三民主义 三民主义

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三民主义，孙中山倡导的中国民主革命纲领。由民族主义、民权和民生组成，简称三民主义。三民主义的发展过程分为两个阶段，即旧三民主义和新三民主义。1894年，孙中山在火奴鲁鲁创立了钟惺协会，他的会员誓词是:“驱除鞑虏，恢复中华，建立统一政府”，这成为钟惺协会章程中以救国救民为内容的民族主义和民权的简短表达。在国联的政纲里，三民主义完全表现为四句话:“驱逐满洲人，恢复中国，建立中华民国，平均地权”。民族主义的主要内容之一就是反满。“驱除鞑虏，恢复中华”一直是清末资产阶级革命民主派的战斗口号。民权是三民主义的核心。其基本内容是:揭露和批判封建专制主义，指出封建社会政治制度剥夺了人权，必须通过“国民革命”推翻封建帝制。中联将代之以“民主宪政”的共和体制。民生主义希望解决的话题是中国的现代化，使中国由穷变富，由强变强；同时也包括劳动人民的福利，对资本主义社会经济溃疡的批判以及由此产生的“对社会主义的同情”。民生的主要内容是土地和资本。“平均地权”——“土地所有权”是土地规划。孙中山认为，这一方案可以防止垄断，也可以使公众更加富裕，从而促进“社会发展”。在资本问题上，孙中山把发展社会经济的方式归结为“控制资本”和发展“国家社会主义”，既能“防止资本主义垄断的滥用”，又能“匹配国家资本”。本质上是一个资本主义最大化发展的计划，虽然画着主观社会主义。三民主义有历史局限性，主要表现在缺乏明确彻底的反帝反封建内容。但是，它批判地继承了农民战争和戊戌变法的积极内容，借鉴了西方的民主思想资料，成为近代中国社会中具有完整意义的民主革命纲领，在当时的历史条件下发挥了重大的积极作用。当中国的革命进程进入新民主主义阶段时，孙中山接受了中国共产党和国际无产阶级的帮助，确立了统一俄国、团结共产党、帮助农工三大政策，把旧三民主义发展为新三民主义，显示了资产阶级革命民主主义者在新革命阶段的进步，成为第一次国共合作的政治思想基础。

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