子美是哪位诗人 诗人王维和李白成功均得益于哪位“白富美”帮助

提到于震公主为“白付梅”，也要提到另一位诗人:李白。李白在他的朋友圈里到处发诗，这些诗被转发给于震公主，公主又转发给唐玄宗并称赞它们。因此，李白得以进入长安，受到唐玄宗的礼遇。唐朝的“白”爱人才，也爱帮助人才。

本文摘自:广州日报，2015年9月23日，版，作者:刘丽萍，原题:《透过之笔看唐代白

唐朝是一个盛产“白”的时代，当然最有名的是武则天和杨贵妃，后来好像也没有超过这两位。至于明末清初的刘、李，虽然美貌未减，但霸气和大气远不如唐代的白，不是说人跟不上，而是有时代的差异，尤其是文化上的差异。

社会人物和事物是文学描写的对象，唐代的白自然是诗文的重要题材。他们原本的面貌无法恢复。我们试图通过诗人的话语勾勒出唐代“白”的原生态特征。现在就从王维的作品开始穿越吧。

少年王维心中的“白付梅”

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虽然王维后来成了“高富帅”，长安郊外有一处房产——王川村，但少年时他是个真正的穷小子，要通过科举才能改变自己的命运。一个少年不知道悲伤和财富的滋味。他渴望成功，渴望得到社会的认可。因此，他的《白》是这样的

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首先，“白付梅”住在中心城区，“洛阳的女儿住在对面”。无论是周朝还是汉唐，洛阳都和长安一样繁华，甚至有可能超过它。很多名人都在洛阳置业，最著名的“白”武则天也在洛阳长期居住。毫不夸张地说，洛阳是一座“白”城市。

这个“白”和“她看上去十五六岁，她可能大一点”，人十五六岁，现在看上去像个萝莉，但那个时候，十五六岁的女孩子就可以结婚了。

大环境是洛阳这样的国际繁华大都市。小环境呢，也就是她的住处？“在她画的亭台楼阁上，面对红楼，飞檐粉绿桃花柳”是一座花园式住宅，猩红色的高层建筑用图画装饰，一个面对另一个，这就是所谓的“面对面”；绿化也不错。屋檐上挂着红色的桃花、绿色的柳树、花朵和树枝。它似乎很注重建筑和植被的搭配，真的是一个绿色的生活场所。

食物是什么？“女仆金盘子？鲤鱼”，所用的餐具是金盘子，盘子里的食物应该配得上餐具，是切得很细的鱼片。这是白付梅和高富帅的标准食物。汉代的新延年写了一首诗叫《禹》，里面也谈到了白和。上面提到他们的食物是“金鲤鱼”。王维估计当时没看过也没享受过，只好用一句引用来搪塞。引用这种手法是古诗乃至文章中最常用的。引用的很好，一点痕迹都没有

看看白的日常生活和行走。"丝芒天篷她七香辇，稀扇遮阴她，九花窗帘她家"，车是香车，车上有窗帘，真是香车美人。现在的香车只是一个名字。那个时代的车真的是香车。车主身份多么高贵，七香车多么豪华。“白付梅”开着一辆七香轿车旅行。回来时披上羽扇，然后进入饰有华丽花纹的九华帐，让他的行程豪华起来。杨用的“荷帐”，哪个更好，是个谜。

照明设备是九盏微型灯，上面装饰着许多装饰品。天亮得早的时候，起来把灯吹灭，灯芯上的一片片残烬就会飞掉，就像飞舞的花朵，落在东拼西凑的窗格上。“九微片飞花猥琐”，这是一个美丽的场景。王维当时有没有遇到？是虚构的还是别人口述的？不知道。文学描写重在质感，其他不太重要。

美美也有文学生活。每天，她都有各种游戏，并安排一些音乐。然而，她做得一般。她最热衷于熏香、化妆和美容。“化妆只是为了坐香。”。

白的朋友圈怎么样？他们也是“她在镇上认识的那些人只是富人和铺张的人，她日日夜夜拜访最快乐的宅邸的主人”，圈子里到处都是地位平等的人。所谓，只不过是借用了汉代赵、李婕妤的典故，都是“白”。当我们读古诗时，一旦我们遇到“赵丽”的组合，我们应该明白它十有八九指的是富人的朋友圈。

