揭秘：大禹治水成功离不开哪三大“助攻？
文史探秘家今天边肖给大家带来了一篇关于大榭控水的文章，欢迎阅读~
大禹治水的滔天洪水，始于姚，三次经过。可以看出，洪水是巨大而持久的。在缺乏基本的劳动工具和生存食物的原始社会，大禹能够成功地控制水，即使在我们现在看来，也是不可思议的。因为控制如此巨大的洪水超出了人类的能力，要想成功，必须有“上帝”的帮助。因此，各种相应的神话传说伴随着大禹治水。根据现有的史书记载，大禹治水主要是借助三个“神”，即猛兽、神物、神步。
根据传说，帮助大禹治水的神兽是应龙和乌龟。传说应龙两边都有翅膀。扑翼时，满是风，能呼风唤雨。它的起源不小。据《异志叙》:“水獭五百年化蛟，千年化龙，百年化龙五角龙，千年化龙。”因此，应龙是龙中最高的，也被称为“龙”。另一只帮助大禹治水的龟，早在《尚书》中就有记载:“天与禹，罗出书，说龟出有负文，列在背面。”也就是说大禹治水的方法是上天赐予的，乌龟进行了洛水的馈赠。这就是著名的洛书。据说在大禹治水的道路上，应龙以前画的是土地的尽头，乌龟驮着剩下的土填深。就这样，大禹顺着应龙尾巴画出的溪流泉，凿出河流，引导洪水奔流而去。《山海经》这样记载:“禹治水，以尾画地，即水泉循环，禹治水。”
龟背上剩下的土是帮助大禹治水的神物。传说Xi土是天空中的一种神圣的土，可以自己生长，自己生长，永远不消耗，和扔到水里一样。传说，于的父亲用"土造"的法治水，所以尽力而为也是徒劳。无奈之枪终于偷走了这神奇的息土控水，违反天理，被天帝处死。对于和尚的死，《山海经·海内经》写道:“洪水之可怕，和尚窃帝息土以救洪水，不奉帝命。皇帝命朱融杀羽郊和尚。”当继承其父业，接管防汛工作时，鲧盗来的圣土自然由禹继承，用于防汛。据《淮南子·地形训》“禹是以息土填洪，以为是名山。”通过史书记载，我们可以想象出这样一幅大禹治水的画面:乌龟背着剩下的土，一路跟着大禹，大禹把乌龟背上剩下的土拿去填洪水，形成一座小山，让人们有地方住。
大禹为了控制洪水，走遍中国，命名山川，重划九州，为重建中华文明奠定了基础。据《左传·相公四年》“芒芒迹，绘作九州。”在中国辽阔的土地上，大禹的足迹经过的地方被称为“玉宇”，而“玉宇”也成为中国疆域的代表名称。大禹在治水和描绘九州的过程中，还使用了一个独特而神奇的步骤，叫做“玉步”。传说大禹去玉步治水，就有了自己的神力。在上帝的帮助下，他可以在凌风的大水旁站起来，祈求降雨。至于“卜钰”，很多古籍中都有记载。例如，战国时期的《狮子广泽》中说:“于是喻疏浚河道，决定到河边去。他十年不在家偷看，没有爪子，腿上没有毛，干得走不动。他的名字是‘卜钰’。”更详细的记述是葛洪的《抱朴子内篇》:“到山林里，左手拿绿龙，半放在星辰之下，入明堂阴历，步而行，可造百恶虎狼。”...另一步:直立，右脚在前，左脚在后，第二次在前，右脚在后，左脚从右脚起，就是一步...所以，这一步就完成了。“后来道教从玉步演变出“踏斗”的步法，走路就像踩北斗七星。这种步法后来发展成为道教的求神仪式。据说这种步法可以送神召灵，驱邪迎真。
从大禹“御卜”借助神兽治水的传说中，我们可以看出大禹治水造地颇有创意，所以他治水时充满神话传说并被后人称为大禹神也就不足为奇了。面对巨大的洪水，没有
在“神”的帮助下，一无所有的古人将如何管理山川？屈原在田文表达了他对大禹治水震撼人心的一幕，即“应龙用尾巴划地，龟背余土填深”:“何以填深洪泉？为什么九个土葬墓？何海·应龙的画是什么？”
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