古代就有酒水促销员了？古代的“陪酒女郎”是怎么样的？
史密斯今天边肖带来的古代“女主”是什么？希望对你有帮助。
2000多年前的西汉时期，中国出现了一位著名的葡萄酒推广女郎，即著名的卓文君。
汉代的餐饮业非常发达，酒馆经营者经常把酒坛放在店铺前竖起的高楼上打广告。大天才司马相如与卓文君私奔后，卖掉了自己的车马，在四川林琼开了一家酒馆。“文君就像聚酯纤维”成了一则轶事。
卓文君，美女，卖酒，酒店生意不能错。现在有个词叫“美女经济”，说的是商家和媒体利用女性的长相、身材、性感来刺激消费，追求经济效益。一些古代商人也很了解它的方式。
为了吸引顾客，汉代的一些酒店经营者选择年轻貌美的女性作为服务员。
古乐府诗《陇西》描写了这样一个女子:“良家妇女出来迎客，颜色恰到好处。再伸个懒腰跪下，问客人安全吗？在北厅请客，坐在地毯上。无罪瓶，酒正华疏。自选酒是和客人一起举行，客人和主人谈话。但只要再跪一次，再捧一杯。”。
这个女人可不是简单的酒品推广女郎。从文中可以看出，她也是兼职女主。
现在提到女主人这个词已经不是什么新鲜事了。一大群美女活跃在酒吧、KTV等娱乐场所。古代存在什么样的女主？
我们来看李白的一首诗，叫做“前有酒行”，最后几个字是:“当胡姬长得像一朵花的时候，嘲笑春风。嘲笑春风和跳舞的衣服。你没醉，想回家”？
“当米”站在柜台后面招待客人喝酒。当胡姬美丽快乐时，她会走到客人面前跳舞。她太漂亮了，太好吃了。你今天没喝醉。你要去哪里喝酒？
盛唐时期，长安作为一个国际大都市，当时有一道很美的风景线，那就是姬胡酒家，卖的酒大多是从西域进口的名酒，比如“酒”、“三乐江”。
还有一个主要特点。胡姬酒家出去卖酒的顾客都是西域来的外国姑娘，也叫“萨姬”。都是卷发，蓝眼睛，高鼻子，深眼睛，婀娜多姿，载歌载舞，充满异国风情。
大诗人李白对胡姬酒馆情有独钟。他写了很多关于胡姬酒馆的诗，比如“马落何处游？”笑入胡姬酒馆”“细雨与春风落时，鞭直与胡姬饮”。
他有个酒友叫王立阳，他们经常一起去胡姬的餐厅。李白还专门写了一篇文章，题为《醉后赠王立阳》:“二胡曲双姬，弹得远至清代。拿酒挑雪，不饶你。”。
两个人喝酒，两个胡姬陪着，可能是一对一的服务。回想起李白，一手高高举起酒杯，一手紧紧握住胡姬。酒的芬芳与美好倾注在他永恒的悲伤里，包括疯狂与浪漫，孤独与寂寞，梦想与稳健，变成了永恒的诗篇。
但中国古代女性一般不做“年轻时卖酒”的生意，只有卓文君例外，胡人比较开放，不那么讲究。
但是，古代陪酒的姑娘们在酒桌上一直很活跃。比如很多达官贵人家里都有艺伎。这些艺伎有自己的特长，会表演、跳舞和陪伴客人。负责陪客的艺妓叫“酒妓”。
曹魏的罗阳让郭震赚了几十亿美元，经常安排几十个美女陪他参加聚会，让魏文帝曹丕大吃一惊。在《典论》中，他描述了当时的场景:“摆设旺了，坏了，全裸，让他进了酒”，女主甚至全裸出门。
大唐就不用说了，那里酒好喝，酒客野。元稹在写道:“你在楼下，就叫卓女，楼顶客名莫仇”。即使在偏远的凉州，酒馆里也有“陪酒小姐”。
到了宋代，“花酒”被喝到了很高的程度，宋代的餐馆普遍用美来刺激消费。《东京梦花录》记载:“每一家史静餐厅，南北两廊天井，都是小亭子，晚上灯火烛光，上下对比。上百名浓妆艳抹的妓女聚集在主走廊上，等着酒客叫唤，看起来神一样”。
这是一家政府经营的餐馆，私人餐馆也不例外。比如一个叫“西春楼”的酒店，有几十个名妓，都是时尚多彩的，被酒吧吸引。
当时政府甚至鼓励“以妓为酒”，也就是让妓女在饭店里招揽生意。宋神宗时期，“王安石变法”加强了对酒类生产和销售的控制，规定由国家垄断，并实行“官售酒制”，担心酒卖不出去，利用妓女卖酒。
说到这里，可以说古代女主姑娘不是妓女。除了陪酒还有特殊服务吗？这种现象不能排除，但至少是不合适的。
以古代官妓为例，他们吃公膳，宴饮时陪官喝酒。具体服务包括劝说、玩耍、跳舞、聊天、调情，肢体接触是必然的，但离床上的好时光还很远。他们没有这个义务。
至于私妓，除了低人一等的妓女，她们与艺人的关系大多局限于陪酒和调情。要想深入，就得关注妓女，给钱给物，给她写诗，帮她扬名，或者可以用才华赢得芳心，这在古代大量的笔记本小说中都有记载。
此外，古代还有保护陪酒女的法律。如《唐律杂律》规定:“凡奸淫他人妻妾、杂户、官妇者，杖一百。强者，各加一类；折伤者，各加斗折伤罪一流”。门房女在住处有合法身份，相当于“官宦女”。如果强迫他们和自己发生性关系，轻的就用棍棒惩罚，重的就流放到吊死。
另外，还有一个“主人欺奴”，视情节轻重，用杖判他死刑。古代家奴没有地位，地位不如女主，可见法律责任之重。
宋朝时，陪酒盛行，但官员违规寻妓取乐也会受到处罚。按照“官制”，每个官员“要等两年的妓乐宴，不应该去酒饮而是去参谋一百”。
当然，女主在古代也不好过。即使是现在，大部分人看女主的眼神都是有色的。古代女性社会地位低，女主地位更低。
据《王进道传》记载，晋武帝司马燕的岳母王锴，设宴款待家中的艺伎，王锴“令美人饮酒，欲杀之”。客人不喝，不喝光，艺妓就被杀。
在宗法古代社会，某些时期的女主姑娘可以随意买卖，甚至杀害，就像市场上的可交易商品一样。他们怎么能保持自己的清白？
另外，女主女生吃青春饭。人一旦老了，就被甩在鞍马前面了。
其实女主的出现迎合了男性的消费需求，大家都开心，古今皆然。在孙二娘这样的黑酒店里，不管她有没有喝酒的兴趣，做一个眉毛上有杀气，眼睛上有杀气的女人是一回事。
每个人都贪财，贪欲，怕死，追求名利是很正常的。问题是追求的方式，而不是欣赏？还是亵渎？这个会因人而异。
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