七和卓之乱：在清廷千疮百孔的身上再扎把刀子
古代文化探索者“七宗罪”是中国清朝历史上最后一次外来民族入侵。事情发生在清朝道光二十七年，白山派及其流亡在汗国的后代入侵中国新疆。在19世纪，一些文献认为七和声叛乱的入侵是由七个人领导的，即迈迈因、沃利汉、阿卜杜拉、塔瓦克尔、萨比尔、甘和伊山。
七和之乱
这七人都是赫哲族波罗尼杜的后裔，也是Mymart Yusupu的子侄，所以这次入侵被称为“七赫哲族之乱”。后来的学者认为，这七个人中，实际上只有三个人是和谐的后代。
具体来说，七和病症的经历是这样的:和谐号的后代一直被视为入侵新疆的工具。清军平息张耳叛乱后，雍氏子孙在自己的国家得到庇护和成长。在郝汉伯克领袖胡达亚尔的支持下，合作的后裔卡塔拉等人率领郝汉军队入侵新疆西南部，攻占喀什并回城，一度包围了伊戈尔和喀什尔。
于是清廷派兵到达新疆，并在龈缘附近与齐赫卓开战。齐赫卓全军覆没，清军收复喀什回城。战败的卡塔条勒和其他人逃回了这个幅员辽阔的国家。当郝汉军队撤出新疆时，他们胁迫喀什附近的37000多名居民去郝汉，并带走了大量财产。胡达亚尔·伯克没收了他们被掠夺的财产，拘留了卡塔条勒，并派使者向清廷辩护，称他与入侵无关。七和号的混乱持续了三个月左右，广大的国家享受到了渔民的利益。
七大和谐之乱的影响
“七雍乱”指的是清道光二十七年，白山派和卓的后代率军入侵新疆西南部。“七和失调”的影响并不大。这一事件主要由卡塔条勒、沃利汗、克孜汗、塔瓦克尔、萨比尔汗、余和伊·七人领导。
七和之乱
因为这七人是余朴树的子侄，史书称此事为齐卓禹之乱。1847年，在郝汉·伯克·胡达亚尔的帮助下，齐赫卓率军攻占喀什并回城，一度包围喀什首尔和伊戈尔，企图一举吞并。清军立即派兵镇压，并在龈下附近击败了七军，从而将喀什带回城中收复。“七和病症”的影响并不是很大，但在这一事件之后，清朝的覆灭进一步加速。
当时，清廷在抗敌与内乱的矛盾下，宣布正式瓦解与边疆签订的和平协议，以平息战争。毫无疑问，七和殿之乱，就是在清廷千疮百孔的身体里插了一刀，使得清廷不得不再次分兵边疆，从而导致清廷无法应对未来各地的侵略和起义。
但另一方面，由于齐赫卓的入侵，民众陷入了水深火热之中，清军的及时镇压挽救了当地民众，使当地民众对清廷产生了好感，为日后收复新疆奠定了基础。与此同时，清军抗匪力度的加大也逐渐阻挡了周围的小股势力，维持了短期的边境和平，使清廷有了短暂的喘息之机。也是七大乱的影响之一。
七大和谐之乱的背景
“七和失调”的背景并不复杂，可以简单概括为外族入侵。赫哲族起源于中亚，由伊斯兰教苏菲派领袖马哈图姆·阿扎姆创立。“何卓”指他的后代。明朝末年，赫哲族从中亚，现在的哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦，迁到叶尔羌、喀什等地，现在的新疆沙车、喀什。
七和之乱
清乾隆年间，卓波罗尼杜和霍兄弟奋起反抗清王朝的统治，发动叛乱。清朝出兵定居。在历史上，这一事件被称为“大小之乱”。
从那以后，卓·波罗尼·杜的儿子萨穆萨克一直流亡在巴沙尔和郝汉。他有三个儿子，分别是于素普、张格尔和巴布丁。在当时的中国，新疆附近有很多外国民族建立的小国，幅员辽阔的国家是乌兹别克人建立的封建汗国。郝汉市的领袖郝汉·伯克认为赫哲族的后代野心勃勃，并把他们视为入侵中国新疆的工具。
之后张格尔、于素朴在大少民的支持下入侵新疆西部，扰乱新疆秩序，被清兵平定。郝汉通过这两次侵略战争掠夺并积累了大量财富。后来，清朝禁止郝汉与新疆贸易，郝汉派人谈判和平。为了维护边境的和平，清朝允许郝汉与新疆进行贸易。在随后的时期，虽然郝汉没有采取军事行动，但他利用何卓的后代入侵新疆的想法从未改变。后来，何卓的后代长大了，新的郝汉领袖和何卓的后代一起再次入侵新疆。以上事件是七和之乱的背景。
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