最早的纸制品出现在在西汉 战国时期的赵括又是如何纸上谈兵的
风云史人今天，边肖给大家带来了典故。感兴趣的读者可以和边肖一起看看。
其实这个问题很简单。肯定是赵括空在纸上典故之前讨论过，这是中国历史悠久的表现。
纸可能在战国时期就不存在了。不知道中国古代四大发明之一的造纸术是何时起源的。目前发现最早的纸制品起源于西汉。很多人误以为蔡伦是东汉发明造纸术的，这是错误的。东汉蔡伦只是突破性地改进了造纸术。
到了这里，会有人跳出来。战国既然没有纸，怎么会有“纸上谈兵”的典故呢？根本没有这回事吗？甚至有人认为，这个成语就是用来污蔑赵括的。
研究历史，一定不能完全用现在的眼光去猜测历史。比如我们现在认为书肯定是纸做的。既然西汉以后有纸，自然不可能有书。是不是秦始皇的“焚书坑儒”不存在？
用后人创造的文字来研究前人的历史，并不是一种严谨的态度。
以我个人对文字发展的理解，我们现在使用的文字大多来自明清以来的文献，其实离现在更近，离战国更远。
很多同学肯定会问，汉字不是自古就有吗，怎么可能都出现在明清？
今天，我会给你一个很好的休息。其实古代留下的文学经典并不多，原因有二。一方面，没有客观载体保存大量文字；另一方面，主观上，人为破坏书籍的情况是严重的。
为什么说没有大量载体客观保存文字？我们都知道纸是文字最好的载体，但在纸产生之前，竹简是最常用的记录方式，不仅尴尬，而且难以保存。在古代，书籍要靠汽车拉，家里收藏了几十万字甚至几百万字。
即使东汉造纸术改进后，纸张也没有完全投放市场。估计东汉造的纸就像现在电脑里的显示卡1080一样。它出来多少年了，我们还没乖乖用1050。
可以说，东汉虽然对造纸术有了很大的改进，但成本却极其昂贵。蔡伦本人是太监，造纸也被朝廷使用。直到三国时期，人们以简牍为主要书写材料，直到南北朝时期，纸完全取代了简牍。
当然，造纸术的数量在中晚唐进步很快，因为造纸术虽然已经定型，但成本还是有点高。过去，大多数造纸材料是由大麻、藤、桑等纤维制成的。随着造纸资源的减少，纸张往往很匆忙。比如晋代有个成语叫“洛阳纸贵”，虽然据说晋代作家左思写了一篇好文章，很有名。"所以豪华昂贵的房子竞相转让."也说明当时纸张供应不是很充足。试想左思是人才多，副本多，用纸多少。显然还是纸张太少。
中晚唐时期，由于纸张短缺，大量使用竹子造纸，使纸张得以大量生产。
然而，有纸并不意味着文字可以大量传播。唐朝以前，人们习惯用手保存手稿。其实在隋唐实行科举制度之前，全民文化水平有限，抄不了多少。因此，雕版印刷在唐代得到了发展，大大提高了文字传播的效率。当然，雕版印刷的成本也很高。只有宋代活字印刷术普及，文字才能在民间传播。
客观来说，文字不易保存；主观地说，每一代人经常毁坏书籍。比如秦始皇的“焚书坑儒”就是毁书事件。经过魏晋南北朝近400年的乱世，以前的文化很少能保存下来。
所以大部分文学作品只能追溯到唐宋时期，而明清时期是达到顶峰的必经之路。虽然很多人认为唐诗宋词是中国古代文学的巅峰，但其实我想说明的是，清代的文学成就应该是杀了前代的。
比如全唐诗收录的诗就只有四万首。清代乾隆皇帝业余水平写诗，一生创作诗歌4万多首，赶上了整个唐诗。清朝有多少人会写诗词？
有点远。先说纸上的典故。在司马迁的《史记》中，这种纸上用典的确有记载。原文是“赵括小时候学过兵法，他讲军事。”没说纸的事。
但到了唐宋，纸上谈兵的雏形逐渐出现，但并没有完全使用，也不是赵括，而是文人用兵自吹。
要真正把这四个字用在一起，现在可以追溯到清朝的书就是《史记》。里面有一句话“最近有个大县城的故事，有些很难做。毕竟学者的观点都是纸上谈兵。"
唐宋以来也明显使用，指学者意见，可能与唐宋以来的语言风格有关。前不久我读《金瓶梅·阿美》时，发现里面经常使用这种类似歇后语的语言风格，相当生动。
《千五千年》一书把赵括和纸上谈兵捆绑在一起，评价赵括是纸上谈兵。此后，《现代汉语词典》将这个成语的出处界定为赵括。
其实这很正常。典故出现的时候，不一定变成成语。后人使用时，可列为典故来源。
我们既可以评价赵括是纸上谈兵，也可以评价马谡等人是纸上谈兵，这是没有问题的。至于有些坚持认真的人，一定要说“竹谈”“木谈”，这显然违背了这个成语的本意。
我们知道，纸上谈兵就是说一个喜欢讲军事战术但不联系实际的人，而赵括就是这样一个讲理论空，又不过分把历史复杂化的人。
文章评论