东汉童子军皇帝 刘隆几岁当帝后

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1. 东汉童子军皇帝
2. 谥号庙号年号尊号是什么意思

是刘盆子

刘盆子（10年－？），泰山郡式国（今山东省济宁市）人，为西汉远支皇族，汉高祖刘邦之孙城阳景王刘章之后。

刘盆子祖父刘宪元帝时被封为式侯，父亲刘萌在王莽篡位后被杀。初与兄刘恭、刘茂被掠入赤眉军，从事放牧，更始三年（公元25年）六月，赤眉军领袖樊崇等拥立刘盆子为皇帝，改元建世。

建世三年（27年），赤眉军兵败，刘盆子投降刘秀。刘秀厚赐刘盆子，任命刘盆子为刘秀叔父赵王刘良的郎中。后来刘盆子因病双目失明，刘秀又下令用荥阳的官田租税来奉养刘盆子终身。

第一位：小娃娃 汉和帝刘肇

刘肇（公元79年—105年），汉章帝刘炟第四子，公元88年继位，登基时才9岁。和历史上的很多皇帝一样，刘肇也是皇帝后宫斗争的产物。当时汉章帝刘炟的窦皇后无子，立的太子是宋贵人之子刘庆，但刘肇的母亲梁氏设计诬陷宋贵人用巫蛊诅咒皇帝，皇帝就废了宋贵人和太子，致使太子之位空虚；接着窦皇后又趁机诬陷梁氏，梁氏获罪而死，窦皇后便收养了其子刘肇，于是4岁的刘肇被立为太子。汉章帝31岁早逝，年仅9岁的刘肇继位，就是汉和帝。

第二位：超级小娃娃 汉殇帝刘隆

刘隆（公元105年—106年），是刘肇的次子，这位是标准的娃娃皇帝。他创造了个记录，他是中国历史上继位年龄最小，寿命最短的皇帝。一方面刘隆是幸运的，他刚生下来，不用跟别人争，皇位就是他的。因为汉和帝刘肇体弱还短命，他的儿子虽然不少，有十几个，却都继承了他们父亲的体弱的基因，几乎都夭折了。

第三位：中娃娃 汉安帝刘祜

刘祜（公元94—125年），是清河孝王刘庆之子。刘祜的皇位来的也很意外。婴儿皇帝刘隆的去世，让朝廷再次陷入无主的窘境。因为汉和帝刘肇儿子基本都夭折了，就剩下一个刘胜，尽管又长了一岁，9岁了，但仍然体弱多病，而且越来越傻，掌权的邓太后无奈，总不能让一傻子当皇帝，于是想到了刘庆之子刘祜。当年刘庆也是被立过太子的，后因窦太后弄权，才被废除。此时没有人选，邓太后认为刘庆之子刘祜还挺机灵，于是跟他哥一商量，干脆把刘祜拉来了。刘祜当夜被接入宫，先封其为长安侯，然后免去当太子这个过程，直接立为皇帝。就是汉安帝。

第四位：中娃娃 汉顺帝刘保

刘保（公元115—144年），是汉安帝刘祜长子。刘保的继位也有点意外。他父亲刘祜命薄，只有他这么一个儿子，本来刘保在6岁时早早就被立了太子的，可是刘祜的皇后阎姬弄权，嫉妒刘保的生母李贵人，于是就毒杀害了她，后来干脆又把刘保的太子给废掉了，贬为济阴王。后来汉安帝在巡游途中病故，阎皇后秘不发丧，派人迎立济北王刘寿的儿子刘懿为帝，当然刘懿也是个娃娃，也屁事不懂，而且也短寿，当了203天皇帝便去世了。后来刘懿被以王侯的身份下葬，所以正史不承认他的帝位，否则东汉就有11个娃娃皇帝了。

第五位：超级小娃娃 汉冲帝刘炳

刘炳（公元143—145年）是汉顺帝刘保的唯一的儿子。东汉中后期的几位皇帝实在悲催，汉安帝刘祜就一个儿子汉顺帝刘保；汉顺帝也不顺，整天花天酒地弄坏了身体，刘保也是就有一个儿子刘炳。所以刘保死后，没得挑，只有刘炳继位。这是刘炳幸运的地方，自己才还不到2岁，就弄个皇帝当；然而不幸的是，刘炳才当了5个月挂职老大，奶还没吃够呢，就驾崩了。享年不到3岁。小刘当这5个月皇帝期间，由梁太后听政。自此，东汉从窦太后开始，到邓太后、阎太后再到梁太后，已经有4个太后执政了。此时的大汉江山是外有战乱，内有祸患，东汉这艘巨轮已被冰山撞歪。

