当前位置:北库历史网>神话故事>正文

坞堡 闻鸡起舞的主人翁 有着铁血的故事 悲惨的结局

导语:闻鸡起舞的师傅,故事血腥,结局悲惨!以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们!01洛阳子夜,>旷野几声啼鸣之后,>两个泗州少爷拔剑起舞。>他们经常讨论世界大事,>而且他们也互相认同:“如果四海皆英雄,英雄共崛起,我和先一步应该在中原避而远之!”>这是一个广为人知的典故,“闻鸡起舞”。>两

闻鸡起舞的师傅,故事血腥,结局悲惨!以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们!

01洛阳子夜,>旷野几声啼鸣之后,>两个泗州少爷拔剑起舞。>他们经常讨论世界大事,>而且他们也互相认同:“如果四海皆英雄,英雄共崛起,我和先一步应该在中原避而远之!”>这是一个广为人知的典故,“闻鸡起舞”。>两位年轻的秘书是刘坤和祖逖。>当时,>刘坤才二十出头,>祖逖稍微长一点,>2045岁,从豪言壮语中可以看出他们对未来的期待。>刘琨的故事更为人所知。>他出城投州,>抵抗刘渊、石勒,>留下胡嘉退敌的佳话,>成为金朝收复故土的精神象征。>而这篇文章要讲的,>是《嗅鸡之舞》中的另一个主角,>祖逖。02 >祖逖,范阳人,西晋武帝太史二年生。>出生于官宦之家,>有六个兄弟,个个都颇有才华。>他年轻时放荡不羁,>邋遢,>他十四五岁,从来没读过书。>但另一方面,>他很善良,>每次去田舍,>他都拿出粮钱寄给穷人,>并说这是他兄弟们的意思。>可以说,小小年纪的他,就表现出了一个领导者的气质,>所以人们逐渐开始看重他。虽然学习晚,但他的学习能力还是很强的。一旦>开始阅读,>很快就广泛阅读,并且>熟悉古今。>往返于京城洛阳,>每个见过祖逖的人都称赞这个年轻人的才华。>很快,>新一轮的动荡在刚刚平静的世界开始了。>就在鸡和舞的气味前后,>著名的八王之乱爆发了,>司马群臣开始无休止地自相残杀。>中原被炭抹黑,>各少数民族纷纷崛起,>金朝北境逐渐沦陷。>而皇帝就像一个洋娃娃。>想废就废。>想带走就带走。>也许是因为我看到司马群臣一个个去这个国家,>祖逖对他们是彻底失望了。>拒聘司马吉、王、高密陆、平昌公司马默、东海王司马越。>当首都陷入混乱时,>北方再也留不住了,>祖逖最终做出了决定,并>带领人民向南迁移。03 >往南的路上,>上百户人家拖着。>祖逖步行着一个包裹,>后面跟着他的马车,>坐着的是又老又弱的同路人。>不仅如此,>他的衣服、药品和食物也被拿出来与大家分享。>一路走来,>大事小事都由他决定。>所以,>自然,>祖逖当选为领袖。>渡河后,>被琅琊王司马睿任命为徐州刺史,>留在丹徒京口。>虽然他在相对稳定的江东,>祖逖却想着收复中原。>所以,>他养了一群所谓的“解宝勇士”,把他们当孩子一样对待。>这些人不是省油的灯。>当时,江东发生了一场饥荒。>他们去有钱人家偷东西,抢劫。>祖逖不仅没有理会,还时不时安慰他们。>他饶有兴趣地问:“你又去南塘了?”>如果这些人被抓住,>祖逖会帮忙的。>周围的人都因此受到批评,但是>祖逖谈笑风生。>从祖逖后来的表现来看,>他不知道这些亡命之徒的所作所为是错的,>但他纵容,>甚至支持,>因为他需要这些人的帮助。