武则天的无字碑竟然不是碑?所以也不用刻字
正观历史导语：众所周知，武则天皇后墓前有一座碑，碑上没有刻字，被称为“无字碑”。长期以来，史学界大多数人都认为是武则天故意在碑上漏刻字，是功过由后人评说。在墓前立碑的习俗在中国有着悠久的历史。这座纪念碑最初是在先秦时期埋葬时用来拉下棺材的。直到东汉，碑文才被刻在碑上，记载墓主生前
众所周知，武则天皇后墓前有一座碑，碑上没有刻字，被称为“无字碑”。
长期以来，史学界大多数人都认为是武则天故意在碑上漏刻字，是功过由后人评说。
在墓前立碑的习俗在中国有着悠久的历史。这座纪念碑最初是在先秦时期埋葬时用来拉下棺材的。直到东汉，碑文才被刻在碑上，记载墓主生前的功过。
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南朝时，在墓前立碑，歌颂墓主生前的功绩，成为一种制度。
唐代朝廷对墓前石碑的形制做了详细而严格的规定。五品以上官的墓碑是龟首，七品以上官的是方首，不止一个。石碑外通常有石亭，其中保存最完好、最重要的是赣陵碑刻和无字碑，即武则天墓前的石碑。
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史学界关于武则天无字碑的说法有五种。
一个是《大德论》，认为武则天大喜过望，认定自己是大作家，无与伦比，无法用文字表达，所以碑上没有刻字。
第二种是“称谓论”，认为武则天在天之尊50年，称帝15年以上，但死后与丈夫高宗李治同穴。
自古以来，没有一个陵墓葬两个皇帝的先例，所以武则天墓碑上的称谓很难界定。写皇后不合适，写皇后更不合适。于是，最后我干脆什么都没写，把问题留给了后人。
第三是“遗言”。根据这种说法，石碑上之所以没有刻字，是因为武则天在临死前做了遗言，让后人来评判自己的功过是非。
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第四是“自卑”。根据这种说法，武则天反思自己晚年，意识到自己晚年有很多错误，很难赞美自己，所以干脆不写了。
第五，“非碑论”，认为武则天墓前的石碑不是碑，不需要刻字。
为什么？
因为在古代，天帝站在宫殿的左侧，是皇帝祭祖的祠堂；站在宫殿的右侧，“社会”是皇帝供奉土地神和食神的国家祭坛。
按照这种“左祖右舍”的制度，武则天的无字碑就在墓的左边，代表祠堂，是给“祖”的，根本没有刻字。
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