知恩图报 知恩图报 只有「知恩」 才懂「回报」

知道你的好。只有知道你的好，你才能知道如何报答边肖为每个人收集和出版的以下书面材料。让我们快速看看！

每个人的一生，必定受到过无数人的帮助，也帮助过不少人。俗话说得好，滴水之恩，当以涌泉相报。知恩图报，不仅是人的良知，也是我们待人处世的基本原则。这是个真实的故事。

年迈的母亲得了尿毒症。治疗方法有两种:一种是依靠血液透析，一次活一天；第二是做肾移植，挽救母亲的生命。作为长子，他毅然决定把自己的肾捐给母亲。手术非常成功，母子无异常。他的肾脏在母亲体内正常工作。这个人就是感动了亿万中国人的“当代孝子”田。他用肾回报了母亲的好意。

母爱无私博大。父母对我们的好，对我们的深情，永远不能等同于我们对父母的爱。尽管如此，我们还是要用“一寸草心”来报答“三春节”。田以他的孝道和仁善之德打动了我们，是我们学习的榜样。

同时，田案也告诉我们，知恩图报的善举不是口语中所说的空，也不是虚假的小恩小惠，也不是为了贪图利益，而是发自内心，真心报恩，力所能及地帮助别人，这才是知恩图报的善举的本质。

人在社会上不是孤立的，而是需要各种帮助的。知恩图报。知道自己的好，才知道如何回报。但是，我们需要学会回报的不仅仅是别人的好，还有祖国和社会。我们不断从社会中吸取物质、精神和情感上的满足，在祖国大家庭中感受尊严、荣辱、团结和支持。

因此，我们应该用自己的行动回报祖国，成为社会的有用人才，为建设一个更美好的祖国做出贡献。同时，我们不应该做任何对社会和国家有害的事情。我们就像祖国大花园里的小花。虽然不出众，但也能给花园增光，那些不正当的行为会成为太阳下的黑点，让花朵黯然失色。

只有大家都知道他的好，社会才会更好，文明才会进步。同时也能体会到付出会比接受更幸福！

汉初，韩信没有忘记一位落魄时素未谋面的老洗衣妇给她的一顿饭的恩情，给了她金银珠宝。这就是“为了一顿饭而和妈妈渐行渐远”的典故。今天，如果韩信的感激是他高位之后的一点点努力，那么我们更多的需要依靠自己微薄的努力的积累来完成“报答对方”的心愿，有人为此付出了非常高的代价。

周二晚上的《冷暖人间》讲述了一个“报恩”的故事，但故事主人公文静却“报恩”过头了。

文静是一所著名大学的大学生。那年她上大学，在她没钱交学费的时候，她叔叔帮她实现了大学梦。但作为回报，在她叔叔的要求下，她成了他的情人。

应该如何“报答”？一边听，一边思考故事背后发人深省的问题。

知恩报恩是我们中华民族的美德。当一个人受到别人的恩惠时，当然记得在他能的时候及时报答他。偿还的方式有很多种，但一切行动都要以合理合理的方式进行。如果超越爱情和法律，以违背伦理的方式回报，就失去了回报的意义，就谈不上回报了。

故事中的女主角，她的行为是违法的。她不仅应该受到道德的谴责，还应该受到法律的惩罚。显然，这不是一种感激。如果女主角想回报，但是大叔不想要任何其他帮助，那么你可以选择其他方式，比如你可以做一些自己力所能及的公益事情，你可以帮助一些贫困山区的学生，这也是一种回报的方式。虽然受益者不是给你恩惠的人，但你回报了社会。

哲学把人定义为社会关系的总和。这样，人就是社会人。其实每个人都是在别人的关心、影响、教育、培养、支持、关心、批评、帮助下生活成长的，每个人都是孤立存在的，没有别人。每个人的成就和进步都是与他人的心血、真情和智慧融为一体的。所以，我们要永远感恩，我们要永远感恩，这是做人最起码的道德和良心。

父母应该得到感激的回报。十月怀胎的艰辛，从小到大的辛苦，都是孩子永远无法回报的父母的恩情。正因为如此，“但多少爱有一寸长的草，第三缕春光”被传唱了很久。乌鸦反哺，羔羊下跪，动物依旧如此，何况人。所以，人们总是发自内心地骂那些不孝顺赡养老人的人，那些与老人争夺房子和财产的人，甚至把老人赶出家门的人:他们真的不是人！

对组织、教师的培养、教学和支持，我们应该心存感激。

毛泽东当了党的领导人后，仍然尊敬他的老师徐特立，这已经成为传世佳话。在老徐先生60岁生日那天，毛泽东这样向他敬酒:你曾经是我的老师，现在是我的老师，将来也是我的老师！

