隋朝时期的科举是怎么出现的 杨坚为什么大力发展科举

隋文帝为什么要设置科举？这是很多读者关心的问题。接下来我就来和各位读者了解一下，给大家一个参考。

隋文帝隋文帝抛弃了九品制度，代之以科举制度，从而促进了政府选举机制的公平，提高了各个政府的效率。科举制度在古代延续了1300多年，直到清末才完全废除。科举制度不仅影响了中国，也为外国借鉴了这一选拔制度。但是彻底推行科举制度并不是那么简单，因为中间还有很多利益，那么隋文帝为什么要大力发展科举制度呢？其实这也和当时的环境有关。以下是隋朝科举如何发展的。

1.隋朝为什么实行科举制度？

科举制度其实是一种选官制度。科举建立之前，各个朝代都实行什么样的选官制度？大概有石清石碌制度、军事制度、科举制度、九品郑铮制度等等。

春秋战国以来，具有世袭性质的选人制度自秦朝以来就消失了，对隋朝的制度没有任何借鉴意义。

检察制度是汉代以来最流行的选官方式。基本方法是县、国定期向中央推荐人才，中央选拔任用。其弊端在汉代以后逐渐显现，因为推荐权在基层，所以长期以来地方郡县只推荐自己的关系户，导致政治家族的出现。汉末元氏和师洋都是所谓的一代人，最受欢迎的殿堂掌握着巨大的权力，几乎与皇帝抗衡，但朝廷不能回头。

鉴于这些弊端，三国时代改为九品中正制。虽然还是推荐推荐，但是负责推荐大正的官员都是朝廷派来的，地方巨头不能再垄断推荐权了。这种制度的缺点是过于注重家庭的起源。实行后，中正官“只能知其阀读书，不能重辨其贤愚。”没过多久，掌握了舆论和投票权的富豪家族又一次通过掌握中正评价的权力，实现了家族与政治的合流，所谓“下品无贵门，上品无穷人。”这种现象在东晋时期达到顶峰，王、谢、禹、桓等家族轮流执掌重要官职，并干脆建立空皇权。在极度贪权崇权的隋文帝眼里，这个由地方政府和私人势力控制的体制，真的是一天也不想让它活下去。

军制起源于战国末期，盛行于秦朝，灭亡于汉朝。然而，在五月乱的时代，由于胡政权的特殊性，它出人意料地复活了。五胡十六国和南北朝时期，战争频繁，兵士得势，建立了大量的武将，可以直接在自己的国家服役。经过几百年的积累，这个习惯延续到隋朝初期。武将不仅能力无能，而且由于社会出身、道德修养、境界等原因，必然不如文士。他们往往以官职为战利品，为所欲为，胡作非为，严重扰乱了隋朝基层的统治秩序。

综上所述，隋朝是时候改变传统的选官制度了，科举制度就是在这种情况下产生的。

二、隋朝科举考试的基本情况

评价科举制度，首先要对隋朝科举的基本情况有一个大致的了解。

隋朝科举考试包括两大类:普通科和特殊科。常规科目指常年定期举办的考试科目，特殊科目为临时指定科目。

常规科目大致分为秀才、孝廉、进士、军师，每年举行一次。考试方式分为口语考试、政策考试和作文考试。其中决策最重要:吏部指定一个与时政有关的难题，由考生解答。隋文帝曾因土地不足，难以完全推行均田制，要求考生说明对策；试验论文是命题作文。作文的类型包括谚语、碑铭、赞美、赋、散文、讴歌和誓言，因其类型不同而被称为“散文”。每科考试成绩分为A级和B级，成绩合格后才能交给官方部门选举任命。

隋朝曾三次拥立科特，即隋文帝拥立“二家”，杨迪拥立“十家”、“四家”。“两科”指的是两科，即修和提高的志向和做经济工作的清平。“十科”分别是:孝顺、诚实、节操、洁癖、坚忍正直、恪守宪法、学术敏感度极佳、文采秀丽、才略有点才、略有点壮。“四科”是:学术技能和优秀人才；膂力强劲，高超；勤于公务，能管理政治事务；做人要正直，不要逃避坚强。

科特是普通科目的补充，类似于特长生的选拔。只要各方面能力差不多，考个简单的，官员就给的快。为什么招这么多学生？当时隋朝各种重大工程齐头并进。长城、运河、直道、吐谷浑、突厥、高句丽都急需人才。文帝和杨帝迫不及待地每天都要培养出大量的干部，把他们部署到帝国的各个战线上。

以上是隋朝科举考试的基本概况。

第三，新科举制度草率

那么在这种制度下，隋朝人才选拔的结果是什么呢？总之，很不尽人意。

原因有二，一是先天不足，二是后天疲劳。

先天不足是指社会文化基础差，考生少。隋朝承袭魏晋南北朝乱局近400年，社会基础教育十分薄弱。造纸术虽已广泛普及，但以儒家经典教育为主的文教资源已被名门望族牢牢控制，普通百姓没有资本，也没有机会接触教育。在国家层面，人才选拔的人口基数很小。

