吕览 吕氏春秋
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《吕氏春秋》的书影《吕氏春秋》是战国末期秦国相邦的代表作。又名卢兰。《韩曙·文艺志》被记载并列入《圣贤书》。《史记·吕不韦列传》说该书有“八观”“六论”“十二学科”。现在的顺序是“十二龄”“八观”“六论”，不同于《史记》所说的顺序，应该由后人来改变。全书共160本，近15万字。
关于鲁《春秋》的成书时间，学术界一直存在争议。有人认为是秦始皇八年，也有人认为是秦始皇六年。《吕氏春秋》有明代万历七年刻本，注释本有韩高友撰《吕氏春秋注》、清干隆五十三年灵岩山博物馆碧源修订本、《诸子集成》；现代学者徐维桢1933年著《鲁春秋集解》，1935年在清华大学印行，1955年由古代文学出版社重印；此外，还有出版社1984年出版的《释鲁春秋》。
鲁《春秋》体例一致，文章之间有一定的联系和分工。这篇文章结构完整，条理清晰，语言生动。它记录了大量先秦诸子的旧事、历史故事和传说，不仅内容丰富，逻辑性强，而且史料价值很高。哲学上提出“太一”即道，是天地万物的本源；它强调认知必须摆脱主观偏见，对言语对错的判断必须立足于事物的实际情况，要“以理验之”。在政治思想上，吸收儒家德治、仁政理论，主张以德服人；吸收法家“因时制宜”的思想，重视农耕和赏罚，批判其“重刑厚赏”的主张；吸收道家重生命、清静无为的思想，主张君主无为而治，统治者戒节养生；吸收阴阳家的天人感应和“五德始终”理论作为秦周的理论基础；吸收墨家的省钱薄葬思想，批判其不攻兵、不剿兵的理论，主张实现与义兵、义战的统一。它还提出世界是天底下的世界，主张限制天子的权利。鲁的《春秋》也保存了农业思想。《六论》的四篇文章，即《上农》、《人地》、《辨士》、《审时》，虽然只保存了先秦时期“农民家庭”理论的片段，但已经有了系统的理论，可视为我国现存最早的农学著作，为研究先秦时期的农业史提供了更为详实的资料。
战国末期，统一趋势加强，各种思想迅速融合。鲁《春秋》意在融汇百家之学，总结历史经验，取长补短，初步形成包括政治、经济、哲学、军事等方面的理论体系，在学术上和政治上对后世产生了重要影响。然而，由于人手多，先秦诸子的思想并不能完全融合。
六韬
《鲁春秋》gt；gt。gt。鲁的《春秋图录》
目录
十二个时期
八种观点
六种理论
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