商朝之后为什么再也没有人皇 这事情和姜子牙有关
书香门第今天，边肖为大家准备了一篇文章:商朝的黄仁。有兴趣的朋友来看看！
在黄仁时代，九州的划分是古代的大九州，也就是全世界。《淮南子地形训练》包含“九州是什么？东南之谓农土，南分州之谓沃土，西南戎州之谓深土，西冀州之谓中土，西北台州之谓富土，北罗州之谓土，东北渤州之谓隐土，东阳州之谓沈土。”
随着黄仁的出现，“黄三”的地位是有具体人事的神。而皇帝的位置是不固定的，就是皇帝可以轮流坐在上面。在古代，所谓的贤人就住在那里。就这样，新的“三皇五帝”出现了。是人们小时候背诵的朗朗上口的一句话，“自盘古开天地，三皇五帝到今”。
但是民间一直说，商朝以后没有“黄仁”。那么，为什么周朝以后的统治者只能叫“田字”，不能叫“黄仁”呢？
这是因为，封神之后，黄仁被贬为天子，诸神不再干预人间事务。
根据我国神话的传说，黄仁的地位等同于天帝。他们各司其职，一个管人事，一个管天事。但是商朝建立后，人类战胜了各种自然灾害走向繁荣，而天道则因为没有新鲜血液补充人才而消亡。为了繁荣天堂，众神设立了一个特殊的众神名单。
然而，无论是帝辛亵渎女娲造成的灾难，还是神灵立下的神灵名单，这些都只是旁敲侧击的手段，还是上天的诱导。只有用人性的力量才能推翻黄仁，因此，在封神之战的整个过程中，真神只起到了感应的作用。
毕竟1999年黄仁的地位等同于天帝，上帝根本没有资格操纵它的命运。商纣王在星际大厦自焚后，世界变得截然不同。姬发自称天子，降格为“九五”荣誉，自愿放弃黄仁身份。从此，皇帝在人间的地位一直不如天帝，再也无法与天庭抗衡。
黄仁在世的时候，天帝为了削弱人类的力量，一直关注着世界大战的进展，不时派神仙来劝诱甚至干预。当封神之战后格局已定，人类再也无法阻扰天庭。就连九五的尊重也要遵循天道。所以诸神再也不会干涉人类事务了，因为商朝之后就没有皇帝了。
当然，所谓“不干涉”的范围也是有限的，主要是因为它不再干涉凡人世界的命运。按照中国的神话制度，三皇五帝都是黄仁。虽然不是神仙，但与神仙地位平等。所以诸神不能干涉国运，只能从侧面诱导。帝辛之后出现的皇帝和帝王都被贬了。神仙虽然可以干涉国运，但是没有必要。
笔者认为“商无帝”还有一个原因，那就是《沈峰演义》对民俗学的影响。
除了《沈峰传奇》，我们很少看到神话的故事，在那里众神控制了地球上的皇权。为什么？因为无论是三皇五帝还是后来的皇帝，都不愿意把权力交给所谓的神。如果像《众神演义》这样的传说层出不穷，就会有无数的人用皇帝的名义起来对抗神灵，这显然不是统治者所希望看到的。
有人可能会说，如果是这样，为什么所有的皇帝都强调“天授皇权”？
这里要注意的是，皇帝会认同“天授皇权”，但不认同“皇权被天夺”，没有最后一个皇帝愿意承认自己的政权被天夺。在中国古代的神话，我从来没有见过一个神仙站出来批评一个皇帝荒淫无知者，要剥夺他的民族运动。即使有天神下凡给皇帝指点迷津，也只会规范或引导他的行为。
当然，皇帝对神灵的态度也很暧昧。大多数皇帝都愿意强调自己生来就有异像，但这只是借助天庭之名和神灵背景来忽悠人。我相信没有哪个皇帝会心甘情愿地让神灵凌驾于自己之上。
那么，在封神之战爆发之前，诸神是否干预了世界的命运？
严格来说，不是干预。
帝辛亵渎女娲，导致妲己死亡，这是仇恨的因果，并没有影响商朝的命运。商朝的衰落完全是帝辛个人的选择。在此期间，虽然神被诱导，帝辛的自杀是第一个原因。如果诸神真的打算干涉世界命运，为什么不直接派诸神，对修炼真理的人进行解释和教导，用所有天兵消灭殷商？
众神采用的方式是掀起一场封神战争，最后封神为天，吸引新的人才。这又回到了原来的话题。天道之举，完全是为了天道的昌盛。
当然，我们今天讨论的一切都是基于中国古代神话的故事。至于“干涉民族运动”，一些UFO爱好者也给出了一个有趣的解释:所谓的上古之神是地外文明的外星人，他们来地球的目的是帮助人类，把这片土地改造成宜居的天堂。他们做完一切之后，就让人类自由发展，不再插手地球上的事情。
也许，这些外星人还在地球的某个角落，观察着我们的“实验对象”。当然，生活在一个科学高度发展的社会，用理想主义来预言神话，不过是饭后的神秘故事。所以不应该当真，应该算是对古代愚昧思想的嘲讽。
参考文献:
文章评论