北宋文学家苏辙,曾是一个愣头青?

北宋文学家苏辙，曾经是个傻子？不清楚的读者可以和边肖一起读。

中国古代大多数知识分子对宋朝有着持久的偏好。伟大的学者朱曾说:“民族文明的繁荣是前几代人无法企及的。”他没有想到“崖山之后没有中国”，大宋朝的文明不仅在空之前，而且在之后。宋以后的元明清是不同民族在汉族人的骨骼上建立的血腥王朝。明朝虽然是汉人统治，但推行的是“奴性政治”，三跪九叩、梆子、东厂、锦衣卫都是这个朝代的发明。

我认为宋代的文明不仅仅在于她的文艺、理学、经济发达、城市繁荣，还在于她的文人政治，即宽松的政治环境和思想空，以及知识分子前所未有的独立人格。这一切在很大程度上取决于宋太祖留在祠堂里警告后代的誓言:不杀士大夫和写书说话的人！赵匡胤率先保护知识分子，保障他们的话语权。光这一点就足以确立他在中国历史上的地位。

沈括的《孟茜笔谈》里有一段记载:宋太祖曾问赵普:“世界上最大的事情是什么？”赵普不明白他的意思，一遍又一遍的不回答。太祖继续发问，赵普答道:“真相最大。”赵匡胤说这是一个很好的回答，称之为好。虽然出生在贝奥武夫，但与五代军阀不同，尊重知识分子，非常讲道理。司马光的《宿水笔记》记载了一件事:有一天，宋太祖在后花园用弹弓打鸟，一位大臣说他有一个紧急请求。毛连忙迎了上去，不过打陈也没什么大不了的。太祖愤怒地斥责他。红香是个直性子，他不服气。他漫不经心地回答，“我说的永远比打鸟重要。”赵匡胤听了大怒，拿起斧柄就打过去，打在红香的嘴上。突然，两颗牙被打掉了。雷德祥也不多说，走火入魔地捡起牙齿，放在他怀里。赵匡胤骂:“你留着牙就要告我吗？”雷回答:“当然，我不能起诉陛下。这件事是我自己的历史学家记录在史书里的。”赵匡胤一听就变了笑脸，给了他许多金银玉帛来安抚他。当然，赵匡胤不怕历史学家。在大宋朝，宰相级别的高官监督国家历史，所以反对皇帝的事迹不可能载入史册。宋太祖害怕的只是“真相”这个词，他发誓要要求他的继任者善待读者，不要滥杀无辜，也不要阻止他的讲话。

李云是宋太宗的总理。他很慷慨，没有天赋，所以他很小心。《续子·同治鉴》记载:李未主政时，宋太宗曾兴致勃勃地对朝臣说:“我怎么比唐太宗强？”赵光义一向自视甚高，认为文韬武与唐太宗齐名。我听了唐太宗的话，众大臣互相夸赞，纷纷向山上磕头。只有李云一句话也没说，低声说了白居易的《七德舞言》:“三千个怨妇从宫里放出来，四百个死囚回到了监狱。”白居易的诗讲述了唐太宗时期的故事，当时李世民释放了3000名宫女，让她们“求一对”，并命令死囚在秋天过后回家等死。当这发生在太平兴国三年，宋太宗刚即位时，他降服了吴越国，野心勃勃。赵光义以淫荡著称，奸淫周晓的故事应该不假。此时他登基不久，正是欲望释放的时候，还不如到处收藏。你怎么能让女仆出去？北宋建国后不久，内忧外患持续，远不及唐太宗时的社会安定。白居易的《七德舞》也歌颂了李世民18岁崛起收复两京，24岁立功，29岁登上皇帝宝座，35岁给世界带来和平的史实。李云没有背诵整首诗，但却挽回了赵光义的面子。宋太宗三十九岁了。他以见不得人的手段即位，武功依旧欠缺。这个时候拿自己和唐太宗比简直是天大的笑话。因此，李云的话音一落，宋太宗立即站起来说:“我不如他，不如他。你的话提醒了我！”学者李云没有能力，但敢于讲真话。一首唐诗给皇帝泼冷水。幸运的是，宋太宗是个聪明人，他没有因此受到责备。后来，他被提升为总理。

