东汉末年想不灭亡都难！黑色纸烬的符水灭东汉

东汉末年，瘟疫横行，朝廷腐败，社会动荡。在传统民间医学的基础上，张角用水和法术治病救人，赢得了人民的信任。

患有瘟疫的人们，在绝望中，对张角伏水治病的方法深信不疑，并渴望把他当作一个活神仙来对待。

东汉朝廷从来没有想到，正是这种带着黑纸余烬的水给东汉带来了灾难。

旷日持久的反羌战争成为东汉王朝无法摆脱的沉重负担，也给李人民带来了无穷的痛苦。

男人冒着生命危险奔向边境；妇女儿童在田间劳动时，要承担巨额军费和无数杂税。

除了战争，东汉后期的土地兼并问题也越来越严重。“富人有田有楼，穷人没有立足之地”。

加上多年的饥荒和瘟疫，人民正在受苦。

为了生存，许多人不得不帮助老人和照顾年轻人，离开家园，四处流浪乞讨食物，成为难民。

难民就像滚动的地雷，无论流向哪里都有爆炸的危险。

小农社会的管理就是千方百计把农民依附于土地。

一旦人们成为难民，他们就脱离了国家管理，很容易成为社会秩序和国家安全的威胁。

中国历史上出现过很多流民造反的案例，西汉末年的赤眉军就是由流民演变而来的。

东汉后期的流民现象比西汉还要严重。

更可怕的是，这一时期的难民不再仅仅是寻求口粮的“盲目流动”，而是一种宗教信仰正在悄悄地改变难民的属性。

黄巾记大事

就在《大善师》开篇为民诵经的时候，汉武帝刘虹并没有闲着。

这一天，他草草结束了早朝，早早回到后宫，玩驴车游戏。

刘虹十二岁登基，到现在已经十年了。

这位年轻的皇帝，对朝廷的政务缺乏了解，在生活和娱乐方面都很有创造力。

汉人一般用马车，凌皇帝爱用驴车。

上下，驴价暴涨，洛阳驴贵。

他没有驾驭乡村的技能，但却能驾着驴车得心应手。

在他的控制下，小驴车有时像风一样疾驰，有时像规则一样移动。妓女们的陈娇和太监们的赞美让他骄傲，把所有的世界、国家和臣民都抛在了身后。

灵帝最不该留下的就是司徒杨给的皇位。杨慈，字伯贤，弘农县华阴县人。

少年弘农是东汉末年最著名的名臣家族。杨慈的祖父杨真和他的父亲宾洋都是三公，他们的祖父母和孙子以正直和敢于进谏而闻名。

太平道的迅速发展不是什么秘密，而是地方州县官员玩忽职守，掩耳盗铃。他们害怕因为麻烦而失去官职，所以不愿意正式向法院报告。

杨慈已经预见到太平道对皇权秩序的潜在威胁。在这部紧急剧里，他提醒朝廷要重视太平路的危险，并提出解决办法:

“简，不要丢下人不管，每个守卫都是自己的郡，这样就可以单独削弱他的党，然后惩罚他长得帅，但是可以不劳而获。”

杨慈的判断相当准确。

如果皮肤不存在，头发就会附着。没有一大群流民，张角和他的太平刀就无法成为气候。他提出的解决方案也可以称之为上策:先解散流民，再处置张角等太平道教主。

可惜，早在帝国遭受重创之后，这封信就进入了凌皇帝的视野。

杨慈的密戏没有得到朝廷的重视，反而引起了太平道的警惕。张角和他的弟弟张亮和张宝显然加快了部署行动。

他们按照军事化的组织模式，把全国的太平道途人分成三十六党，豪爽的人一万多，小党六七千，每党设一个首领指挥部。

凌关

黄巾起义及其引发的骚乱不仅导致了社会秩序的动荡，也给东汉帝国带来了严重的经济危机。地方国库空空，中央也是。

汉灵帝为了镇压黄巾起义，忍痛割爱，捐出自己多年积攒的私房钱和马匹。

然而，战争一停止，他就迫不及待地让太监们到处搜查。

为了得到更多的钱，汉武帝卖官卖爵。刚开始只是卖一些无关紧要的低级官位。后来我干脆把三公九卿这类高官的职位放在柜台上，明码标价。

相当于今天的总理三公，标价1000万；相当于九个部长，标价五百万。

文人想入官场，地方官想升官，要交一大笔钱。

在古代，有远大理想的人视金钱为粪土，看不起那些有“铜臭味”的金融奴隶。

“铜臭”一词出现在汉灵帝卖官的时代。

崔烈是当时著名的北方学者。他无话可说，名声很好。他花了五百万，成了斯图亚特。

司徒是汉代三公之一，官职最高。

崔斯特自己也觉得有点尴尬。一天，他问儿子崔伟关于人们的评价。崔公子说:“以前人们对你评价很高，说你不是公职人员就可惜了；既然你是司徒，人家就失望了。”

