红岩档案解密 红岩史事补正：江姐被“钉手指”是虚构的

作者是重庆红岩环文化发展管理中心主任

从《红岩》到《红岩档案解密》，再到《忠诚与背叛——告诉你一个真实的红岩》，一系列人物的描写逐渐从文学形象回归到历史现实。

自20世纪60年代小说《红岩》出版以来，以红岩革命烈士为题材的文艺创作层出不穷，几乎涉及到所有文艺领域。红岩革命烈士的事迹感动和影响了很多中国人。一部小说《红岩》使许云峰、蒋捷等烈士形象家喻户晓，一首对群众影响深远的歌曲《红岩》广为流传。作为20世纪60年代意识形态下产生的一部小说《红岩》，它表现并适应了那个时代的精神需求。在几十年来对许云峰、江姐、程刚、李庆林和小罗头等英雄形象的教育中，人们对她的真实性越来越感兴趣，这也是为什么每年闸子洞和白公馆都有络绎不绝的游客。《忠诚与背叛——告诉你一个真实的红岩》以《魔窟》《白公馆与闸子洞的报告》《红岩档案解密》为蓝本，再次真实地报道和描述了红岩，还原了历史人物的真实形象。

首先，书中对“红岩”这一历史事件进行了大量的细节描写，纠正了以往“江姐”这一文学形象的不准确和不足，还原了历史真相

1.江竹筠的真实形象是什么？

关于江竹筠，也就是红岩中的蒋捷形象，在过去的几十年里，戏剧和影视作品的宣传很多。在《忠诚与背叛》一书中，描述了一个真实的江竹筠，使人们对它有了全面的了解。真正的江竹筠，本名江竹筠，实际上是一个身高只有1.56米的非常虚弱的女人。她去万县工作，改名为姜志伟，心里还是追求光明的。被捕后，间谍问她的名字，她说:“我叫姜志伟。”狡猾的间谍冷笑道:“别以为我们不知道，你的真名是江竹筠。”。江竹筠特务连一听，知道了这个情况，她想判断一下敌人掌握了多少。所以，姜姐灵机一动，想对付敌人。她非常平静地对间谍说:“是的，我叫江竹筠，但我的叙述是一个高于平均水平、低于平均水平的竹前缀。别搞错了。”这就是江竹筠的起源，他后来在档案中被记录为江竹筠。

2.江竹筠在监狱里遭受了什么样的折磨？

关于江竹筠在狱中遭受的酷刑，一个难忘的故事是她被捕后被人用竹签拷打。可惜这个震惊亿万人的情节，只是虚构。

在红岩革命历史博物馆的档案中，有当年审讯判刑江竹筠的航院二师主任徐远举、法官张杰和特务卢建如的一些交代材料。根据这些材料，当间谍徐远举从江朱军，一个虚弱的女人，不能从她的嘴里得到任何信息，徐远举，谁是铁青，实际上折磨她。这种折磨不是“钉竹签”，而是“夹竹筷”。这种“夹竹筷”的惩罚，是古代封建时代消灭犯人的一种方法。执行过程如下:用麻绳连接竹筷子，用竹筷子逐个夹住犯人的十个手指，左右人拉麻绳。一旦用力，竹筷子就会夹住指骨。表面上看，这个判罚没有伤害，但受害者会因为手指相连而感到极度痛苦。

受到惩罚后，江竹筠给徐远举留了一句话:你只能伤害我的身体，但不能动摇我的意志。江竹筠在狱中战胜惩罚的英勇行为极大地激发了他的难民同胞的战斗意志。江竹筠在狱中提出的“加强学习，锻炼身体，欢迎解放”的建议，使她成为狱中坚持斗争的一面旗帜。这也是江竹筠在红岩扮演重要角色的原因，也是文学艺术不断塑造她的关键基础。她展现了一个地下党员坚守信仰、忠于党的事业、永不背叛的人格，以及她追求“更大的自我”的信仰力量，这种力量是建立在革命事业的基础上的，愿意坐在监狱里，以避免下一代的苦难。

3.“狱中绣红旗”是谁？

《红岩》中的《狱中绣红旗》描写的是所在的女监发生的事情，而真实的情况发生在白公馆的男监。新中国成立的消息传到白公馆，难友们都兴奋不已。梦寐以求的新中国已经建立，五星红旗高高飘扬！他们互相拥抱，在地上打滚。当时每一个难友都在想象新中国成立的温馨场景，每一个细胞都发出一声高喊，“新中国！五星红旗！五星红旗！新中国！”看到这温馨的一幕，罗广斌突然闪过一个念头。他动情地对大家说:“同志们！还要做五星红旗欢迎重庆解放！”罗广斌脱下他的红色被套，他的朋友用卫生纸把它撕成了五颗红星。但是五星红旗的具体图案是什么呢？经过讨论，大家一致同意，红旗中间要有一颗大星星，代表我们党，红旗四角有四颗小星星，代表4亿中国人，紧紧围绕党。他们把从草纸上撕下来的红星放在覆盖着米粒的被面上。可惜这个红旗没有执行。红旗做好后，他们把它藏在牢房的地板下。1949年11月27日，保密局下令屠杀关押在白公馆和闸子洞的革命者。解放后才发现这面红旗。

《忠诚与背叛》还原了这些真实的历史细节和历史人物的真实形象。从历史到文学形象，从文学形象到历史真实，红岩有一种回归，是对革命英雄主义的崇敬，是对历史的深刻理解，是时代精神需求的反映。

第二，书中真实披露了解救白公馆被囚禁革命者的两次行动，与古语不同

无论是小说《红岩》还是电影《火中永生》，重庆解放前夕发生的白公馆、闸子洞惨案，都是为了成功解救被囚禁在狱中的革命者。忠诚与背叛，在大量档案的基础上还原了历史真相，即营救工作虽然一直在秘密进行，但并不成功。