以秀彩客为例。从黄凯七年左右开国到隋朝灭亡，从事科学研究的学者只有11人。据相关统计，隋朝只有89人。第一人不足百人，在中央政局中起不到任何作用，对人民几乎没有示范作用。

后天疲劳意味着驱动力虎头蛇尾。

由于考生数量不足，是时候发展文化教育，多办学校培养人才了，来回走不动的人也就那么几个。起初，隋文帝确实寄信办学。一方面，他建了一所国家分校，成立了一所国家分校、一所商学院、四所学校、五所图书学校，并招收了大量学生继续深造。另一方面，全国各地的童儒被大规模聘请为朝廷的学术顾问。一开始真的营造了一种文治辉煌的氛围。国子学常年培养了一大批优秀学生，中央也经常举办大型的经典教学活动，但没过多久就显现出它的真实形态。

因为几百年的割据，儒家的学术水平也受到了很大的影响，真正的儒家大师寥寥无几。然而隋文帝为了追求轰动效应，却请来了一帮水平一般但名气很大的吓人的“专家”。比如北齐旧地的前“六儒”马光、张仲让、孔龙、窦荣石、张努库、刘祖仁，只有马光有真才实学，其余都是俗不可耐、不懂礼法、没有知识气度的普通人。隋文帝得知此事后，除外，共罢黜了五人。复兴儒学的努力落空了。

学校也没维持多久。仁寿元年，隋文帝开始对培养人才的进程感到不耐烦。当他期望开一所学校的时候，人才会立即井喷，科举考试会立即兴盛的局面并没有出现。学校有什么用？于是中央和地方各级学校全部取消，学生全部就地解散，除了郭子学留下的72名太学生。全国学生顿时傻眼了。刚开始的科举基础工程，就被这一脚彻底叫停了。

第四，隋文帝为什么这么粗心

好的科举制度是他自己发明的。隋文帝为什么不用心推广？其实文帝的初衷可能根本不是为了发扬制度本身，而是利用制度达到其他目的。

之所以在文章开头引用杜佑的话，是因为杜佑真的戳中了隋文帝的心:夺回任用官员的权利！

南北朝及以前的朝代，中央政府的选官权力只达到州县首长一级，州县以下的下属官员，如刺史常侍、司马等，以及各部门的行政人员曹铸，都是由州县首长自己参军的。这会带来什么不好的后果？地方割据容易。州县长是地方官的亲生父母，可以升天入地。没有人敢不听他们的，但是朝廷的权威被极度削弱。

现在隋朝中央撤销任命权，并没有错。然而，如果你接受了，你就会光明正大地按照你的意愿去做。我觉得没有多少人反对。汉唐改这件事还可以，隋文帝没这个信心。

北方原本是北周的天下，北周很多前朝大臣占据了这个地方。篡夺了宇文的世界之后，他们忍了，现在是从他们的嘴里把饭吃了。谁知道会发生什么？南方与文化隔绝了200年。隋文帝灭陈后，强行推行北朝文化，一度引起剧变。所以贸然夺回所有官员的任命权，无异于火上浇油。

科举制度相当于隋文帝想出的折中方案。隋朝通过科举考试的，由吏部统一选拔，授予官职。其中六品以上的候选人由吏部尚书亲自选拔分配，六品以下的侍郎负责分配。选举官员的权力突然从地方政府转移到中央政府。突然之间，选官的权力悄然完成了从地方到中央的转移。

从这个角度看，一切都豁然开朗了。

那么为什么隋朝的科举考生那么少呢？很少有人不会引起地方官员的警惕。国家只选少数官员，地方县县利益没有很大的划分。反对的声音一定很少。

并明确实行科举制度，学者首先要得到地方官员的推荐，走科举制度和九品郑智制度的老路实际上是降低了地方的警惕性，造成了地方官员仍然有权参与官员选举的错觉。

但是大面积推开，该做的就做了，他们想反对也来不及。

所以，这个皇帝不太重视的邋遢制度背后，是隋文帝苦心经营的夺权计划。他明白暴力不是一切，他想控制一切，只能靠政治慢慢渗透。皇帝和臣民这样玩真的很少见。

而隋朝对英雄的苛刻对待，僵化的礼乐制度的建立，刮痧土地的慈善仓库的建立，都是表面的、幕后的。字里行间的每一个圣旨，每一个政策角落，都充满了心眼和政治。如果你不小心，你会被抓住的。

皇帝旁敲侧击，和下面的人争权夺利，玩弄心机，在政治策略上抖包袱，看似步步有成效，实则伤害隋朝的社会凝聚力。当地州县懂味道，后果只有一个:人心涣散。于是，认识世界的王波用胳膊打了个电话，全世界开始响应。隋末地方政府和军队分散，没有凝聚力，甚至有很多官员参加起义。

当种下它的原因时，它已经获得了果实。隋文帝玩政治的时候，有没有想过这一层？