几辈人算出五服 几千年的历史 这么多祖坟都去哪了 你扫墓还记得往上多少辈

中国的家族文化，其实就是五服文化，也就是说五代之内的关系属于关系亲近的，超过了五服后关系就会变淡，所以一般的情况都是上三四代的关系会有直接的保留，超过了自己往上三四代的那基本上已经比较淡了，也就是说从自己父亲的祖父再到曾祖父高祖，属于五服范围，扫墓只要不是大家族式的扫墓，基本上都是扫到高祖。

正常来说一般坟墓能留过五代的其实并不多，大多数情况下高祖一代离现在的时间都是一百五十年到两百年之间，能保持150年以上都有人祭拜的坟头其实并不多，属于非常少的，绝大多数坟头保持一百年左右就会慢慢的消失没有后代记得了，但是家谱上面还会保留有存在的痕迹，有一些地方有家族式墓地，那保留150年以上的坟头可能性会高一些。

如果是散埋 那基本上一百年就会很少有人记得，然后就会在后面慢慢的消失，因为人的亲情一般保持在四代左右，五代其实就非常罕见了，四代同堂也很少，但是还是有一些的，超过五代基本上已经没有太多的亲感，也就不会太过在乎上面的坟头，大多数时候只会去在意离自己时间比较近的坟头，大家族会有一两百年左右的坟头保留。

扫墓一般绝大多数都只能找到上四代的坟头，再往上其实就是上一两代人会去扫，而后代会很难去记住这些坟头存在的具体位置和地点，所以大家族会通过宗祠堂的方式保留下来自己家族的一切历史和人为，如果说通过坟头去保留那根本不可能，自然灾害以及各种原因会导致一些时代久远没有人管的坟头被时间吸收后消失，根本没办法正常一直保存下来，祠堂和家谱是最好的保存方式。

山移水改，解放后农村平地造田先祖的坟大部分都不见，大部分清朝以前在潮州平原基本见不到，只有在山区现在还有少量的明朝坟，现在政府列为文物保护，现在扫墓大部分是民国初，到现在差不多七代祖。

人们常说：一代亲，骨肉相连，打折骨头连着筋，有事没事阖家亲；二代表，血浓于水，大小事务全来到；三代了，情淡意薄，大事来往小事了；四代、五代玩完了。

人们逢年过节，去先祖坟头焚香烧纸祭祀已经逝去的先人，大多数都是三代以内，很少有人祭祀四代以上的，除非太爷爷、太婆婆和爷爷、婆婆辈的坟头在一块或一个山头的，他们顺便就一起祭祀了。至于先祖的坟头，如果儿女或孙辈都在农村，先祖的坟墓占用的是自家的耕地，坟头都还自然保留着。如果逝去的亲人墓地是拿钱买的，大多数都坟头墓地主人一般只给你保留三年，三周年一过，人家就给你夷为平地耕种了。还有假如你在外地工作，或是好些年不回老家探亲祭祖，和村里人没有任何来往，先祖坟头大多数都被人耕地时犁平了！真所谓人走茶凉啊！

这可是地域文化，我们两广地区在这方面做得很好，我们姓氏的开基祖是南宋时期的，从福建迁徙到广东湛江，已经将近八百年，繁衍生息已经三十二辈人了，从始祖到目前近代的祖宗的坟墓，都保存完好的，每年清明前都会从始祖的墓一直扫到近代祖宗的。我们有族谱记载着每个祖先的迁徙过程，与及所葬的地方，还有我们两广地区重男轻女，就是要男丁传承香火，世代继承扫墓上坟的义务，这就是我们能保护好祖宗坟墓的重要性。

几干年的历史，这么多祖坟都去哪了？你扫墓还记得往上还有多少辈？

几千年的变迂，祖坟去哪了？这址得大了。你问这个干什么？什么意思？你扫墓还记得往上多少辈？我也不知你什么用意！

前面有人提什么五服，其实现在一些亲兄弟们，姐妹们都不想往来了。更何况，几干年的事情。很多事时过境迁，有的仅能在家谱书中看下，人员变动迁移，就知道很难讲清。象工人农民，以前有多少市镇，不是从无业无商伊始的。