王维和李白的成功都离不开白的帮助

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其实，王维“白”的一生，大多是建立在想象的基础上，或者说是根据传闻拼凑出来的，因为当时他还是一个穷书生。这个“洛阳女儿”丰富而进取的人生，可能是王维把自己渴望的成功变得感性而物欲横流。在《洛阳女孩的歌》的最后，我突然写到了河边浣纱的可怜的越女。她有石那样的资格，却没有这个洛阳女儿的命运，“谁注意到那个来自岳的姑娘一脸白玉，卑微、贫穷，孤身一人，在河边洗丝？”。在这里写是不是有点不听话？是不是跳的太大了？其实诗歌是作者声音的表达。如果把“白”在洛阳的生活一路罗列出来，与王维同学的工作学习生活毫无关系，与唐人的日常生活更是遥不可及。诗歌讲究代入感。没有它有什么意义？

因此，在诗的最后，王维把自己代入诗中，把自己比作才华横溢却得不到重用、生活清苦的诗。晒人的财富有什么意义？只有把自己放进去，那才是有灵魂的一句话。

王维可能没有想到，他，一个“卑微、贫穷、孤独、在河边洗丝绸”的才子，得到了“白”的帮助，考上了进士。这位“白付梅”是唐玄宗的妹妹于震公主。唐代的科举考试并不全靠考试成绩，还靠功名利禄。王维多才多艺，是不可多得的文艺青年。由于王琦对他的了解，他特意安排王维在一个音乐晚会上表演独唱，让于震公主听，于是在于震公主的帮助下，王维走上了成功之路。这件事在《唐代才子传》中有记载。

进入法庭后，王维并没有像想象中那样写“白”，因为他已经是“白”一生的见证人。有一年，他陪唐玄宗去了于震公主的别墅，于是他写了一首诗，诗中写道:“庭院里有鹤，庭院里有鹤，庄园里有小溪，上面有游船还很远，还有五云车来来往往”，也就是说公主庄园里的车都是开向天空的，不是七辆，是五云车。这一幕要么让人联想到《星球大战》中超速行驶的场景，要么就严重怀疑公主家有高架桥。

比起之前一首洛阳姑娘的歌，这首诗应该要真实得多。但是，真相归真相，却是情感上的分离，更多的是风度，更少的是激情。所以这首诗的流传远不如一个洛阳姑娘的歌。诗歌作为一种体裁，看的是感情而不是现实主义，真情实感往往等于现实。

提到于震公主为“白付梅”，也要提到另一位诗人:李白。李白在他的朋友圈里到处寄诗，这些诗被转发给于震公主。于震公主把它们转发给唐玄宗，并称赞他们，所以李白能够进入长安，接受唐玄宗的礼遇。唐朝的“白”爱人才，也爱帮助人才。

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悲天悯人的王维借用了历史上的“白付梅”

帮着民间做蛋糕，给施

王维是一个富有同情心的人，一直秉持着这种品质。根据唐人孟弥的技巧诗，唐玄宗的哥哥王宁·李习安抢了卖馅饼的漂亮妻子，并把它据为己有。有一天在一次宴会上，宁王把卖蛋糕的人叫进宫，他的妻子含着泪看着卖蛋糕的人。王维马上写了一首诗:“不要宠溺当下，可以忘记旧情。看着满是泪水的花朵，不要分享国王的话。”这首诗本版已经分析过了，这里就不赘述了。这显然是为了表现历史上“白”做蛋糕、美目的心思。听了这话，王宁觉得很尴尬，把女人还给她的丈夫。

这个故事靠谱吗？没有考证，但它揭示的悲伤和温暖是可靠的。其实我们也可以从中看出，王维对“白”的期待，所有的荣华富贵，所有的荣华富贵，甚至美丽的容颜，都达不到坚贞正直的品质。进一步说，真正的白和不仅是物质上的，更是精神上的。