中国历史上唯一受到学者赞誉的妓女：柳如是
深度研究者女诗人刘，生于浙江嘉兴。他本名杨艾，后改名刘隐，字如是。又叫河东君，夫为明清侍郎钱。自从看了宋辛弃疾的《何心郎》，“我看青山多迷人，但我期待青山看我本来的样子”，就取名为这个。刘是明清时期著名的艺妓，有着很高的艺术修养。她年轻时聪明好学。但由于家境贫寒，她从小就被洗劫一空，卖给吴江当丫鬟。她年轻时落入张台，改名为柳荫。乱世游江浙金陵。她留下了许多值得传诵的奇闻异事和故事，还有《湖上草》、《乌银草》、《书信》等文学诗篇。它的墓在江苏常熟虞山花园。著名作家朱在其地理人文著作《中国美女地理》中详细记述了刘的生平经历。
无论现在还是古代，大部分妓女或性工作者都是无聊的文人，大部分兴趣不高。只有一个妓女受到严肃甚至大师级学者的称赞。她就是晚明才女刘，秦淮八大美女之首。
刘生于明末清初。生于明万历四十六年，死于清康熙三年。原名杨哀，小字，影流，号衡五君，后唐韩朝易据张太六曰:“张太六，张太六，昔日青葱今何？就算长条像旧的，也要爬过他的手。”诗，悲叹命运的苍凉和对自己的委屈，改名刘，取《金刚经》第一句“若闻其味”，改名“若闻其味”，然后以俗人之身闻之，遂称河东君。
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刘初为吴江名妓，容貌出众，艺术功力深厚，绘画功力深厚。后来他出名了，和名妓、边玉京、李、董小宛、、寇白门、陈圆圆一起被称为“秦淮八燕”。后来，他嫁给了被誉为“天人合一”、“当世文章”的明代大才子钱钱乙。钱曾担任明朝礼部侍郎，但被囚禁，后又回到农村。值得一提的是，刘被撤职时，与钱结婚。由此可见，刘觊觎的不是高官厚禄，而是钱的人品才能。明朝钱死后，他向清廷投降，刘大失所望，充分证明了这一点。刘和钱结婚后，他们交换知识，奖励歌曲，并给出答案。他们这一时期的诗都收藏在东山酬谢集里，流传至今。这对才女被当代人誉为李清照、赵明诚。
即便如此，刘仍然是一个地位低下的妓女。即使她嫁给了钱钱乙，她也没有名分，属于妾。但奇怪又莫名其妙的是，她得到了现代国学大师王国维、当代史学大师陈寅恪、著名作家郁达夫的赞誉。这些学者和作家都是大师，学术态度极其严谨，很少得到他们的肯定和好评。
王国维读了刘的诗集《湖上草》后，立即作了三首诗。其中一个写道:“毛巾是自私的，但兄弟们毫无疑问会互相称呼。不要怪女儿太唐突。吉门有几个眉毛？”在王国维看来，在国家灭亡的危机中，屈膝的士大夫，包括刘的丈夫、当时的南明礼部尚书刘，在节操和伦理道德上，都远不如“贱”妓刘。
陈寅恪先生称赞刘是“名闻天下的女人”、“文教之士”，认为她虽然是“一个倚门婉约的姑娘，却是一个照顾自己的小女人”，但她的事迹却让人觉得“无所适从”。但在男权至上的封建社会，她未能得到公正的对待和评价，甚至被“当时的迂腐之人深深批判”、“后世轻狂之人诬告”，而刘的传闻和记载多为“短暂的失误”和“事实有余”。
鉴于此，这位大师在80岁双目失明的时候，写了一部研究专著《刘传》，80万字。认真的学者把对廉价妓女的研究进行传承，这是一个先例，足以看出他重视刘。在历代众多名妓和才女中，刘是唯一一个有此殊荣的！
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除了王国维、陈寅恪之外，现代还有许多学者研究刘。笔者看到的仅有的《关于刘的》、的《周财权杂文》。
人们不禁要问，为什么刘灿·史茹会吸引这么多专家学者的注意力？她有什么特别之处？