崔斯特问了原因，崔军只好直言:“大家都讨厌你身上的铜臭味。”

崔斯特又羞又怒，拿起手杖把儿子打走了。

铜的气味不为世人所喜，天子却乐此不疲。

在任命崔烈为司徒朝会的仪式上，汉灵帝对身边的侍从说:“实在不划算，这个官位应该值1000万！”

可惜有一些例子可以效仿:乱世枭雄曹操之父曹嵩，花1000万买下太尉一职。

崔烈后来为国捐躯，并没有辜负名人的美誉。

为国家服务的名人还是要花钱买路的，平庸腐败的更不用说了。

卖官封号的钱源源不断地输入西园，凌皇帝在西园建起了“万金堂”，颇有“赚钱成宝”的意味。

中国一直有句老话叫“藏在世界里的是国王”，但达汗·田字正忙着充实自己的“小金库”。他失去了理智，抛弃了这个世界。

靠卖官来筹集军费，解决国家财政困难的例子，并不是从汉献帝开始的。

西汉武帝时期，征服四夷多年，国库空空虚，被迫采取“射官入谷”的手段，也属于卖官性质。

不同的是，梁武帝卖的是对闲职不重要的官职，而灵帝无限膨胀，掌管国家职能的职位也可以卖，成为君臣之间赤裸裸的金钱交易。

我们不同意把卖官归罪于汉灵帝的个人贪婪。

据史书记载，汉灵帝大规模出售官衔是在黄巾起义后出现的。显然，黄巾起义加重了东汉帝国的财政负担。凌出售官职既有个人的贪婪，也有制度上的原因。

但是，一个用钱买位置的官员，只能想着把买官花的钱从人民手里拿回来。他怎么能成为人民的官员呢？这样的皇帝怎么约束自己的官员？

其实比普通官员更应该受到严厉谴责的是宦官。黄巾起义爆发后，宦官更加嚣张。

史忠劝徐、张浚到帝，说黄巾乱完全是宦官造成的。只要宦官头被砍下来挂在南郊，军事灾难自然就平息了。

凌皇帝把他们的秘戏传给了太监，但丢了头的不是太监，而是两个侍从。

皇甫嵩和鲁直在平定黄巾起义的过程中取得了巨大的成就，但他们逃脱不了宦官的阴谋。

鲁直因拒绝向狱军太监行贿，差点丧命，被囚车押回洛阳。

中长赵世忠在家乡邺城有一处住宅，豪华如皇宫，明显超体制。

皇甫嵩行军经过邺城，立即向朝廷报告此事，要求没收和充公。

另一个钟长张让向皇甫嵩索要五千万，被皇甫将军断然拒绝。

两个太监脸色铁青，然后在凌皇帝面前谗言，夺了皇甫嵩将军骑的公章，把他的粮城从八千减为两千。

宦官依附于皇帝，但最终绑架了皇权。

东汉陷入乱世

皇甫嵩，本义，安定王朝人。他不仅擅长军事斗争，而且精通儒家思想。文学上可以算是儒生，武学上可以算是将军。作为平定黄巾起义的第一个官员，黄抚松是天下第一强人，无人能敌。

一个叫钟燕的有识之士建议他推翻汉朝，在南方称帝。

历史书生动地记录了他们之间的对话。

钟燕说:“现在你有了不欣赏自己身体的优点和高人一等的美德，但你为什么要在北方安全？”

皇甫嵩问道:“我在公夜未眠，心中不忘忠义。为什么心烦？”

钟燕说:“如果你生活在群体中，你就不能像城市一样生活在邪恶之中。你不能去生活。你活不了多久。不注重自己的优点，就会看别人。不早做打算，你会后悔的。”

黄抚松不肯，道:“虽云多，放废犹名，死而不朽。”

皇甫嵩非常重视对汉朝的荣誉和忠诚。可是，在天上没有亲人，汉家奄奄一息的时候，又有几个英雄能像他一样守住自己的野心呢？

古人云:“国之利器，不可示人。”

乱世，军队是国家的利器。在讨伐黄巾军的过程中，掌握了国家武器的英雄豪强不再仅仅是跟随东汉朝廷。

黄巾之变后，东汉“日渐混乱，无形中陷海”，彻底滑入乱世。中原大乱，边疆大乱，官场大乱，人心大乱，一个乱字多好！

亲身经历过这场混乱的思想家仲长统感叹道:“如果这种情况继续下去，恐怕达汗王朝将会筋疲力尽。不知道来世的圣人如何拯救这个社会。”

仲长统希望的来世圣人遥不可及，但一群乱世枭雄跃入历史舞台。

仲长统于220年去世，享年41岁。

那一年，汉献帝退位，达汗王朝正式关闭。