察举制是哪个朝代的？察举制是怎么发展起来的？
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察举是汉代选官的主要方法。“选”的对象是无官职的书生，“选”的对象是低级官吏。按照规定，他们必须是品德高尚、学识卓越、才华横溢的人。自下而上的举荐官员的方法在秦朝就有，但“科举制度”作为一套完整的选官制度，直到西汉才得以确立。汉高祖刘邦，虽然马上就取得了天下，但知道自己不能马上统治天下。因此，在第十一年，汉高祖下诏，寻求人才协助帝国工业。
汉文帝登基第二年颁布圣旨，说:“天下之乱，欲治者一人，德者方正者能言谏，以扫平我无能。”这是茶居制度的开端。文帝十五年，又下一道圣旨，说贤人可以出谏。“对策有上百种，只有错误最高。”。说明当时不仅有考试，还有成绩差异，说明这个时候的考核体系已经成熟。
元朝开国元年，汉武帝下诏养士，规定不治儒者不取，董仲舒以其为先。这标志着检查晋升制度的完成和正式建立。当时的汉朝统治者已经从早期的安民清静转变为积极进取，确立了儒家思想为指导思想，以法治国将其绳之以法，从而实现了学术思想、政治制度、知识分子三位一体，进一步发展了中央集权制。
李渊召见了三位长老
刘邦与项羽打赢了“楚汉战争”，建立了汉朝，即西汉。他成为皇帝，并担任汉高祖。刘邦和他的谋士们针对秦朝的短期速度和“第二次死亡”，思考如何保持长期稳定。起初，刘邦瞧不起儒生。儒生陆贾和他谈诗和书。他说:“我马上就赢了世界。诗和书有什么用？”陆贾道:“马上得了，马上治不好。”不能靠武力治国。后来，刘邦采用了萧何和曹参的“无为而治”的治国方略，稳定了混乱的局面。
早在刘邦国开国第二年，他就下令“上书三长老”，即请那些“有修行，能带领他人向善”的50岁以上的人，协助地方总督执行政令。到了十一年，圣旨再次颁布，把选拔人才列入重要议事日程。
刘邦深知选择有治国能力的“贤士”对国家长治久安的重要性。他命令县里向中央推荐人才，并记录他们的“事迹”、“仁义”和“年岁”。要求郡县和国家按照一定的标准推荐人才，开创了汉代考察晋升制度的先河。
文帝号召好人
汉朝的惠帝和吕后在位期间，都奉命召唤“孝逼田”，使其可以免除徭役，或者重赏“为民作表率”，成为乡官。这是汉高祖“三长老上谕”的延续。
汉文帝在位第二年，第一次宣称自己“贤能方正，能言谏”。文帝今年有两次月食，他深信是因为上帝对他的管理不满。因此，文帝希望通过颁布诏令来寻求人才，并“扫平我的无能”。
文十五年，他颁布新的圣旨，要求群臣、大臣、郡守“举能言谏者”，皇帝亲自应试─ ─“对策”。对策有四:“我不贤，官不正，政不正，民不聊生。”。这一次，晁错当选为最高博士，升任中学。
文帝的两个诏令明确规定了举荐制度，有科目、考试方法和等级，标志着鉴定制度的正式形成。但是当时只有一个科目，没有固定的周期，没有人数，所以体系不完整。马霞·斯通
董仲舒的回应
汉武帝时期，察举成为一种比较完整的选官制度。元武帝开国元年，上谕“贤能方正，直言谏”。以主为丞相，、列侯、钟、、、诸侯。魏宛丞相上次说，被举者“要学沈、商、韩非、苏秦、，乱国家政治，请止”，非儒生者不举。这说明儒家是正统，从那以后就确立了。这其实是武帝的意见。
董仲舒是入选者之一，被汉武帝亲自过问。董仲舒认为，治理天下靠的是皇帝的德政，而不是天；他还提出“不可让罪犯统治世界”，世界不能单靠惩罚来治理，孔子说:“不教则惩，是虐”；所以治国之道，是以宣德教书为基础的。此外，董仲舒还提出了培养人才的方法:“愿陛下提拔太学，立明师，以培养天下人。”。关于用人，他说要用“天下贤人”，只按量给官。最后，董仲舒提出“孔夫子之术”要提倡，“其他诸家不得”。这就是“罢黜百家，独尊儒术”的策略。武帝听了这个对策，非常服气，就决定董仲舒为第一，任命江都相。
元光武帝元年，他封贤。董仲舒提出根据各县人口确定人数，采用“四科制”。这是董仲舒对制度正式建立和实施的贡献，奠定了制度的基础。
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