由于，历史原因，地质变化，象现在挖山不止，铁路公路，许多祖坟也毁了。就是现在，扫墓不过三代。还往上数祖辈，也是找不到北,。有的根本没有祖坟，人无音讯。这是很正常的事情了。

立足当前，在父母健在时照顾好就不错了。逝世后，祭祀祖坟，扫墓上香，烧纸花钱，表示纪念，理所当然。人是高级动物，难道对父母，爷爷奶奶，没有感觉，一个人一点情意都没有。还算人吗？！

清明挂山，和中元节，也叫鬼节。用纪念的方法，寄托后人的哀思，以示后人效法，这是最后一点安慰！我以为，应该把这种古老的传统继承下去为宜。

据我们本族族谱谱头上说，我们湘南李氏始祖为大理官，本乃姓理，因时局动乱，始祖母在一李下躲难产子，改姓李。后在陇西历经几世，又到江西鹅公丘历经若干代，而我前十八代祖先是从江西鹅公丘搬到郴州来的，而后又我们这支分了些人到广东和四川定居。分出去的不算，现在在湘南一带定居的族人都有十多二十万人。每年祭祖，十八代祖先前面列祖列宗墓地无人跟管，十八代祖宗以下至十代祖宗以上的陵寝，按房头派钱派代表祭扫。高祖以上至十代以内的祖宗陵寝，按现有人口凑份子钱，愿去山上扫墓的报名额外多出几块钱，回来后在祠堂聚餐。从高祖到父母兄弟这几代人的墓地，按现有人囗派钱派粮统一做会祭扫。

几千年的历史长河，死去的人无数，那么这些祖坟都去哪了呢？

几千年来，生老病死，是自然规律，每时每刻都有人死去，尤其在古代，人的寿命是很短的，男的到40岁就算是长命的了，女的到30岁都算老太婆了。

那么他们死后坟都哪去了呢？一是古代连年征战，百姓穷困潦倒，死后往山上一扔或者根本没人管，被野兽吃到是常有的事。

二是有坟的，但是经过千百年的自然变迁，很多陆地都变成了汪洋大海，坟地随之沉没在海底。

三是随着时间的推移，人口数量的增加，人们需要大量的土地耕种，所以把坟地变成了耕地。

除非是很大的人物，可以在书上留名的，基本上躲不过改朝换代的横扫。

曹操作诗曰：

千里之内连活人都没有了，要什么祖坟！

曹操的儿子曹植也有诗一首如下：

游子回家连土地都不认识了，那里还找的到祖坟呢？

曹氏父子笔下的惨状在中国历史上上演了一遍又一遍。

土地荒芜，人类跑光，大地白茫茫一片真干净。

然后是后来者移民过来，重新开始丈量分配土地，繁荣又一次开始了，

谁管谁的祖坟呢？

离我们最近的一次是土改运动，当时，全国的坟除非你是可以上书的大名人，基本都平了。

至于现在很多年轻人津津乐道的什么年年拜祖坟。

有可能是假的，不知道那一个老头子在那里自己回忆出来的。

几千的历史，这么多祖坟都在家乡的风水宝地的山岭上。农村人讲究风水，认为祖坟的风水好，后代荣华富贵，百子千孙，丁财两进，分枝发族。

扫墓的时候，从始祖开始下至祖父，二十几代的祖坟都在族谱中写得明明白白，清清楚楚，不会忘记的，而且年年清明节扫墓，大家一起扫墓的，绝对不会记错。

解放后，就是前人的坟墓占用了耕地。才有了土地改革，我外公他们村子，以前就是姓刘姓江的两个姓。他们的祖坟占了很多的耕地，然后姓刘的后人挖了姓江的祖坟，姓江的后人挖了姓刘的祖坟。