关羽妻子身份为何史料上很难找到相关记载？
文史佳话关羽妻子的问题不仅没有记载在陈寿的《三国志》、叶凡的《韩曙》等史料中，在罗贯中的小说《通俗三国演义》中也消失了。但是，作为永恒忠诚的体现，那么多民间艺人怎么能放弃这样千载难逢的创作机会，去充分发挥自己的想象力呢？《四种新编长篇说唱》、《长生花》、《关索的诞生》中专门增加了关羽妻子的情节，出现在明代，改编自民间传说。罗贯中的《三国志通俗演义》出版后，版本很多。虽然关夫人没有出现在毛的《三国演义》中，但在另一个版本《三国志通俗传》中，作者专门修改了“四种新全相说唱，脚花，的诞生”的故事，并将其添加到小说中。
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《三国志通俗传》中的“关索荆州认父”一段，有这样的描述:“忽有一小校报曰:‘门外有一小将，名华，长七尺，面似桃花。他想见面，来这里通知。关公说，“叫他进来见我。”。小学指挥与需求。索对母亲说:‘等母子俩剪一会儿这部片子，我儿子先见见爸爸’。当他要求见关公时，他的膝盖很脆，他哭着说:“当我的儿子三四岁的时候，当他看到他的父亲不在家时，他经常问他的母亲。母亲的父亲自杀了，逃到了江湖。鹅堆起来了，鱼沉了，我不知道该去哪里。他也是穷人家，只靠父亲胡远伟长大。他教我，他父亲过去曾在桃园结义，现在闻荆州之事，便来寻他。关公犹豫不语”。
然后经过张飞的提醒，关羽终于想起来:“我逃跑的时候，老婆和小果怀孕三个月了。但这孩子是我儿子，应该姓关，姓华，姓管所，我不敢认。”。关索回忆:七岁时因迷路被一个叫索的人接走，并被授以华岳学人之术，故有三姓，名华。关羽认出了这一点，夫妻团圆了。
本来我只以为这个故事是《三国演义》的作者和以前的民间艺人编的，后来发生了一件很奇怪的事情。据近代青浦人钱所著《茅东螃蟹》一书《小说研究》记载:“清康熙五五年，界州守王井，得砖，公祖刻“生死”二字。瓦片，也就是墓碑，上面刻着两代关羽的资料。根据这些材料，王写了《关后祖墓碑》。文中还提到了关羽的妻子:“后昌嫁胡，于灵帝光于武武元年五月十三日生平”。《万国通俗三国传》和《关厚祖墓碑》中也提到关羽的妻子姓胡。这种惊人的巧合不禁让人怀疑:这是历史真相还是传播虚假信息的附属品？
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据《三国志》裴注，关羽在邳时曾多次想“讨娶”美女杜氏。杜甫是吕布的部下秦陆毅的妻子，秦陆毅投奔袁术后弃用杜甫。关羽想娶她，曹操不同意。相反，他把杜放进了后宫。结果关羽自然嫁不出去。
关羽的《演义》在其他小说或戏剧中有不同的见解，不仅是美女杜氏，而且是同一个女人。
比如有些戏里，关羽和《丢辛的故事》有各种联系。最早的《关羽斩丢Sim的故事》可能是在元杂剧《关斩月下丢Sim的故事》中。吕布战败后，张飞把吕布的妃子《丢Sim的故事》抢过来送给关羽。关羽同情《丢辛的故事》的美好，但也想到英雄过不了美人关，名声扫地，最终决定自杀。
在淮剧《关公词话》中，关羽的妻子成了曹月娥。曹月娥是曹福的侍女，被曹操收养并许配给了关羽。然而，关羽和她奇怪的同床异梦最终退出曹离开。曹月娥听到这个消息，恳求他的同伴。关羽不答应，曹月娥拔剑自尽。
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关羽和《丢辛传》都是《三国演义》中的重要人物。但是对关羽妻子的介绍并不详细。只是到了第十三回，关羽攻下襄阳城后，诸葛瑾对孙权说:“云长荆州以来，刘备娶妻，刘先生有一子二女……”只有寥寥数语，但野史里的内容丰富多了。在民间和野史中，关羽被认为是早婚的妻子。关羽的妻子名叫胡金鼎，出现在明代成化时期的说唱乐句《华冠琐传》中。刘备、关羽、张飞结拜时，刘备怕关羽、张飞有妻，不能同生共死。张飞遇见关羽，交换妻儿。张飞去观复杀家人，不忍，就放了妻子胡金鼎。胡金鼎当时怀孕，后来生了一个儿子，叫关索。
但野史毕竟是野史，言情传说不能构成正史。关羽的各种“言情”都是人们对关羽和关公的异化，是人们根据自己的心理需求和理想重新塑造和组合的。
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