曹操修建铜雀台真的是囚禁大乔和小乔吗 其实并不是这样的
秘闻猎人很多人不知道铜雀台和二桥，所以他们会和边肖一起享受。
唐朝诗人杜牧在黄州任刺史时，曾去三国赤壁之战古战场凭吊，写过一首诗《赤壁》:“若失戟沉沙铁，洗身认前朝。东风与周郎不谐，铜雀春深锁二桥。”因此，在文体上，曹操建造青铜雀台的目的是为了起到渲染色彩的作用，而被囚禁在青铜雀台中是为了给二桥带来快感。
就连《三国演义》中的罗贯中，也编造了诸葛亮用青铜雀台锁住二桥激怒周瑜的故事。诸葛亮歪曲曹植的《青铜雀台赋》，将“二桥通东西，若长空”改为“带二桥往东南，昼夜享。”最终激怒了周瑜，达到了联合吴国对抗曹的目的。
其实诗人和小说家都违背了历史的真相。赤壁之战发生在建安十三年，也就是公元208年。铜雀台建于赤壁之战后十五年，即公元210年建安。由此可见，曹操发动赤壁之战时，并没有修建通阙梯田。就算重写历史，曹操打赢赤壁之战，就算曹操攻下二桥，又怎么会有“同阙春锁二桥”的结果？
当然，杜牧不可能对历史一无所知，也不可能故意歪曲史实，这就是历史和文学的区别。他写诗，通过诗来表达自己的感情，不需要过多考虑历史的细节，坚持史实。感受历史而不受史实束缚，不受历史细节限制，是文学的特点。罗贯中也是基于文学的需要推导出史实的。
《三国演义》第三十四回，罗贯中介绍通阙台诞生时写道:“曹操在金光中挖出一只铜雀台，问荀攸:‘有什么征兆？’你说:‘昨天舜的母亲在怀中梦见玉鸟生舜。今天的青铜雀也是吉兆。操大喜，遂命做塔庆贺。同一天破土伐木，烧瓦磨砖，在漳河上修建青铜雀台。这种说法毫无根据，是罗贯中虚构的情节。只说明罗贯中并不知道同格台这个名字的来历，采用了文学手法来塑造。
铜雀台位于河北省临漳县，距县城18公里。通阙台始建于建安十五年，即公元210年，后至赵、东魏、北齐时期频繁扩建。建安十八年，曹操在通雀台南面修建了阿津湖台，后改名金凤台。第二年，在通雀台北面建了一个冰井平台，共叫三个。三站之间用亭式浮桥连接，其中最壮观的是通雀台，台上的建筑甚至不见了，飞亭重檐，雕梁画栋。据史书记载，最高峰时，通雀台高十尺，其上建有五层楼，共高出地面二十七尺。按照中国的制度，一尺七寸的市场规模也高达63米。
同阙台也是建安文学的发源地。曹操，曹丕，曹植，王灿，刘辩等。经常聚集在同阙台举行宴会，唱诗写诗来表达自己的心声。曹操曾在同阙台与才女蔡文姬相遇并款待她，蔡文姬在同阙台演唱了著名的《谷壳十八拍》。据《水经注》记载，曹操曾在铜雀台接王绣。
自古以来，文史不分。文学是眼睛，历史是眼睛。我们用这两只眼睛去了解浩瀚的中华文明。不能因为文学中有与史实不符的细节就否定文学的价值，也不能因为文学中精彩的描写就忽视历史的真实。
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