国内肝胆外科专家吴教授在国内外享有盛誉，现在仍每年都来看望他的老老师。获得国家科技特别奖后，他真诚地承认，他的成就和荣誉归功于党和军队，归功于他的老师。

还有这样一位将军，利用休假时间去老连长的老家，恭恭敬敬地给老连长敬了一个军礼，深情感谢老连长:是你提拔我当班长的，我一步步走到了这一天。

这就是感恩。

但生活中也有一些人只把自己的进步、提升、成就当做自己的能力，而自己却早已把组织和领导抛在脑后，甚至因为个人利益得不到满足而反目成仇，背弃他人。人们一直把这种人视为小人，不屑与之交往。

当你遇到困难或不幸时，要感激别人给予的特殊照顾。古人有一句圣训:滴水之恩，泉喷涌出。朱元璋引兵出战，被困住时，已好几天没碰一粒米，一个农妇给了他一顿饱饭。对此，他一直深有感触，甚至在登基后专程去看望这位农家女子，说他“念念不忘一顿饭的恩情”。对于过河拆桥的人，有一部分人，没有一个人，人们会鄙夷地谴责:没有良心！

用善意帮助你的同事和朋友。俗话说，篱笆三桩，英雄三帮。这意味着每个人都需要别人的支持和帮助。更何况没有人总是一帆风顺，总会遇到一些阻碍。别人的理解，支持，友情比什么都珍贵。这些都要记在心里，永远心存感激。

它是我们民族的朴素传统，是做人的起码道德和良心，是立足于世界的基础，是构建和谐人际关系的必要条件。只有知恩报德的人，才有资格在天上地下为人正直。

一个人收到别人的一点点恩惠，他觉得自己亏欠了对方，就要回报对方的好感。这时候对方可能会同意一些小要求。中国有句古话叫滴水之恩，涌泉相报。这个时候，奖励会更多。

另外，一项心理调查显示，很多人反感那些只懂得付出，不接受别人回报的人。

突然想起大学时的一个好朋友，是那种付出不接受别人回报的人。而我是那种需要回报的亲切的人。记得大一的时候意外骨折，朋友帮了我很多。后来我一直想报答他，比如给他带点吃的，但是朋友固执，一次次拒绝。

心理上，这种奖励的心理状态会随着时间的推移而加深。比如你本来想还10块钱，对方反复拒绝你的归还，这种欠债感会随着时间的推移加深，对方可能还20块钱。这个说法并不是针对所有人的，毕竟实验中还有28%的人仍然没有这种好感作为回报。那我就说说我自己的例子，只是因为我一直想回馈，但是他一再拒绝，让我们的关系很僵。

有时候适当的接受对方的奖励并不是收受贿赂之类的想法。其实对方是想让自己好过一点，至少他觉得自己不欠对方的。所以，社会上经常有这样的事情。朋友请我吃饭，我得想办法还给对方。我的朋友给了我一份生日礼物。也许我也会在他生日的时候送一份礼物。这个时候，回馈的价值可能已经超过了一开始受益的价值。

恩赏的过程是人的心智中的一种正常状态。如果我们不服从这个过程，会有很多不良后果。我和大学里的好朋友因为在这个问题上没有互相让步，造成了一些摩擦。所以生活中还是有很多这样的事情的，往往一点点好感就会让你同意对方的要求。

作为恩人，如果动机不纯，就用这种心理状态来提高对方接受自己要求的概率。比如除了测试自己的产品，还有一点就是用这个流程。

我们宁愿为最爱我们的人做任何事。这种情感不仅像童年一样火热，还不断增添韧性和持久性。如果人们是仁慈的，我们应该做的第一件事是回报，而不是给予恩惠。在每个人都勤奋的时候，我们应该更加勤奋地表达我们的感激之情，这是人类的责任。

圣贤说，缺钱的时候借钱，要想尽办法还利息。那么，怎样才能报答我们意外遇到的恩情呢？肥沃的土地播种了，我们不应该带着丰硕的果实回来吗？如果我们急于给那些早就想帮助我们的人以恩惠，我们如何对待那些已经帮助过我们的人？行善和行善确实是慷慨的两种结果。但是对于一个好人来说，知道你的好不是君子。只要不侵犯别人的权利，就要懂得报恩。

我赞成区分所获得的利益。好处重大的时候，人的责任也大。这种判断，在正确审视给予恩惠的开始时，必须通过衡量动机、诚意和心情来决定。一时兴起，人情和虚伪的善良像风中秋叶一样卷走了个人恩怨，没有得到人们的良好评价。

讽刺的是，为了得到一个人最大的宠爱，人们往往会给他最令人不安的暖心服务。因此，行善和报恩都遵循这条规则——给予的帮助必须与接受者的需求相称。