女之后裔后来衍生出几十个日本姓氏。
阿智使主要家族在手工业方面取得了显著的成就，其中一些逐渐成为日本政府中的中低层官员，进而成为“官员和贵族家庭”，成为日本古代社会不可忽视的力量，最终成为东汉时期以贵族家庭为姓氏的直人家庭。
根据《史记》和《日本史》记载，百济下令阿奇基士前往日本，并赠送给日本国王种马一匹，马华一匹，以及刀、镜等礼品。
因为阿祁智懂中国经典，日本国王命令他教太子可可道指郎子读中国经典。
有一天，日本国王问他，有没有比他更懂中国经典的人。他回答:是的。
王人比他更了解中国古典文学。
因此，日本国王派使者到百济招募王人。
王人带着十卷《论语》和一卷《千字文》被叫到日本。
这是关于王人的传说。
王人为中日文化交流做出了贡献，后来逐渐演变成传说中的西王母首领。
与王氏有一定渊源。
乐浪县的王家原本是山东半岛的大家族。为了避免战争，他们搬到了乐浪县，在那里担任县警卫。
他们的后代中有许多知识分子，他们在历代都在乐浪县担任过各种官职。
公元313年乐浪郡灭亡后，其中一人迁居百济。
王的后代从百济迁徙到日本。
因为他们生活在河边，所以与航运、物资收集、管理和运输有关。
经过长期的发展，这个群体也形成了一个以姓为姓的当地贵族家庭。
为了区别于东汉直接归化，居住在大河西部的汉人，称之为西寿氏。
根据日本天皇政府在9世纪初编纂的《姓氏新编》记载，在天皇政府中具有一定政治地位的家族中，北京、山城、大和、社稷、河内、何权等地收集的归化人家族有324个，约占日本所有家族的30%。
虽然30%归化的人不全是汉族，但汉族的比例也不小。
这个说法很中肯。前往日本列岛的汉族人作为日本人的一员，有意识地建设日本，但客观上起到了促进中日文化交流的作用。
金代“五荒”时期移民到日本的移民大多有一技之长，被日本朝廷深为重用。
无数事实证明，大和统治机构的完善，经济的发展，国力的提升，都与大陆移民息息相关。
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