一般认为，苏辙为人谨慎内敛，不像苏轼那样锋芒毕露的爱罪人，因此是一个已经成为副丞相的高官。难道你不知道苏辙年轻的时候，也是一个言辞激烈的愣头青。北宋嘉佑六年，宋仁宗试谏先贤。年轻的苏辙在战略上高度评价圣旨，批评宋仁宗浪费政务，不上进，好色，误国。他在政策中写道:“宝元、李青年间，西夏国处于混乱状态，陛下白天坐立不安，晚上睡不安稳。全世界都认为陛下关心国家大事，像周文王一样谨慎。但是自从西界停战以来，陛下的恐惧一直没有出现，20年了……路上听人说，不知道是不是真的。近年来，宫中美女数以千计，载歌载舞，宴饮作乐。陛下不在朝堂上与大臣们商议国事，也不在下殿后向侍从们请教治国之道。陛下深知三代衰落的教训，汉唐灭亡的故事，以及女性宠物对国家的危害。从长远来看，各种弊端将不可避免地出现...陛下不要以为爱美只在内宫，不会耽误国事。现在国家穷，人民苦，宫里无节制的赏赐，不管国库空。国家内部需要养士养兵，外部需要给契丹西夏养老。陛下私下开洞也花了不少钱。我怕陛下为此尴尬，百姓与你分离。”这个政策很长。在政策上，青年苏辙指责宋仁宗纵情声色，滥用人民财富，累赘，惨无人道，要求宋仁宗“痛定思痛，宽以待人”。任何朝代，都要冒着断头的危险，直接给皇帝写文章。然而，生性慷慨的宋仁宗并没有责怪他。相反，他认为自己是首相。

绍兴年间，晋人南侵，废伪齐帝刘玉，诱南松军臣投降。宋高宗赵构无视主战部长的意见，派秦桧主持和谈。晋人以“上谕江南”的名义向宋朝派遣使节，并要求南宋王公们像朝臣一样在使节下榻的宾馆里拜“国书”。当时执政党和反对党都怒不可遏。当时，由枢密院编辑的胡荃冒着生命危险写了一封信，信中不仅诅咒投降派秦桧、王伦、孙晋等人，还要求砍奸臣的头以示天下。同时，他还批评秦桧等人在幕后指使赵构卑躬屈膝，忘记自己的祖先。上面写着:天下是祖宗的天下，陛下的宝座是祖宗传下来的。为什么要把祖先的世界当成黄金人的世界，把祖先传下来的皇位当成诸侯的地位？......陛下无觉悟，耗尽时势与利益，忘国大仇不报，臣服天下于敌。就算晋人遵守和约，后人会如何评价陛下？况且晋人诡计多端，恶人王伦相助，所以梓宫永不归还，太后永不遣返，深帝永不回国，中原也永不收复。胡荃说他是和秦桧等人一起宣誓就职的，不然他宁愿死在东海也不愿意屈膝侍奉卑微的小朝廷！赵构是一个著名的坏国王，他一生都生活在和平之中，重用奸臣来迫害忠诚善良的官员。赵构对胡荃的激烈言论大为恼火，但即使在秦桧等人的煽动下，他也不敢白白杀人。他只是以“狂妄写信，说凶话，多散本，旨在鼓动劫持朝廷”的罪名，派胡荃到广州监管盐仓。

在宋宋三百年间，在赵匡胤誓言的保护下，中国知识分子以前所未有的热情参与国家的政治生活，一进则救国救民，退则独善其身。充足的言论自由环境造就了一大批敢于说话、讲真话的封建文人，也造就了一个前后空的政治文明。