首先，刘生性放荡不羁，走自己的路，敢于挑战封建礼教和封建秩序。用现在的话说，就是标新立异，有叛逆和叛逆的精神。在当时，妇女没有地位，妓女没有起码的人格尊严。但她不愿意被命运推着走，不屈不挠，不接受命运，明知恶势力是坚强的山，自己是脆弱的蛋，却执意要去触碰山。在封建社会，封建伦理对贱民是神圣的。刘作为一个低贱的妓女，不把封建礼教当回事，经常拿神圣不可侵犯的封建礼教开玩笑，当众公然装扮成女人，装扮成儒生，炫耀自己，与儒生为兄弟，平起平坐。在男尊女卑的封建社会，这简直是大过法纪。我想这可能是大师们推崇刘的一个方面。
刘陷在泥淖中，不愿沉沦，立志高洁。钱在写道:“河东君评论花卉，最喜爱山矾。我觉得梅花苦寒，兰花伤人。校友清而不冷，香而不艳，有一种安静女人的风范。梅拉·贾斯敏不是女仆。”
这其实是刘的一个写照。
还有一点就是，刘虽然是个妓女，但她并不依附权贵换取金钱和物质享受。如前所述，钱被颜党释放后，失去了礼部侍郎的官职，刑满释放的官员比一般人还惨。也就是在这个时候，刘嫁给了他。由此可见，她看重的不是权钱，而是钱的人品和才华。这和那些为了地位和快感出卖肉体的人不一样。
刘仍然是一个具有民族气节的人。清军攻陷南京南明最终灭亡时，钱是礼部尚书，刘劝他“节义”、“为国捐躯”、“扬名天下”。钱很“不情愿”。他没有跳水殉难，而是亲自打开城门迎接清兵入城。刘不只是说说慷慨激昂的话，而是真的很想潜下去殉难，因为他被制止了，没有死。难怪王国维问:“齐门朝有几条眉毛？”国家被灭，跪降的士大夫有多少是男人？做青楼女子不是更惨吗？陈寅恪对刘的行为给予高度评价，认为这是“民族独立精神”，对此他“情不自禁”。毅然在暮年，身残，破例为一名鲜为人知的妓女考证传，历史上没有先例。
当然，陈寅恪《刘传》还有一层意思，就是配合抗战宣传爱国主义，这里就不细说了。
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在刘还有一件不可忽视的事情。她是一个真正有才华的女人。她的名气不取决于任何人，而是取决于她自己真正的才华。这也是刘使王国维、陈寅恪受到高度重视的原因。因为，有民族气节的妓女不仅仅是刘，还有秦淮八大美女李。由于孔对桃花扇传说的渲染，其名气和影响都大于刘。为什么大师没有写刘，而是写李？刘在诗词书画方面造诣很高，刘是秦淮八燕中唯一能真正称得上才女的。
刘的诗受到郁达夫的称赞。陈寅恪被刘诗中的“字正腔圆”惊呆了。有传世的《湖上草》和《乌银草》诗。钱是当时世界闻名的大才子，《明史》也是家喻户晓的。刘、和他的许多唱和作品都收录在《东山唱和集》中。在陈寅恪看来，刘与钱在诗学造诣上不相上下。就文字和书法而言，刘胜过钱。陈寅恪说:“余董军之诗”；他还说:“河东君的书法是钱钱乙所不能及的。”此外，刘的《书信集》精彩、细腻、隽永、细腻、可爱，堪称散文小品。当时有人写了一首诗赞美她的信:“你到了天堂，可以住上好的楼，字好得像女人的头。三十一个新字母，每一个都更浪漫。”可以看出，这些信件在当时广为流传。刘也是一位画家，擅长画山水人物。1909年，上海神州国光社出版了《刘山水人物图画书》。
可见她的才华在秦淮八大美女中无人能及。
这么贤惠有才华的女人被埋没难道只是因为她是妓女吗？为什么不能为它写书？搞清楚这些，就不难理解为什么王国维、陈寅恪、郁达夫等大师级学者和作家，对刘情有独钟。
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