陈家洛是个什么样的人？如何评价陈家洛

金庸第一部武侠小说的主人公，这个英雄很好地反映了中国传统知识分子的弱点。说明金庸从一开始就埋下了对武侠文化的怀疑和反叛，不管他有没有意识到。陈家洛在当时的武侠小说中塑造了很多男性主角，但同时也暴露了他们隐藏的弱点。

为什么中国人说“一个书生三年造反”？请想想鹿鼎记的一个场景，一部反侠义的作品。一个伟大的学者竟然想邀请一个没受过教育的强盗韦小宝当皇帝。结合中国历史上各种流氓皇帝，你就会明白金庸的思维其实是一致的。他在作品中提出了一个很严肃的问题:为什么中国政治的大师总是混混而不是读诗看书的知识分子？甚至，为什么中国知识分子支持流氓当皇帝？

每个人都指责陈家洛是一个失败的人物，恐怕更多的是来自他的生活方式和情节历程。我认为他是一个非常成功的人物。中国知识分子的优柔寡断、天真烂漫、大男子主义倾向都是有穿透力的。下面简单说一下。

首先，陈家洛的悲剧从他继承养父开始就有所反映。作为一名学者，陈家洛与红十字会的其他叛逆兄弟有着很深的差距。换句话说，他们根本不是一个档次的。我不记得是谁了，好像是有着钢铁般胆量的周仲瑛。刚才看到这个新来的首席舵手我很惊讶:“这不就是个纨绔子弟吗？”

陈家洛自己也知道这一点。他其实没有成功的欲望，完全被养父绑在战车上。虽然依靠自己的文武才能可以算是说服了兄弟，但他还是如履薄冰。一开始，他总是需要征求老无尘和赵半山的意见以示尊重。金庸在《倚天屠龙记》后记中说，一个成熟的政治家首先要有强烈的权力欲。显然，陈家洛没有政治野心，也没有表现出政治家应有的品质，这注定了他在这个位置上的失败。

而他的优柔寡断也是一大软肋。这个弱点体现在红花会的动作上，就是屡屡错失良机。不说别的，他说打火机的判官张有过几次互杀的机会，但是他被释放了，理由是“此时杀你不是英雄行为”。这种道德关怀是中国学者无法成功的原因之一。中国的政治斗争是世界上最发达最残酷的。在三千年的黑幕政治中，守规矩的人早已为这个无底洞献出了鲜血。为什么流氓总是赢？正是因为他们不守规矩，按套路出牌。无辜的知识分子只能在大屠杀后用自己的知识来论证新王朝的合法性。

爱情中这种弱点的表现就是在霍青桐和香香公主之间摇摆。我自己是学中文的，小时候喜欢看传统的书，但是我想告诉你，传统文化的一些教义是非常不适合现代社会的。比如要求你矜持内敛，温柔敦厚，谦虚谦虚，影响很不好，磨平了人的性格中最阳刚暴力的棱角，甚至国民性。陈家洛的摇摆反映了一些人害怕正视自己内心的欲望，不断压抑自己，期待未来，忽略一件事，失去另一件事。看起来他总是为别人着想，其实他很痛苦。从他对霍青桐的态度可以看出，经过李沅芷的误解，他根本没有争取。表面上，他强迫自己微笑，但内心深处，他斤斤计较，伤害了自己和霍青桐。这就是中国知识分子的格局。相比之下，虽然韦小宝可能不知道爱情，他对七个妻子的爱是一种商品，但他比陈家洛更好，因为他敢于反复和绝望地追求它。即使他用了各种卑劣的手段，他也知道这是一件美好的事情，说明他至少保留了对美好的向往。当然，我不希望每个人都漠视道德，但这种勇气和气魄不应该只存在于一个朋克，而应该是所有人的灵魂。

后来，陈家洛被痛苦的反思震惊了。“我是不是太喜欢她了？”这完全暴露了他隐藏的大男子主义，这不仅符合当时宋朝对女性地位的进一步压制，也对当今社会具有警示意义。看看有多少人还觉得女人读书没用，最重要的是嫁个好人家。陈家洛所代表的是整个男性社会在优秀女性面前的软弱。

至于他和乾隆的联盟，楼上的人都说他幼稚，对政治斗争的残酷缺乏了解。我想孔董卿老师还提到了另外一点。在陈家洛乃至红十字会的观念里，所谓的光复汉家，不过是为了继承汉家血统，其他一切不变。“你还是你的皇帝。”这种医学的转变表明，陈家洛只想要一个汉朝的称号。至于本质，他不在乎。这是这个国家后期非常严重的问题。

我猜想这个问题的起源是从孔子的“名不正言不顺”开始的，形成了中国人非常重视名分，甚至只在乎名分的特点。想想历史上的改革，包括最近的一次，“名不副实”和“与祖传制度不符”永远是挂在改革者头上的两把剑。如果不小心，会被指责“走上了改旗易帜的邪路”。具有讽刺意味的是，这恰恰培养了中国人善于迂回、抓边、卖狗肉的聪明，这在世界上是绝无仅有的。

但是，陈家洛只有一个汉族姓的做法在鹿鼎记被完全否定:韦小宝直接问几位大文人，如果恢复朱明王朝的统治，是不是老百姓的生活会比现在好？

作为金庸武侠的第一主角，陈家洛遥相呼应最后的鹿鼎记，他的时代已经不远了。《书剑》的一些思想在鹿鼎记有所提及，有继承的，也有否定的。因此，为了更好地理解陈家洛这个人物，建议将这两本书结合起来，以便更清晰地梳理金庸的思想。