简述释利房弘法传说 西藏佛教舍利子 佛陀对人间的最后施舍
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简述释利房弘法传说公元前243年，印度孔雀王朝阿育王令西域沙门僧释利房等人携带佛祖真身舍利，历经艰辛到达中国古周原的美阳城附近。
夜幕中，释利房突见一个周身透亮的长者缓步而来，竟是逝者释迦牟尼，他五体投地，向其顶礼膜拜。
众人围过来时，未见释迦牟尼，却见释利房面前凸起一座高高的“圣冢”。由是众人商定将佛舍利埋入“圣冢”，然后再进咸阳面见秦王。
秦王不信任他们，将其以“胡教”妖人打入地牢，许久才获救。
法门寺的地宫舍利子，是什么时间开放根据法门寺官网公布的信息，游客可以在每天的上午8点到下午5点之间参观舍利子。具体来说，舍利殿开放时间为8:00-17:00，而普佑殿开放时间为8:30-17:00。这里需要注意的是，每年的清明节和中秋节期间，法门寺会举行盛大的佛事活动，此时舍利子的开放时间可能会有所调整，游客可以提前关注官方网站或咨询工作人员。
此外，需要提醒的是，参观舍利子需要遵守一定的规定和礼仪。游客需要脱鞋进入殿内，不得穿着拖鞋、高跟鞋等，同时也需要保持安静、文明，不得大声喧哗、拍照或使用闪光灯等。这些规定的目的是为了保护舍利子的安全和尊严，也是对佛教信仰的尊重和敬意。
每月初一、十五和每周双休日开放。
宝鸡法门寺地宫，打开了佛教和盛唐王朝的宝藏，是世界上迄今为止发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫，面积仅31.48平方米，在清幽灯光照射下，尤显神秘。
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1981年8月24日，宝塔半边倒塌。1986年政府决定重建，87年2月底重修宝塔。适逢四月初八佛诞日，“从地涌出多宝龛，照古腾今无与并”，在沉寂了1113年之后，2499多件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间！地宫内出土的稀世珍宝，不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上，都具有极其重要的价值。1988年，法门寺正式开放并举办了国际性的佛指舍利瞻礼法会。海内外诸山长老及各界代表共三百余人参加法会。十多年来，法门寺在前任方丈澄观、净一法师的住持下，相继建成大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、祖堂、斋堂、寮房、佛学院等仿唐建筑。
铜浮屠所蕴含的历史信息铜浮屠又称鎏金浮屠，金银器，唐代文物，中国首批禁止出国（境）展览文物。1987年5月10日出土于陕西宝鸡法门寺地宫，现藏于宝鸡法门寺博物馆（珍宝阁）。
该浮屠通高53.5厘米，底座长宽各28厘米，二层长宽各24厘米，三层长宽各19厘米，房檐长宽各23.51厘米，重7.4千克。为模铸成型，精致玲珑，四角正方形亭单层阁式，分为塔基、塔身、塔刹三部分。内盛放鎏金伽陵频迦鸟纹银棺一枚。第四枚佛指舍利就在鎏金伽陵频迦鸟纹银棺的棺盖。内
石塔寺保护的意义石塔寺，位于江苏省扬州市石塔路中绿化岛上。石塔寺原在扬州西门外，本晋代遗刹，名蒙因显庆禅院。南朝宋元嘉十七年（440年），改为惠昭寺（一作慧昭寺）。唐先天元年（712年）改名安国寺，乾元中（758-778年）始更名“木兰院”，开成三年（838年），得佛舍利于木兰院，建石塔藏之，易名石塔寺。南宋嘉熙年间（1237—1240年），始移建于现址，宝祐中贾似道重修。
塔为五层正六面体，上有塔顶，底层和最高层拱形洞门，南北贯通；每层各有六个略微向上的翘角；塔檐边雕刻有简单粗犷的花纹图案；塔的石栏上刻有牛、马、龙、凤等动物浮雕。石阶两侧的石面上，刻有二龙抢珠和莲花等图案。各层各面上共雕刻有二十六尊佛像。
保护的意义就在于铭记历史。
什么是佛牙舍利子佛牙是单指释迦摩尼火化后练出的牙齿舍利。
舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。
不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般
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