第六位：小娃娃 汉质帝刘缵

刘缵（公元138—146年）是渤海王刘鸿之子。由于上一任皇帝刘炳来不及传后，3岁夭亡，汉室江山帝位再次轮空，让执政的梁太后也慌了。东汉不像其他朝代，不管朝政如何荒废，皇族后代成堆，至少不缺，都是打破头争皇帝，可是东汉倒好，居然老出现后继无人的情况，不仅皇帝老没有儿子，刘氏的旁支也是后代稀少，计生办彻底闲了。刘炳死后，从血统上最有资格顶上去当皇帝的就俩人，一个是17岁的清河王刘蒜，一个是7岁的刘缵。要说刘蒜17岁也不算小了，若能继位，这篇文章就不会写出来，因为17岁已经不是娃娃了。可刘蒜这名字起得有点背，给人一种被吃感，命中注定会失败。所以尽管太尉李固等人力挺，可还是斗不过刘缵。

第七位：大娃娃 汉桓帝刘志

刘志（公元132—167年）是蠡吾侯刘翼之子。刘志当皇帝也很偶然。不满9岁的汉质帝刘缵被毒死之后，朝廷再次面临无人接班之尴尬局面。这时碰巧刘志在京城逗留，估计是来玩的，当时刘志也才14岁，一个大娃娃，正是玩儿的年龄，呵呵。梁太后一看，反正也没有什么人了可以接班了，就他了。要说刘志本来也是汉章帝刘炟曾孙，其祖父是河间孝王刘开，但其父蠡吴侯在汉安帝时因涉嫌篡逆被贬，死的早，所以刘志很小的时候就袭父爵为蠡吴侯。按规定，在外的王侯是没有资格继承大统的，但是皇室确实是没有人了。

第八位：中娃娃 灵帝刘宏

刘宏（156—189年）是解渎亭侯刘苌之子。东汉就是怪，皇帝老是没有儿子。汉桓帝刘志尽管后宫佳丽5000，仍是绝后，没法，只有从旁系找继承人。刘宏是汉桓帝刘志的堂弟，他俩的曾祖父都是河间王刘开。公元167年，汉桓帝去世后，窦太后（又一个窦太后，历史真是在轮回啊）选中了刘宏，原因仍然是刘宏年龄小，好控制，此时刘宏11岁，不大不小，一个中娃娃。他登基后，被称为汉灵帝。

第九位：大娃娃 汉少帝刘辩

刘辩（公元176—190）是汉灵帝刘宏长子。终于有个皇帝有儿子了，汉灵帝刘宏整天吃喝玩乐不干正事，却有一优点，在连续几代皇帝没有儿子的情况下却能生出儿子，而且一下生了十几个，倒是奇功一件。不过好景不长，十几个儿子大都夭折了，就剩下俩，一个是长子刘辩，一个刘协。刘辩的生母是皇后何氏，势力大，而刘协的生母是王美人，势力小。于是何皇后为了不让王美人威胁自己的地位，就毒杀了王美人，刘协地位也自然就低了很多。但是灵帝不喜欢刘辩，想立刘协为太子。但是他没有权力，军权掌握在何皇后之兄何进手里。所以他生前就没有立太子。

第十位：小娃娃 汉献帝刘协

刘协（181—234年）自然是汉少帝刘辩的弟弟，东汉的末代皇帝。他虽聪明机灵，无奈东汉王朝已经日薄西山，8岁的他被立为帝后就彻底沦为傀儡，之后更成为一张牌在众多枭雄手里耍来耍去。先是被董卓掌握，董卓被天下群雄讨伐，失利后，刘协又被董卓的部下郭氾控制，之后又被曹操控制。刘协被人从洛阳挟持到长安，从长安再到洛阳，又从洛阳到许昌，被人争来夺去。他在被人挟持中长大，纵有志向也是枉然，况且他个性软弱，成了大汉江山的陪葬品。

【年号】即用来表示年份的一种名号，一般由皇帝发起，年号为汉武帝即位后发起，中国历史上第一个年号为“建元”（即前140年-前135年），此前的帝王只有年数，没有年号，而最后一个年号被认为是清末的“宣统”，中华人民共和国成立之后，便开始使用西方的公元纪年；