被监禁的革命者已经把他们的生命和死亡置于危险之中，但他们绝不是在等待什么。他们更喜欢生活和建设一个新的国家。他们一直在为有朝一日出狱而不懈努力，狱外党组织也一直在千方百计开展艰难的解救他们的斗争。地下党组织除了通过个别精英和个别社会关系把一些同志从监狱中解救出来外，还计划准备武装抢劫。

1949年7月，川东特委在原市中心区临江路45号开会。从香港留学归来的蒋向川东地下党传达了南方局的指示:保存力量，保护城市，欢迎解放，配合接管。钱莹在指示中特别提到，要想尽一切办法解救被捕的党员和进步群众，如果他们需要钱买，就花钱买。

但由于时间短，地下党组织力量太小，越狱第一方案未能实施。

1949年11月14日，敌人在大坪公开枪杀陈然、王普后，在兰雅电台秘密杀害江竹筠等30人。有一次监狱里停了一天的新鲜空气，加了双哨日夜巡逻。集中营的气氛变得越来越危险和紧张。胡启粉以“好运”为笔名，基于对狱中党员骨干的研究救援意见，写了一份报告给地下党组织，由黄茂才带出来给负责联系监狱的地下党员邝淑华。接到这封信后，它立即被移交给沙磁区工作组的负责人刘康。

收到信后，刘康知道狱中战友的生命危在旦夕，决定独自组织武装救援。刘康不断会见有关同志，日夜奔走。短短几天，他就筹集了相应的武装越狱人员武器，并筹集了五十两黄金作为越狱资金。没想到，大屠杀一开始，越狱的第二个计划就流产了。

这两次救援虽然没有成功，但仍然反映了集中营内外对敌斗争的一个重要方面，这将载入川东地下党血与火的斗争史册。

第三，这本书使用了大量逃离危险的人的文件和记忆，并客观地还原了刘思扬和许云峰等真实人物

关于1949年11月27日的大屠杀，《忠诚与背叛》从报告文学的角度进行了整体梳理，使用了大量的文件和逃离危险的人们的记忆，特别是对红岩中的刘思扬、许云峰、程刚、蓝胡子、胡浩等真实人物进行了客观还原，使人们更加了解红岩小说的尊严。与此同时，也许，今天的人们很难理解过去那些为革命精神献出生命和鲜血的地下党员。我在闸子洞和白公馆做了20多年的馆长。我和很多观众讨论过这样的话题。如果我们在那个时代，你会做什么选择？大多数人会很现实地脱口而出:“我可能不是烈士！”一位观众回答说:“如果我要选择当烈士，我真的怀疑是否有这样的思想基础，但如果我要选择当叛徒，我的良心和人格肯定会失败。”这是书上说的。忠诚和背叛随时折磨着每个人，但今天的背叛，不是作为间谍投降，而是背叛自己的政治信仰。

4.关于叛徒甫志高的几个原型人物

叛徒甫志高对许多人来说并不是一个陌生的术语。人们经常用甫志高这个名字来描述谈话中的背叛现象。在《忠诚与背叛》中，叛徒甫志高的几个原型人物被历史地、真实地还原了。比如“两面派”叛徒任大斋，为了获取收入来源，参加军事情报搜集训练。虽然他没有做任何实质性的工作，但在恢复党组织关系时，他隐瞒了这一经历。他被捕后，间谍将他击破，成为红岩第一叛徒；“甫志高”的原型主要是重庆市地下市委书记刘、副书记冉一之。他们都是1938年加入共产党的。应该承认，他们在地下斗争中也做了很多工作，否则不会担任一定的领导职务。在地下党十年的工作和斗争中，他们也处于危险之中，随时可能流血牺牲。他们被捕后，并没有突然叛变。罗广斌在报告中指出:“在兵变过程中，不是一天两天，也不是没有矛盾和痛苦”。问题是，是什么决定了他们在“矛盾”和“痛苦”的过程中选择了汉奸的道路？研究这个问题不仅有历史意义，也有现实意义。

红岩汉奸大多在地下党中担任一定的领导职务，他们的叛变对革命事业造成的损失无法估计。从他们叛变的过程中，我们可以看到这样一个事实，那就是他们对认识问题的世界观是不正确的，人生观是非常错误的。而这些在他们的经历中是无法随时调整的，以至于遇到考验的时候，无法回避问题。根据狱中同志的讨论和研究，罗广斌同志作了比较客观的分析。他在报告中指出:“在蒋介石帮派长期黑暗统治的地区，特别是四川，地下党派的困难不少。在保密工作原则下，横向关系不可能发生，传达下属的意见和上级的批评也不容易。因此，要掌握斗争的一般原则，就必须有经验和能力相当的领导者。领导正确与否，基本上决定了斗争的成败。这是一个非常重要的特点。”

罗广斌同志分析了客观原因，又分析了主观原因。他在报告中写道:“不学习，没有积极向上的要求，……没有正规的组织教育”，这是领导者堕落为汉奸的根本原因。因为“折磨，折磨，单凭个人勇气和肉体的忍耐，是没有办法忍受的。没有强烈的革命意识，没有牺牲个人，没有对革命的思想准备作出贡献，他们就不能通过考验……”

周恩来同志在领导南方局工作时，要求党员随时思考和回答一个问题:在战场上，面对敌人的子弹，我们可以勇敢坚强，但面对长期监禁和惩罚，我们如何保持忠诚？忠诚和背叛是一个政党保持先进性不可避免的问题。忠诚与背叛在现实生活中随时折磨着每一个党员:如何忠诚而不背叛。

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