晋阳起兵真的是李世民策划的吗？真相是什么

晋阳真的是李世民策划的吗？以下小系列带给你详细的文章介绍。

李渊以勾结突厥，企图谋反的罪名，将王维、高君亚斩首，然后起兵。当年11月攻克长安后，拥皇帝之孙，代王为帝，尊远离江都的为帝父。李渊把此行当成了“为帝取帝”的事。

唐高祖当然不能指挥诸侯，只想以尤杨的名义打各种诸侯。

直到第二年杨光死后，李渊才脱下伪装，迫不及待地强迫隋炀帝尤杨练习禅宗。因此，他在618年成为皇帝，成为唐力的先驱。

之后，在李渊的带领下，唐力南征北战，击败窦建德、王石崇、萧显、刘武周、李贵、刘黑闼，统一天下。

唐力的成功始于晋阳的崛起。从新旧唐书到司马光的《资同治鉴》，历代史家都认为是李世民在背后策划和推动晋阳崛起的，但历史上真正的晋阳崛起又是如何呢？

真的是李世民的主谋吗？恐怕没那么简单，至少文大牙写的《大塘创业笔记》里没有。通过《通鉴》和《初创笔记》这两部唐书之间的矛盾，我们可以窥见其背后的真相。

我们先来看看唐、童坚两书中的“李世民规划论”。

据《旧唐书·高祖本纪》载曰:“一伙贼起，江都阻之，唐太宗、晋阳使刘文静为劝义兵第一计。”

这短短的二十几个字，已经很直白的说李世民是发动晋阳之战的第一人，在《旧唐书·唐太宗传》中也说“时过境迁，太宗义举隐”。简而言之，唐旧书明确表态，晋阳之战是李世民策划和推动的。

对于这件事，《新唐书》和《通鉴》的记载比较详细，尤其是《通鉴》。书中详述了李世民、刘文静、裴济等人劝说李渊起兵谋反的话。

据《新唐书·汉高祖史》“汉高祖之子，民知隋亡，招贤纳士，与晋阳谋大事使刘文静。计已决，高祖不知，欲以情感告之，恐不能闻。高祖留在太原，领着晋阳宫监，好客为副监，百姓阴默，默不作声，是因选择晋阳宫私侍高祖。”

《新唐书》清楚地描述了李世民如何迫使李渊做出起义决定的“阴谋”。李世民和刘文静商量了闹革命的事情后，怕李渊不同意，就挖了个坑让李渊跳。他们挖了什么坑？让裴济从晋阳宫选几个宫人来服侍唐高祖。

什么是晋阳宫？隋朝的皇宫，晋阳宫的宫女，无论是嫔妃还是宫女，都是皇帝的女人。

杨光一直怀疑唐高祖。这时，如果杨光知道唐高祖在晋阳宫接触了一个女人，他就不会被剥去皮肤。因此，为了挽救他的生命，唐高祖不得不起兵反抗。

此外，唐二书《李传》和《子··传》也通过李渊之口说“是晋阳起义的主谋”。

当时，李邀请去赴宴。李世民因为喝了毒酒，吐了好几升血。淮安王安李申通慌忙送李世民回西宫。然后李渊来到李世民，仍然用唐叔的话说。李渊对他说:“在晋阳发财是诡计；克平宇，是你的家。如果你想提升储位，就不能放手，这样才能成为一个美好的志向。”

李渊在《新唐书》中也说:“我从晋阳出发，夷平天下，大有作为。我定东宫，大有长进。”

李渊也在镜中这样说:“你的工作是先建立一个伟大的计划，夷平大海。我要让你做继承人，你就辞职。”

唐高祖的话不仅说李世民是晋阳起义的第一策划者和主谋，还抛出了另一个不确定的东西——唐高祖称帝后，他曾说要让李世民做皇太子，但李世民坚决不肯接受，于是唐高祖不得不成全他的“美好抱负”。

事实上，据《唐书》和《通鉴》记载，第七年杨稳干在武德造反，李元让为救李而讨伐叛乱时，李渊也给了一个承诺:“文官纷纷而建，畏之者多矣。你要靠自己，你要做王子。”

但李世民平定杨文后，由于唐高祖宠爱的妃子吹枕边风，李元吉、冯德仪等人也联系朝臣为李程健求情，所以唐高祖未能信守诺言，也没有提及反对李世民为皇太子。

无论如何，《唐书》和《通鉴》二书都曾一口咬定是李世民策划并推动了晋阳起义。

看完《李世民策划论》，再来看看《大唐创业札记》中的“李渊策划论”。

大冶十三年，杨迪皇帝任命李渊留在太原后，李渊有何反应？是“私窃喜”。

当时李渊悄悄跑到李世民，说:“唐谷是我们国家，太原是它的地方。我今天来斯里兰卡是为了天堂与和平。如果你不接受，你会痛苦的。但是，山不能破，突厥人不和睦，也没有办法帮助国家。”