【尊号】即皇帝在位期间，由臣下给予的尊称，尊号始于唐朝武则天时期，字数不一，常遇事而累加，称呼时常使用尊号的前两位；到唐朝的时候，为皇帝上尊号的风气大盛，有为生前奉上的，也有死后追加的，之后，帝后的尊号可谓有增无减，宣宗时，其尊号已达十八字，宋神宗尊号有二十字，明太祖二十一字，到乾隆皇帝时，已达到二十三字之多；

【谥号】在我国古代，统治者或是有地位的人死后，给他们另起的称号为谥号，如”武“帝等；古代的帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣死后，朝廷会根据他们生前的行为给予一种称号以褒贬善恶，即谥号；帝王的谥号由礼官议上，臣下的谥号则由朝廷赐予，谥号诞生于西周早期，周文王、周武王等不是谥号，是自称，周昭王、周穆王开始才是谥号；

【庙号】庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于商朝；庙号常用”祖”字和“宗”字，开国皇帝一般被称为“太祖“或“高祖”，继任的皇帝一般称为“宗”；自西汉到隋唐的皇帝多称谥号，自唐朝到元朝的皇帝多称庙号，文人可以用谥号，但是不能用庙号；

谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号。如：文，仁，武等等。

庙号是古代皇帝死后在大庙立室奉祀时的名号。开国皇帝叫祖，后续皇帝叫宗。如：唐高祖李渊，唐太宗李世民。

年号是古代皇帝用来纪年的名号。如：建元，洪武。

尊号就是臣子给皇帝和后妃们加的尊称。如唐明皇

【谥号】在我国古代，统治者或是有地位的人死后，给他们另起的称号为谥号。【庙号】庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于商朝；庙号常用”祖”字和“宗”字，开国皇帝一般被称为“太祖“或“高祖”，继任的皇帝一般称为“宗”；自西汉到隋唐的皇帝多称谥号，自唐朝到元朝的皇帝多称庙号。

【年号】即用来表示年份的一种名号，一般由皇帝发起，年号为汉武帝即位后发起，中国历史上第一个年号为“建元”（即前140年-前135年）。

【尊号】即皇帝在位期间，由臣下给予的尊称，尊号始于唐朝武则天时期，字数不一，常遇事而累加，称呼时常使用尊号的前两位；

尊号：三皇五帝，唯我独尊

皇帝两个字，本身就是一个称号。

公元前221年，秦王赢政扫灭关东六国，一统天下。如此功业早已不是“秦王”两个字能够匹配的。于是，丞相王绾和御史李斯建议，取上古帝王“泰皇”的“皇”和“五帝”的“帝”，以“始皇帝”作为称号，其后“皇帝”之号，世代相传。可惜短短十五年后，秦朝就灭亡了。倒是“皇帝”一词流传下来，成为不可僭越的“专有名词”，就是“尊号”。

第一位袭用皇帝尊号的是刘邦。公元前201年，楚汉之争胜利后，汉王刘邦已是实际意义上的皇帝了，地位高于所有的“王”。于是，韩信、英布等诸侯王们联合上书道:“如今天下已定，我等蒙大王恩惠都封了王。但我等与您都称王，名号没有尊卑之分，您的功德又怎能让后世知晓呢?我等目死提议，请您接受皇帝”尊号，做天下之主!刘邦故作谦虚地一番退让后，便做了汉王朝的开国皇帝。而“上尊号这个仪式，也成为此后当皇帝的必经环节。

谥号：定名要在盖棺后

嬴政定“皇帝”尊号的同时还发起了一场改革：废除谥法。

自西周开始，上一代君主去世后，新君和官员们会授予他一个带有评价性质的称号，即“谥号”。西周的开国之君姬昌的谥号是“文”，即周文王而“成康之治”的开创者姬诵的谥号则是“成”。谥号起初是天子专利，但春秋后，周天子王权衰落诸侯也有了谥号。

既然谥号有敬重之意，又能表彰死者的功业为何赢政要废除“谥法”呢?按照先秦典籍《逸周书》的说法，西周以来，选择谥号要从死者的“行之迹”出发，即个人功业。而个人功绩的最终定论，却要看拟定谥号的后人的认可度。以孔子为代表的儒家学者们后来又将谥法与礼法相结合，主张通过拟定谥号来“使乱臣贼子惧”。秦始皇倚重法家思想，觉得谥号给了“子议父，臣议君”的机会，这不是妄议吗?于是禁止大臣通过上谥号议论自己的功过得失 。

