欧体楷书 楷书四大家之一欧阳询书法介绍
古典瑰宝欧阳询是我国古代著名的书法家，他的书法结合了了汉朝隶书和晋代楷书的一些特点，可以说是汲取长其他书法的长处，形成了自己的风格，而他书法的整体风格偏严谨工整。
而其中他又对书法特别痴迷，最喜欢联系王羲之的书法，后来在王羲之的基础上，柔和了汉隶的特点，自成一体。在隋朝时期他的书法就非常有名，后来又担任太常博士一职。
他的书法继承了魏晋时期的经验和特点，又在汉隶的基础上创造出了自己的风格，用笔从古书中出，所以浓重磅礴，干净利落，疏密相当，紧密结合，可以用“险劲”两个字概括，在当时就曾名扬到其他的国家，曾有朝鲜使者慕名而来，可见欧阳询在当初的书法界的名气，可是他却依旧不骄不躁，照样严谨小心的练习书法。
据说欧阳询的相貌丑陋，但是他聪明有觉悟，他的书法对后世影响很大，被称为初唐四大家之首，而后世所流传出来的“欧阳结体三十六法”也是从他的书法中总结归纳出来的规律和方法，对后世后人们的书法入门提供了重要的方式。
他的书法整体来说相对严谨，字体偏长却分布均匀，气势非常奔放，虽然多数向右倾斜，不过重心很稳固，几乎没有倾斜的感觉，他书法的这一特点是后世人竞相练习的重点。
楷书四大家之一欧阳询心经全文介绍
欧阳询是我国唐代著名书法家，潭州临湘人。他从小就非常聪明，在隋朝时就已经小有名气，曾经做过太常博士。他也被封为是初唐四大家之首，在当时的社会上占有极重要的地位。
欧阳询书法从魏晋流传下来的经验中又揉合了众家之所长，最终自成一体，有了自己书法的特地单。他下笔的手法和古隶相似，比较凝重沉着，转折处非常利落。欧阳询的书名在当时可算是名扬天下，在唐代那种书法学发展迅速而鼎盛的时期，凡是有人提起楷书，都会说起欧阳询。不过欧阳询在书法上依旧兢兢业业，时时钻研。
欧阳询写的《化度寺禅师舍利塔名》《皇甫诞碑》等著作被誉为唐人楷书第一”， 他无论是用笔还是结体都十分的严谨肃穆，后世人所说的“欧阳结体三十六法”，就是从他的楷书里面摸索出来的经验。
《心经》全名是《般若菠萝蜜多心经》，是我国历史上一部伟大的佛教经典书籍，虽然全文只有二百六十字，却是完整的概括了六百卷的《般若波罗蜜经》的所阐述的核心精华。菩萨想要成就无上智慧，就必须要修习《心经》，这本书值得反复的思考，而欧阳询的书法更是锦上添花，给予了这部《心经》更特殊的意义。是现存的相对比较完整的欧阳询的珍贵文化遗产之一，也在中国的书法史上占据着重要的不可磨灭的地位。
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