农民起义洪秀全因为造反而得了一场精神病？
安行喜欢历史1837年，洪仁坤第三次落榜。这个总是自视甚高，对自己的人民寄予厚望的人，精神和心理上受到了很大的打击。回到家，便生了一场大病，“七天死了”为民之王”。简单来说，没考上学校——没考上一个秀才——是造反的决定性原因，这就是要称王。做人民之王，不仅可以实现“等我自己拿天下士子”，还可以“执权抗干坤”，杀光所有我恨之入骨的人。当然不仅仅是叛逆和报复，更重要的是占有和享受:占有一切，“粮为玉食”，“世间万物皆属我”。这些早期的直言表明了洪“走上革命道路”的初衷。
以洪秀全为领袖的上帝崇拜会的成立，其主要思想理论来源是梁阿发的通俗布道《劝导天下》。它没有全面系统地介绍基督教教义，只是偶尔引用中国传统观点来印证《圣经》。但其中涉及到的一些神学知识，如全能的父，耶稣的救赎，对上帝的专属尊重，非偶像崇拜，天堂的永恒幸福，地狱的永恒苦难等。，已经被洪秀全和冯云山借用并不断发酵。
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从后来天王府前的不伦不类的世界地图可以看出，此时的洪秀全对西方和世界仍然几乎一无所知，“向西方求实”，这是《劝世》中的一些神学知识。在此基础上，他根据自己的需要不断扬弃和注入一些内容，从而建立起以他为领袖的拜神社会。从一开始制造迷信，然后逐渐加紧对追随者的控制，然后发动叛乱，夺取政权，建立地球上的“天堂”。从这个过程来看，洪秀全所创造的对上帝的崇拜，会类似于一种政治邪教。
首先，它宣扬救世主将统治整个国家，甚至整个世界。世界上所有的邪教领袖都把自己当成救世主。但是他们大多没有或者根本没有时间通过夺取政权，统治全国，统治全世界来宣传。洪秀全显然把这作为核心内容。他宣称，“天上至高无上的老人命令全世界的人都属于我，全世界的万宝都属于我”；他从他的父亲和兄弟那里下了命令，成为“所有国家的唯一的上帝”，他是上帝的一员。
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二是世界末日论与谋反为官论相结合。为什么是救世主？因为这是世界末日。这也是所有邪教的共同论调。1850年5月，他把末日论具体化，说他是受了上帝的启示:“道光三十年，我要给世界送去一场大灾难，坚信者得救，不信者得瘟疫。有无人耕种的田地，有无人居住的房屋。”相信“天天有吃有穿，无灾无难”的人。1851年永安突围时，进一步开支票，封官愿。凡是踊跃参战的“封丞相、自律、司令、将军、侍卫，至少军队帅，这是代代相传的，龙袍角被带到了中国”。
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