他认为杨迪皇帝任命自己留在太原是天意，是上帝赐给他的。否则，他辜负了上帝的美意，很可能导致灾难。

从这个角度来看，李渊在看到“对手比刺猬多，贼升群雄”的现象后，其实已经生出了非常强烈的政治野心。即使他从未想过要成为杨光的反对者，他也一定有分裂主义政党的想法。

此外，《大唐创业笔记》中所描写的李渊形象，并不像唐二书和童剑中所描写的那样胆小怕事。他以五六千步兵和骑兵，迎击了两万余起义军，王维和军中将领都吓得面无人色。李渊还在笑着说不担心，然后就真的打了叛军逃走了。

李渊当时也对李世民说过一句话:“隋历将尽，吾家从命。如果不早起，古尔兄弟就不会聚耳。”

他的意思也很明显。隋朝必然灭亡。要不是考虑到你哥哥李和哥哥李元吉在河东，我早就反对隋了。

相反，李世民建议李渊“观察随时间的变化”。看到这一点，可以看出，两唐书和通鉴中关于创业的注释和记载几乎是对立的。

后来，杨迪皇帝派使者从江都到太原。李园听说后，高兴地跑到李世民，说:“我听到了就去不了，但是去得太快了。此行可谓神。天骐用这个来提拔我，看到机会就去做。”

这句话彻底暴露了唐高祖的野心，“见机行事”，时机一到就立即造反！创业的纸条上也写着“公断英休，从此定夺。”叛乱已经决定了。谁决定的？是李源，不是李世民。

李渊为了日后有足够的力量造反，招募了自己的军队，同时还“命皇太子在河东帅，秦王在晋阳暗中招募自己的朋友”，但在新唐书里，却成了“高祖子，民知隋亡，阴结豪杰”。前者是李渊的命令，后者是李世民的主动行为，截然相反。

李渊率军驻守兴国寺时，也对李世民说:“三千济钢，足以当霸者。这是一个复兴国家的好名字。”他说的每一句话其实都是叛逆的表现。之所以驻扎在兴国寺，是因为他要的是“兴国”二字，而国家不是他的。他怎么会幸福呢？只有自己找到了国家。

此外，对于李世民、裴济等人随晋阳宫宫人侍奉李渊，创业启事里也没有什么，因为王维、高君亚发现了李渊的野心，想杀李渊。李渊接到消息后，马不停蹄地杀了王和高二。在和刘文静、裴济等人商量之后，他做出了最后的出兵决定。

所以按照创业的说法，李渊是晋阳起义的主谋，被任命为太原留守之后，就有了称霸天下的野心。

对于晋阳起义的主谋来说，为什么唐书、通鉴、创业笔记这两本截然相反、相互矛盾的记载？

其实这件事不得不说是“玄武门之变”。李世民之所以成为皇帝，正是因为他及时而成功地发动了政变，杀死了李程健和李元吉，然后控制并迫使李渊交出权力，首先让李世民做了皇太子，然后把王位让给了李世民。

因此，李世民能够坐上王位，这多少有些不光彩。虽然是最冷酷无情的皇族，但是杀了他的兄弟，逼着他的父兄，毕竟是违背人情关系的，会受到全世界的批判。

李世民也知道“宣武门之变”会成为他一生的污点，所以为了清除或掩盖这个污点，他采用了两种方式，一是用历史功绩来为自己辩护，二是故意篡改或删除史书上的文字记录。

至于晋阳起义，《通鉴》和《创业笔记》这两部唐书之所以表现出两种完全不同的记载，是因为李世民称帝后介入史书的记载。历史学家想巴结讨好李世民，也怕他权威，怕自己最后会像司马迁一样，只能想尽办法为他装点掩盖这段历史。

当然，李世民把晋阳起义的功劳归于自己，这其实是一种“造神”行为。他想把自己塑造成一个绝对明智的神武形象。只有这样，他才能被所有人所敬畏，只有这样，他才能体现在他正确的位置上。

这就是为什么李远和李世民有自己的话。但创业的起点来自李渊的创业时期，其可信度应该高于唐二书和通鉴。

所以晋阳起义的主谋应该是李渊，而不是李世民。

如果李渊看到这两个唐书和童剑，他大概会跳起来愤愤的说:不，我是晋阳起义的主谋，老二太操蛋了，连这件事都要抢！

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