伍子胥掘墓鞭尸 伍子胥真的“掘墓鞭尸”了吗

据相关史料记载，伍子胥作为春秋战国时期的一个人，是在楚国长大的。他出生在楚国的一个贵族家庭，历代爱国忠诚。但是楚平王听了奸臣费无极的谗言，杀了他的父亲和兄弟，想铲除根源，为他立下了通缉令。

伍子胥历尽千辛万苦，过了昭关隘，投奔吴。他在吴国重用，以其过人的聪明才智帮助吴国强盛起来，率领吴军攻占了楚国的都城郢。这时候楚平王已经死了。伍子胥为报复父兄，掘楚平王墓，鞭笞楚平王尸体300下，以忠义奸杀贤人的恶行处罚。

也许你不会认为伍子胥的这些丰功伟绩是否是史实，学术界一直争论不休，没有定论。

事实上，最早记述伍子胥英雄事迹的史书出现在西汉。被后人称为太史公的司马迁，在其专为伍子胥出版的巨著《史记》中有详细记载。

在这本传记中，这样描述:“当进入郢时，伍子胥问，但他不能挖楚平王的墓，把他的尸体拿出来，鞭打他300下，然后拥有。”作为一个公认的历史学家，大家都这么说，后人怎么可能不信？而且西汉《法·李延忠》——书中也承认伍子胥鞭尸，其观点是指责伍子胥，认为这种行为不是贤人所为。自西汉以来，掘墓鞭尸的理论就流传开来。而且随着时间的推移，细节逐渐增多。

但是，近年来，一些历史学家在详细研究了许多与伍子胥有关的史料后，对伍子胥的掘墓鞭尸说提出了否定意见，认为这根本不是历史事实。伍子胥之后的战国时期，流传到后世的权威史料很多，这些史书都没有记载这种惊世骇俗、唤醒鬼神的伟大壮举。

以最早、最权威的春秋史书著称的《春秋》记载，吴冰入侵楚国只有五个字:“陈赓，吴汝璈。”《左传》与《春秋》齐名，尤其以记载楚国历史著称，记载吴攻楚入郢之战历时一年，用词2800余字，但没有伍子胥掘墓鞭尸的记载。

这些贯穿儒家“三纲五常”思想的著作，对伍子胥大臣们的“暴行”置之不理，十分可疑。更有甚者，对伍子胥不幸遭遇的同情，对楚平王、费无极的谴责，在这些史书中都可以找到。这些情况只能说明，吴并没有做什么挖坟鞭尸的事。

楚国伟大的爱国诗人屈原在自己的作品中赞美伍子胥，经常用它来比较自己。如果伍子胥曾经为了报家仇而灭国，挖楚王之墓，鞭打他的尸体，那么所有热爱楚国的人还会崇拜他吗？所以也说明了掘墓鞭尸这件事不是历史事实。

在《春秋公羊传》中，伍子胥曾向吴王告白:“若仍为父，则为父之仇，臣不为也。”这种描述说明伍子胥是一个把君臣之义置于父子之情之上的坦荡君子，这些史料也揭示了伍子胥的掘墓鞭尸论是冤案。一些历史著作甚至暗示伍子胥很可能连吴入郢之战都没参加。

但是，后人为什么要编造这样一个历史事实，加到伍子胥身上呢？对此，有学者认为，司马迁最早发明这种说法是因为自身经历形成的内在心理因素。而且西汉时期复仇盛行，但这种说法有漏洞，因为比《史记》早一百多年出版的《吕氏春秋》也记载了伍子胥为仇家报仇，引吴冰破楚，鞭挞坟墓的情节。这种情况不好解释。

伍子胥掘墓鞭尸作为历史事实，似乎有太多的疑点。否认不是一件容易的事，还需要一些更有说服力的材料。

如果有一天能发现一些重要的历史遗迹，让战国历史变得清晰透明，这些有争议的谜团也就彻底解开了。

据相关史料记载，伍子胥作为春秋战国时期的一个人，是在楚国长大的。他出生在楚国的一个贵族家庭，历代爱国忠诚。但是楚平王听了奸臣费无极的谗言，杀了他的父亲和兄弟，想铲除根源，为他立下了通缉令。

伍子胥历尽千辛万苦，过了昭关隘，投奔吴。他在吴国重用，以其过人的聪明才智帮助吴国强盛起来，率领吴军攻占了楚国的都城郢。这时候楚平王已经死了。伍子胥为报复父兄，掘楚平王墓，鞭笞楚平王尸体300下，以忠义奸杀贤人的恶行处罚。

也许你不会认为伍子胥的这些丰功伟绩是否是史实，学术界一直争论不休，没有定论。

事实上，最早记述伍子胥英雄事迹的史书出现在西汉。被后人称为太史公的司马迁，在其专为伍子胥出版的巨著《史记》中有详细记载。

在这本传记中，这样描述:“当进入郢时，伍子胥问，但他不能挖楚平王的墓，把他的尸体拿出来，鞭打他300下，然后拥有。”作为一个公认的历史学家，大家都这么说，后人怎么可能不信？而且西汉《法·李延忠》——书中也承认伍子胥鞭尸，其观点是指责伍子胥，认为这种行为不是贤人所为。自西汉以来，掘墓鞭尸的理论就流传开来。而且随着时间的推移，细节逐渐增多。

但是，近年来，一些历史学家在详细研究了许多与伍子胥有关的史料后，对伍子胥的掘墓鞭尸说提出了否定意见，认为这根本不是历史事实。伍子胥之后的战国时期，流传到后世的权威史料很多，这些史书都没有记载这种惊世骇俗、唤醒鬼神的伟大壮举。

以最早、最权威的春秋史书著称的《春秋》记载，吴冰入侵楚国只有五个字:“陈赓，吴汝璈。”《左传》与《春秋》齐名，尤其以记载楚国历史著称，记载吴攻楚入郢之战历时一年，用词2800余字，但没有伍子胥掘墓鞭尸的记载。

这些贯穿儒家“三纲五常”思想的著作，忽略了伍子胥大臣们对君主犯下的“暴行”，十分可疑。更有甚者，对伍子胥不幸遭遇的同情，对楚平王、费无极的谴责，在这些史书中都可以找到。这些情况只能说明，吴并没有做什么挖坟鞭尸的事。

楚国伟大的爱国诗人屈原在自己的作品中赞美伍子胥，经常用它来比较自己。如果伍子胥曾经为了报家仇而灭国，挖楚王之墓，鞭打他的尸体，那么所有热爱楚国的人还会崇拜他吗？所以也说明了掘墓鞭尸这件事不是历史事实。

在《春秋公羊传》中，伍子胥曾向吴王告白:“若仍为父，则为父之仇，臣不为也。”这种描述说明伍子胥是一个把君臣之义置于父子之情之上的坦荡君子，这些史料也揭示了伍子胥的掘墓鞭尸论是冤案。一些历史著作甚至暗示伍子胥很可能连吴入郢之战都没参加。