而继承了“皇帝”尊号的刘邦，创业时便得到儒生们的助力，很自然便接受了儒生“重谥”的理念，认为可以有助于汉政权的巩固，于是刘邦登基后全面恢复了谥法。刘邦的谥号为“高帝”，有开国之功的意思。

从汉到清，皇帝的谥号五花八门。在位期间政绩突出者，多称“文帝”;对外征伐、统一天下者，多称“武帝”。而被吕后控制的汉惠帝刘盈，和以“何不食肉糜”著称的晋惠帝司马衷，都是性格柔弱的皇帝他们的谥号都用了“惠”字。 还有一些谥号则带有明显的感情色彩。汉殇帝刘隆刚刚出生一百天就当了皇帝，即位八个月后便去世，堪称最短命的皇帝。于是他的谥号是“殇”，年幼就夭折，确是令人伤感。

汉桓帝刘志、汉灵帝刘宏并称昏君代表，而“桓”、“灵”也成了谥号中的“雷区”。“炀”字在溢法中有“好内远礼”的意思，即宠幸后宫、远离礼义。而隋炀帝杨广好大喜功、背离民心的一生，正是这个溢号的形象写照。

不过，那些在政治斗争和改朝换代中成为牺牲品的皇帝，却连谥号都没有机会获得。 三国时期，曹魏皇帝曹芳被权臣司马师废除，曹髦被司马师的弟弟司马昭刺杀，两人都没有溢号。南唐后主李煜，在战战蜕地度过了人生最屈辱的一段日子之后，同样”无谥而终”。

庙号：唐宗宋祖从哪来

天宝十三载(754年)唐玄宗李隆基一声令下，把自己祖宗们的溢号全都加长到七个字。这样的大手笔大概是为了和官方赐予臣僚的一字、二字谥相区别。

李隆基开了头，后来的皇帝无不遵从，谥号越来越长。唐宣宗的谥号有18个字，宋代皇帝的溢号以16字为多，明代则常为17字清代更惊人，全都超过了20个字!这么长的溢号，叫起来实在不方便。怎么办?“唐宗宋祖”登场了。

“祖宗”一词，中国人再熟悉不过。对于平民而言祖宗”是祠堂里祭祀的先人们。对于皇帝，则意味着太庙中供奉的“先帝”。“某祖”“某宗”是皇帝们在太庙里的称号，所以叫”庙号”。

最早的庙号，可能源于三千多年前的商朝。商王太甲在位期间，百姓安居乐业，去世后，商代著名政治家伊尹就称太甲为“太宗”。而另位商王武丁因为对外征伐，功绩卓著，庙号“高宗”，既然庙号的起源早、文字也简单，为何唐以前人们不用庙号称呼皇帝呢?

原来，最初皇帝想获得庙号，是有“门槛”的。西汉二百多年来，有庙号的皇帝只有五个：汉高祖(帝)刘邦庙号“太祖”，汉文帝刘恒庙号太宗”，汉武帝刘彻庙号“世宗”，汉宣帝刘询庙号“中宗”，汉元帝刘奭庙号“高宗”。在位时间短、或者无所作为的皇帝，都没有资格获得庙号。到了唐代，皇权日益集中，庙号的门槛才被撤掉。皇帝都有庙号，也就好称呼了。

看庙号便可知一个皇帝在王朝中的地位:“祖”是开国之君，“太祖”“高祖”代表了首创之功;“宗”是继承者，“太宗”多指巩固政权，而“高宗”则指有重要文治武功的皇帝。

年号：从一而终的选择

自汉代以来，称呼前代皇帝，必用庙号和谥号。在庙号的单字后加上一个“庙”，指的是本朝先帝。

年号是中国使用公元纪年之前特有的纪年方法，在此之前，则普遍以“今某年”称呼当下皇帝在位的年份。

中国历史上第一个年号是汉武帝刘彻开始使用的。明清之前，年号的变更非常频繁。元朔六年(前123年)汉武帝打猎获得一只“神兽”，这样的祥瑞当然要庆祝一番，于是汉武帝决定，第二年改年号为“元狩”，以作纪念。汉武帝共用过1个年号，而唯一的女皇帝武则天，在位不长，却用了18个年号!“文明”“光宅”“垂拱”“永昌”“载初”“天授”“长寿”“天册万岁”……令人眼花缭乱。公元712年，唐睿宗李旦竟在一年里使用了“太极”和“延和”两个年号。