到底是什么样子的屠杀 到底是什么样子的屠杀 前后居然延续了二十年之久

什么样的屠杀前后居然持续了二十年？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！

本文系作者安东聊时尚独家原创，未经允许禁止转载 永乐十一年，朱棣再次「 ”敕法司解建文诸臣禁令”但地方上的官员们争以追治「 ”奸党”属表示对皇帝的忠心，而且可以从中获取私利，虽有朝廷明文解禁之令，却未即止，永乐十四年，文渊阁大学士胡广奔母丧自江西还朝，朱向他询问地方的情况，问到「 ”百姓安否”时，胡广答道「 ”安但县穷治建文时党，株及支亲，为民厉，”这大约不会是朱棣的本意，他想了想，终于采用了胡广的劝说，再次下令停止追治「 ”奸党”，不过这种情形依然延续，直到永乐末年永乐末年，朱棣诏礼部尚书吕震，尽诸臣家属给还田产，「 ”于是稍稍有敢言建文时事者”这场屠杀前后延续了二十年之久，且其手段的残酷乃是中国历史上绝无而仅有者，朱棣也因此遭到了后人严厉的批评。有人将他的所为比作秦始皇的酷政「 ”当日文皇之暴，甚于秦奸党之诛，烈于东汉。” 江西 清朝乾隆皇帝在北京见到永乐初年铸造的觉生寺大钟时，也曾写诗说道：「 ”瓜蔓连抄何惨毒，龙江左右京观封，谨严难逃南史笔，杆悔赖佛氏钟。…欲撞散愤气，安知天道怜孤忠。榆木川边想遗恨，氏徒添公案重”他认为永乐铸钟，也是对「 ”难”滥杀的一种忏悔究竟是否如此，已经很难推断，但是朱棣在世时对这场追治建文遗臣的杀确实曾经有过反省户部侍郎卓在建文初曾主张燕藩于南昌，朱棣夺位后以「 ”离间骨肉”之罪入狱，朱棣称其才，使人讽以管仲、魏微之事劝其归顺，因不青降附被杀。朱棣谈到卓敬时，每每为其才华而惋惜，曾叹道：「 ”国家养士三十年，惟得一卓敬”翰林修王叔英幸诏募兵，行至广德，京城已陷，遂赋《绝命词一首，自溢而死，其妻女也都闻讯自有人将这首《绝命词》送交未棣， 乾隆皇帝绘图 朱棣看过后说道：「 ”彼食其禄，自尽其心，「 ”终于未再追治对于这些忠于建文的文臣中人才，未棣也希望能为已所用已经很难推断，但是朱棣在世时对这场追治建文遗臣的杀确实曾经有过反省户部侍郎卓在建文初曾主张燕藩于南昌，朱棣夺位后以「 ”离间骨肉”之罪入狱，朱棣称其才，使人讽以管仲、魏微之事劝其归顺，因不青降附被杀。朱棣谈到卓敬时，每每为其才华而惋惜，曾叹道：「 ”国家养士三十年，惟得一卓敬”翰林修王叔英幸诏募兵，行至广德，京城已陷，遂赋《绝命词一首，自溢而死，其妻女也都闻讯自有人将这首《绝命词》送交未棣，朱棣看过后说道：「 ”彼食其禄，自尽其心，「 ”终于未再追治对于这些忠于建文的文臣中人才， 朱棣绘图 未棣也希望能为已所用朱棣夺位登基后不久，有人送来建文时官吏们所上奏章，大约共有千余道，朱令翰林学解等人检阅其中有涉及「 ”靖难削藩之事的奏章，全数燔毁，以免官吏们心存疑惧在检阅过程中，朱棣随口问道：「 ”尔等皆宜有？”此时正是诛杀建文遗臣最为烈之时，虽然是随随便便一间，众人却不免慌张起来，无语相对，这些官员们确实都曾有过这方面的奏章「 ”臣实无。”修李贯的对答一时间令诸人惊而无语李贯此时或是暗自庆幸的，当初他确实对建文帝无所进谏 翰林学世绘图 「 ”朕非恶尽心建文者，恶其导之坏祖法事建文，忠建文，事朕，忠朕，不必曲为覆”朱这番话更令诸人吃惊李贯的表现有些不识时务，朱棣对诸人的那句话，不过随口之言，他若是在意些人当年的所言，也不必让他们自行焚毁奏章了，帝王的所重，其实是那些忠士，朱棣当然更不会喜欢李贯这类庸庸无为的官吏，当燕军临江之时，兵部侍郎陈任守江防，部将都督金某杀之以降燕朱棣怒诛金某而具棺验葬陈植于白石山，后人论及于此，曾评说道：「 ”陈植以遇害地葬，李贯以不谏受洁。…夫诸君子者，亦文皇帝欲得以为臣者也”。 奏章 朱棣的这场屠杀与太祖朱元璋滥杀功臣不同。虽然所杀皆称「 ”奸党”，朱元所杀均被指为图谋叛逆，建文遗臣虽然被朱棣指为变乱祖法的「 ”党”，但实际上都是忠于建文的忠臣，且建文帝又并非昏暴之君，颇为后世史家同情朱元的天下「 ”得位最正”，朱棣得位则乃「 ”篡逆”。再者朱元璋时代的功臣，皆开国新贵，建文遗臣们则尽为大夫之精英，为后世作史文人所同情朱元杀功臣目的，在于保障君权的集中和朱氏家天下统治，朱棣则主要在于证明自己夺位名正言顺，加之或出于政治的报复，正是基于这种种的缘故，建文遗臣们的事迹被后世所传而不能禁， 朱元璋绘图 ​不过对于建文遗臣们的褒扬仍有一变化的过程，当初朱棣严酷的禁令与多年的追治，斗转星移，建文事迹曾经渐不为人所知，明朝人张芹曾说：「 ”诸先正之死烈矣于今才百余年，而遗事已落落无传，至有举其名而然者”这是亲历者的所言，待到嘉靖、隆庆以后，建文事迹方逐渐在林中传播开来，而记述也渐与史事出入更多以记一樵夫身建文为例，在《逊国臣记）《暴谈余）《七修类稿》诸书中便有多种不同记述，宣扬建文遗臣们的事迹与封建统治者宣扬忠孝节义有关，明朝人邵洁作的《黄钺墓碑记》中说「 ”今朝廷以忠孝教天下，表扬风励，无幽不录，故缙绅先生各得访求采，如备遗、革除等录稍稍传播”。