>不久,>祖逖建议司马睿北伐。>此时司马睿刚刚站稳脚跟,>无暇顾及,>拥祖逖为魏奋将军,>为豫州刺史,>自行组织北伐。>但是朝廷只能提供1000人的粮食,>3000匹马的布匹,>自己的铠甲武器。>祖逖带走了100多名跟踪他的人。>当这个弱小的单位再次横渡长江时,>发生了一个著名的场景。>船到中流,>祖逖敲船,>慷慨陈词:“祖逖清不了中原,却如大江!”>大概是说,老子恢复不了中原,就像河水一样,一去不复返!>中游之后,>等待他的将是命运的挑战。04 >祖逖先领兵到江阴,造武器,>编军需,>还招募了2000人,>然后再往北走。>此时,在北方土地上,>有匈奴刘渊建立的汉,>和石勒苏益格崛起的势力,一杰。>此外,>逃不出战争,>被迫留在北方的百姓一个个修筑堡垒,>并组织军队保护自己。>这样的堡垒在史书中被称为“码头”,>首领被称为“码头老板”。>这些大大小小的码头,>在大部队的夹缝中生存,>审时度势,从一个侧面寻求庇护。>祖逖首先征服了这些码头老板。>豫州刺史祖逖来到豫州谯城,两个码头老板张平、范雅率领周边码头部队。>为了让这些人臣服于朝廷,>祖逖抢先诱导张平的大将富歇去杀张平。>司马睿称赞祖逖,>把粮食送到前线,>但因为补给线太长,>失败了。>于是祖逖的军队陷入了饥荒,>而另一个地方豪强范亚洲则趁机在夜间攻打祖逖。>关键时刻,>皮蓬码头老板陈川派黎头将军帮助祖逖突破谯城。>祖逖认为他已经控制住了局势。>我没想到陈川会怀疑,因为他看重前来救援的黎头。>愤怒的陈川杀了李氏首级,而>宗炳在禹州四处掳掠。>很快,>成功拦截了,>释放了被拐卖的男女,>归还了车马,>邱什么也没做。>现在陈川已经彻底倒向了北方的石勒苏益格,>从四面八方将码头老板夷为平地的祖逖,迎来了他的下一个强大对手。05 >祖逖主动进攻战败的陈川,并得到石勒苏益格的侄子石虎的5万援军的迎接。虽然胡适是十六国时期著名的暴君,但就军事实力而言,也不容小觑。>但是这么残忍的人物,>遇到了祖逖,>却立刻被打了。>祖逖设奇兵,击败胡适。>战败后,胡适和陈川一样,劫掠禹州,>将陈川迁到石勒的老巢,>又留下了大将淘宝,>镇守陈川老城西站。>另一方面,>祖逖派千韩将军守卫东台。>然后出现了这样一个奇怪的场景:有了理想城,淘宝的军队在南门出去吃草,祖逖的军队在东门进进出出,两军相持四十多天。>为了打破僵局,>祖逖采取了行动。>他派了1000多人去搬运装满泥土的袋子,>给人们一种食物充足的表情。>然后派几个人去扛真米,>假装累了,>在路边休息。>敌人被忽悠去抢劫,>这些士兵一哄而散。>抢到大米的敌人失去了勇气。>认为祖逖的军队有足够的食物和草,>自己的军队已经饿了很久,>越想越害怕。>石勒苏益格-荷尔斯泰因如期派遣了一个运粮队,>准备供应桃豹。>然而,祖逖的计划还没有结束。>他派千韩去追击运粮队,并>成功地缴获了全部粮食。>至此,>淘宝失去了留在后面的资本,>连夜逃跑,>退到了东燕市。>趁祖逖不失时机步步为营,>数次派兵拦截石勒苏益格-荷尔斯泰因,石勒苏益格-荷尔斯泰因势力范围不断缩小。>被压缩的石勒苏益格-荷尔斯泰因派1万名战士抵抗祖逖,并被祖逖击败。>从长远来看,>很多人都离开石勒苏益格去了祖逖。>趁此机会,>祖逖派出使者医治远近的小部队,>礼贤下士,>连奴隶都受到礼遇。