黑白无常的来历 牛头马面和黑白无常的来历以及传说故事
沈逸墨牛头马面与黑白无常:牛头马面是根据中国汉族传统文化中的勾魂使者形象。白无常和黑无常被称为无常二爷，是专门捉恶鬼的神。据《铁城泥犁经》记载，阿邦成年后，因对父母不孝，死后成了坟墓里的牛头，并担任首领巡视和搜寻逃跑的罪人。根据一些资料，佛教最初只有牛头。传入中国，因为汉族民间最对称，配对，所以配马面。但也有资料表明，马勉，又名马勉罗刹，也来源于佛教。
基本信息
说明:牛头马面是迷信中的冥界鬼魂。
同义词:幽灵，恶灵，黑白无常
结构:统一成语
用法:组合；做主体，做客体，做属性；邪恶的人
中文:冥府中的牛头马面恶魔
日语:ぃろぃろななのたとぇ牛头码头
详细说明
迷信传说中有两个鬼，一个像牛，一个像马。比喻各种丑人。
来源
松石道元《景德邓川录》卷十一:“释迦牟尼是牛头狱卒，其祖是马面祖母。”
例子
只是在梦里，或者即将醒来的时候，有一种突如其来的恐怖感，那种之前害怕的~，已经积累起来，聚集在周围。
典故
牛头也叫阿邦和阿芳。《五苦篇》说:“狱卒名叫阿邦，长着一头牛的头和手，两脚牛的蹄，强壮有力，手里拿着钢镣铐。”
《铁城泥犁经》中说，牛头“在世时不孝敬父母，死后有鬼死，牛头为人”。有的佛教牛头人还充当“反逻辑的人”，巡逻抓捕逃犯。
马面也叫马头罗刹。“罗叉”是恶灵，所以马头罗叉就是马头鬼。形象是马头，牛头是老伙伴。
《楞严经》卷八曰:“死者知神，见大铁城，火蛇火狗，虎狮牛头狱卒，马面罗槎，手拿枪矛，驾入城去无牢。”
根据汉族民间传说，牛头马脸有时是颜、法官的爪牙，有时占小便宜，有时违法乱纪，有时恩将仇报。这些也是封建时代仆人的形象。
牛头马面等鬼卒，最初源于佛教，后为道教所吸收。它们在佛教中并不常见，但在道观中经常见到。
靶心与黑白无常
白无常和黑无常被称为无常二爷，是专门捉恶鬼的神。黑无常被列入十大尹帅。白无常总是面带微笑，戴着一顶上面写着“你来了”的长帽子；黑无常一脸失落的表情，长帽子上写着“抓你”。无常为什么黑白分明？这里面有几个原因:首先，宗教里很多神都是人，不能整天抓邪灵。他们必须轮班工作。否则，一个神不能长期忍受这份工作。所以，一个白天一个晚上；第二，从黑白阴阳的角度看，符合道家阴阳学说；再次，从很多民间传说故事的分析来看，白无常惩罚的是“不够重”的人，而黑无常则是用锁链和枷锁抓住恶鬼。牛头马面都是迷信中的黑社会鬼。
牛头也叫阿邦和阿芳。《五苦篇》说:“狱卒名叫阿邦，长着一头牛的头和手，两脚牛的蹄，强壮有力，手里拿着钢镣铐。”《铁城泥犁经》中说，牛头“在世时不孝敬父母，死后有鬼死，牛头为人”。有的佛教牛头人还充当“反逻辑的人”，巡逻抓捕逃犯。
马面也叫马头罗刹。“罗叉”是恶灵，所以马头罗叉就是马头鬼。形象是马头，牛头是老伙伴。《楞严经》卷八曰:“死者知神，见大铁城，火蛇火狗，虎狮牛头狱卒，马面罗槎，手拿枪矛，驾入城去无牢。”
民间传说，牛头马面有时是颜和判官的爪牙，有时爱占小便宜，有时做违法乱纪的事，有时又慈悲为怀。这些也是封建时代仆人的形象。
神秘而诡异的黑白无常，历久弥新的传说故事令人震撼。