误解太多，本意偏离好远，那些被理解错误的儒家思想
历史探秘者众所周知，自汉武帝以来，儒家思想对我国产生了很大的影响，儒生在我们眼中成了谦谦君子的形象，但儒家思想真的是这样的形象吗？可能不会，不然也不会在百校中脱颖而出吧？就说这些我们常说的被误解多年的话。
首先是最著名的“以德报怨”。但其实这句话不在论语里。如果真的要考究，最贴切的一句话应该是“以直报怨，以德报德”。意思很简单，就是以牙还牙，以牙还牙。事实证明，孔子当初也是这么做的。虽然孔子的画像不再有代表君子的宝剑，但要知道孔子推崇的六君子艺术之一就是枪毙。
所以孔子对君子的认知要有一定的武力价值，即文字能使天下太平，武功能使马有所为。是孔子对君子的要求，但后来的学者已经忘记了这一点。还有一句话:人虽千，我去。
其实这句话也很简单，就是不管多少人阻止，都要跟着自己的心走下去。在我国历史上，其实很多人都是这样做的，只是有时候没有做好事。当然，在某些情况下，这似乎有些迂腐。
第三句是生死有命富贵在天。可以说这句话很多人都知道，但其实也是出自儒家经典之一的《论语》。其实儒家并不是我们认为的谦谦君子。最典型的代表是姜维，文武双全。
其实儒家之所以现在堕落，主要是因为儒家已经不是原来的儒家了。到了宋代，为了加强皇权的统治，儒家思想发生了很大的变革，比如董仲舒，多次用自己的思想伪装成儒家经典卖给人们。
他们做的是为了自己的利益而战。在这样的环境下，儒学必然会逐渐脱离自身的表象。但近代中国经历的战争虽然与儒家有关，但不应该完全废除，取其精华去其糟粕才是王道。
八阵图是三国时期诸葛亮发明的独特阵法。杜甫曾以“三国志，四分五裂，被他的伟大所束缚，八阵图建立在他的功名之上”来赞美诸葛亮的伟大成就。《三国演义》中，诸葛亮把石头堆成一个石阵，按道术神奇分为八门:“生、伤、休、杜、景、死、惊、开”，千变万化。鲁迅率领吴军急冲，撞在里面，出不来。后来，他受诸葛亮老丈人的指示，下船保命。由此看来，诸葛亮的八阵图确实不错，当然这只是小说。如果八阵真的这么厉害，蜀国也不会被灭！
其实在古代黄帝时期就已经有了八阵图，只是诸葛亮让八阵图的威力达到了顶峰。蚩尤入侵中原，黄帝九战九败，只得领兵回云东宫。云堂皇帝效仿后，发展出八阵图，是中国最早的《风后八阵图兵法》！
在现代，我们无法体会八阵图在战争中的精妙，但在中国兰溪城西18公里处有一个诸葛八卦村，也是诸葛亮后裔最大的聚集地！八卦村的建筑格局是按照“八阵法”的风格来安排的。
相传1925年北伐时，萧的部队与大军阀孙的部队在诸葛的八卦村附近激战三天，但连一发炮弹也没有落入八卦村，全村情况良好。抗日战争时期，一个日军路过村外的高龙岗大道，却没有发现这个村子。村里的建筑相互面对，相互依存，巷道纵横，但看似开阔实则封闭。如果外人进入村子，没有熟人带路，很容易迷路。据说有一次小偷混进了村子。后来因为找不到出路，只好投降。
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