>据史书记载,“因此,黄河以南是金之地”。>总之一句话,>是多么豪情,>豪迈!06 >在战场上多次获胜的祖逖随后展示了他高超的战略。>在黄河上,>一些码头城堡以前也加入过石勒苏益格。>祖逖不仅没有对他们使用武力,>而且还允许他们听双方的话并且>做双重间谍。>并不时派兵,>假装进攻这些码头,>使石勒觉得它们不属于金,>从而保全了这些码头。>从夹缝中幸存下来的码头老板感激涕零,>充分发挥了间谍的作用。>只要石勒苏益格-荷尔斯泰因的军队中有什么计划,>祖逖总能收到消息。>不仅如此,>祖逖对待下属,>奖励不超过天;>待人接物,>劝农和桑农,>埋死人骨头。>于是在招待会上,>一位老人流着泪叹息道:“到了这个年纪,我又有父母了。你死了有什么遗憾?”>不敢窥视黄河以南的石勒苏益格。>我乖乖地派人到高程县去修祖逖母亲的坟,>又给祖逖写了一封信,>希望进行贸易。>祖逖采取了默认的态度,>拒绝回复,>而是让对方交易。>结果就是祖逖的“十倍利润,公私皆丰”。>可以说>祖逖在北伐战争中取得了相当大的成就。>祖逖从中流砥柱到抚慰无家可归的坞堡,从赶走石勒苏益格到治理人民,都足够优秀,而且>无愧于鸡被听到跳舞时的伟大抱负。>所以,>嫉妒他的朋友刘琨会在给老朋友的信中说:“我和戈达丹在一起睡觉,我想寻求和平和反抗,我害怕祖逖会超过我!”07 >一开始有几百人,>经过八年的战斗>到了五十四岁,>已经收复了黄河以南的被占土地。>一切似乎都很顺利。>然而,东晋此时的形势可以说是微妙的。>司马睿是东晋皇帝,但他无法控制国内局势。>将军王敦,掌握长江中上游的军队,>俯瞰京城的卫生,>长期以来一直担心抗命,>但他害怕祖逖的实力。>司马睿在刘魁、戴源等人的帮助下与王敦角力,>准备此时派戴源北上,>率领祖逖的军队。>正准备渡过黄河,>收复黄河以北的祖逖,>听说戴源要来,>心里凉了半截。>现在他已经消灭了黄河以南,>而戴源前途光明,>但是没有远见。一旦他接管军队,>将失去北伐的意志。>与此同时,他担心王敦可能造反,>引起国内内乱,>北伐功亏一篑。像许多令人遗憾的故事一样,祖逖病倒了。>但即便如此,>他也没有放弃并继续为北伐做准备。>他经营吴监狱城,>其北与黄河相连,>与石勒势力隔河相望,>西与相连,且视野开阔。>他担心南方没有坚固的堡垒,>可能会遭到敌人的攻击,于是派汝南太守祖吉带兵修建堡垒。>但就在这些准备工作做好之前,>祖逖得了重病。>这时,一颗妖星出现在禹州空,>有人说,>西北大学今年就要完蛋了。>当祖逖看到这颗星时,他认为它预言了自己。>他悲愤地说:“我想平定河北,但上帝要杀我。真的是上帝不保佑国家!”>公元321年,祖逖在邱勇去世,享年56岁。>一代英雄的伟大北伐戛然而止。东晋时,蠢蠢欲动已久的大将王敦此时已无后顾之忧,一场风波即将来临。以上内容整理出版,部分内容来源于网络,版权归原作者所有。如有侵犯您的原创版权,请告知我们,我们将尽快删除相关内容。

免责申明:以上内容属作者个人观点,版权归原作者所有,不代表北库历史网立场!登载此文只为提供信息参考,并不用于任何商业目的。如有侵权或内容不符,请联系我们处理,谢谢合作!
上一篇:笼络人心 笼络人心的五个秘诀:胡雪岩靠它们拿下各种总督巡抚、高人怪人下一篇:鲍靖中 4·12政变周恩来不幸被捕 黄埔校友挺身而出救了他

文章评论