志怪小说简介 该小说的内容分类及发展是什么样的
神话研究专员奇异故事是中国古典小说的形式之一，主要讲述鬼神故事和传说。它们产生并流行于魏晋南北朝时期，与当时的社会宗教迷信、玄学以及佛教的传播有着直接的关系。虽然许多奇怪的故事表现出宗教迷信，但它们也保存了一些具有积极意义的民间故事和传说。
内容分类
志怪小说的内容十分复杂，大致可分为三类，如炫耀地理博物轶事，如东方朔的《沈懿经》、张华的《博物志》；记录正史以外的历史传闻故事，如《汉武故事》、《汉武帝内传》；用奇形怪状的鬼神讲迷信故事，如东晋干宝的《搜神记》、曹丕的《列异传》、葛洪的《神仙传》、陶谦的《后搜神记》等。奇怪的故事对唐传奇有直接的影响。
还有另一种分类类型:四方山川的专门记载，外来物的动植物，陌生人占主导地位的奇怪地理对象。
怪小说是指汉魏六朝时期带有奇色彩的小说，大多来源于巫师和方士的怪话。
发展
汉代以后，儒、道、佛逐渐盛行，鬼神迷信的说教广为流传，出现了大量奇书。六朝的很多作品都是以“志怪”命名的。比如祖泰的《知怪》，曹丕的《知怪》，月空的《孔氏知怪》，蒲松龄的《聊斋志异》现代作家鲁迅的《中国小说史略》专门列出了六朝鬼神的上下部分。
鲁迅先生的《中国小说史略》说:“中国本来是相信巫术的。秦汉以来，神仙学说盛行。汉末有大巫风，鬼路越来越炽；小乘佛教也传入中国并逐渐传播。这些都是鬼神，他们的精神得到了赞美。所以从金代到隋代，关于鬼神的书籍很多。他的书有的来自学者，有的来自基督徒。文人的作品虽然不像佛道，意在从神那里自学，但并不意在成为小说。当时丐帮认为，虽然明道不同，但人鬼是真实的，所以他们描述不同的事情，记录世界上常见的事情，他们认为自己是诚实和诚实的。”指出魏晋南北朝志怪小说兴盛的原因是民间巫术、道教、佛教的刺激，作者的态度是把志怪传说作为事实记录下来。作为基本概括，鲁迅的总结是正确的。但是需要注意的是，怪小说的起源和实际出现都比较复杂。重在传道神道，还是对奇功的虔诚，和小说中所表达的生活情趣的多少，还是有很大区别的。
现存奇闻异事，有汉人署名的作品，主要有班固的《汉武帝纪》、《汉武帝内传》、郭喜安的《东明记》。
以前大部分研究者认为是因为六朝的伪信，但最近有人提出不同意见，有必要对此进行深入探讨，本书暂时存疑。
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