赶尸是真的吗 揭秘赶尸的真相 ：湘西赶尸究竟是怎么回事
星影仙子在网上搜索“湘西尸体”可以获得数千条相关信息，但无一例外都与“灵异”、“恐怖”等词语有关。其实湘西的尸体已经消失了半个多世纪，但好奇的人还是热衷于探寻它的底蕴。湘西尸体的故事是真的吗？
尸体什么时候开始的
据传说，几千年前，苗族部落首领在黄河岸边与黄帝部落作战，直到尸体遍地，血流成河。正要撤退时，他对身边的军师说:“我们不能丢下死去的兄弟。你可以用一些咒语让这些兄弟回到他们的家乡。”军师在死尸间念咒语，向神灵祈祷。练习结束后，所有躺在地上的尸体都站起来，跟在高高举起蚩尤的杰夫后面往南走。追兵赶到时，蚩尤与军师的联合操练引来五里雾，把敌人困在雾中。
传说，因为蚩尤军师最后用的是雾，而且“雾”的笔画太多，所以后来写了巫术。“武”字横代表天，横代表地，中间是，两边是人，右边是蚩尤，左边是军师。
网络映射
为什么只有湘西苗族人抓尸体
这个传说的真实性毋庸置疑，但毫无疑问，巫术在苗族地区盛行。研究表明，苗族在中国发明武器、刑法和巫术的时间较早，在一些苗族聚居地区仍保留着浓厚的巫术文化传统。某种程度上是湘西巫文化的体现。
湘西地处湘、鄂、川、黔交界的武陵山区，土地贫瘠。人们经常去四川或贵州东部采药或打猎谋生。那些地方山多，山中瘴气很重，恶性疟盛行。除了湘西苗族没人想去。人死在那里怎么办？
在传统上，湘西人有很深的运尸葬的观念。他们认为，一个死在异乡的流浪者，如果不能回到故土安葬，他的灵魂就会变成孤魂野鬼。然而，在千里崎岖的山路上，即使有钱也很难用车辆或担架运送尸体。所以在巫术盛行的湘西，由于现实需求，很可能从明清时期就出现了赶尸。赶尸范围是湖南常德到荆州，西南到云贵交界，西到重庆涪陵。
关于湘西的尸体有两种说法
一种是背尸。平时师傅带徒弟，两三个人轮流背尸体回家。因为穿着大黑袍，晚上走路，行人只能远远的看着，实在看不到，以为是行尸走肉。
网络映射
二、分尸论。根据这种说法，尸体分解死者的头和四肢，就地掩埋躯干，只带着头和四肢回老家。他只是假装把人的耳目藏起来，回到家就粘个草人做尸体，然后装上头和四肢。
赶尸有个规矩，就是死者到家时家人要避开，尸体委托后家人才能看到。这时候家里人看到死者正如火如荼的进行着，而且确实是自己的亲人，一时间，他只有伤心和抽泣。谁会研究中间的招数？
所以尸工接活也是有选择性的，一般在秋冬季节，客观上延长了尸体的腐烂时间。另外，死于疾病、自杀、或者被闪电烧伤的人都是不被驱使的，以免自己倒霉。
寻尸最重要的问题
无论是搬运尸体还是肢解尸体，有一个关键问题，就是尸体的保存，因为通往尸体的道路在山区，从十天半月到一个多月不等。
学者认为湘西山区生长着各种草药，苗族先民总结出一套独特的苗族医药体系。其中一种是尸体经过水处理和草药熏蒸后，尸体可以长时间不腐烂。
网络映射
此外，学者认为湘西苗族更早掌握了提炼朱砂的能力，朱砂加热后会还原成水银，水银是最常见的防腐材料。除了祖传的护身符，驱尸离不开朱砂。
今天，在湘西凤凰县，当夜幕降临时，寻尸作为一种民俗以舞蹈的形式呈现给游客。当神秘色彩被科学冲走后，人们发现湘西的寻尸其实是楚巫文化在特定历史文化环境下的一个小延伸，是某些人为了满足人们寻根的愿望，将一些传统文化资源转化为谋生方式的结果。
文章评论