古代行刑为什么挑在秋天 这个时间有什么说法吗
历史布道家今天，边肖准备了一篇关于古代行刑的文章。有兴趣的朋友来看看！
在文学、影视作品中，我们经常可以看到或听到“秋后求援”这几个字，叫做“秋后决断”。事实上，《秋决计》早在西周就开始出现，并最终在汉代形成体系。除了那些犯下最严重罪行的人，他们可以立即被处决。一般死囚要等到秋初霜，冬至之前。那么，为什么要在这个时间段专门选择古代行刑呢？
原因之一:神权的象征，古人对天的敬畏
早在西周，秋冬行刑的做法就开始了，《礼记·月令》记载“凉风来，白露落，寒气声起，鹰为祭鸟，宰杀始于此”。这种做法之所以在汉代被使用和形成，主要是因为统治者对统治的需要和古代人对天的敬畏。
由于古代科技相对落后，古代人无法形成对各种自然现象的科学认知，所以有一种迷信思想，认为各种自然现象都是神灵操作的结果。而统治者则借此机会提出自己是天子，代表天治天下，这就是“天子”的由来。既然是天道之辈治理天下，那么它所做的事情自然顺应天气，百姓出于敬畏天道自然接受这种想法。
到了汉朝，汉武帝开始“废黜百家，独尊儒术”。董仲舒结合儒家“天人合一”的思想，创立了“天人感应”的学说，进一步明确了“自然皇权”的概念。董仲舒认为“天有四时，王有四策，庆、赏、罚、刑对应春夏秋冬”。所以春夏要赏罚，秋冬要行刑，因为在秋冬之际，当“天地开始压制”，杀气已至之时，一个人就可以“施百刑”，以示所谓“从天而诛”。
由于儒家思想自汉代以来就被确立为正统思想，被历代皇帝和人民普遍接受，所以皇帝和朝廷的一切行动都必须遵循时间的观念，这种观念已经实施了很长时间。比如东汉，元和二年，朝廷又重新审查，说“王应生而死。它的法律:11月或12月不应该报告囚犯。除了对叛乱、大叛乱等严重犯罪分子“绝不坐等时机”外，死刑犯人的执行应在秋季初霜后、冬至前进行。
也是从那以后，“秋冬执行”被法律制度化了。如唐宋律例规定，从立春至秋分，除谋反、大谋反、叛乱、恶谋反、屠户杀主外，其他罪不得在春判死刑。清朝还规定，当庭处死的犯人，秋天处死。
第二个原因:符合古人的作息规律，充分发挥警示作用
在古代，农业生产一直是中原王朝最重要的活动，农业生产的主要规律是春夏农忙，秋冬农闲。
先秦时期，农业生产仍带有一定的奴隶制色彩，在“石清实录”制度下，各级贵族不仅是土地的实际所有者，而且是管理人民的官员。但由于当时农业生产水平相对落后，这些官员大多要在工作日上班，只有在农闲的秋冬季节，才有空的空余时间处理政务。
另外，古代行刑还有一个重要作用，就是警示别人，这也是古代行刑选择菜市口等人多的地方的原因。同时，行刑日期定在秋闲时节，也是为了方便百姓观看刑罚。毕竟，人们在淡季没有空余时间，有些人不愿意在冬天出去，因为太冷了。
所以把行刑日期定在秋天，完全符合古代特别是先秦时期人们的作息时间。它不仅受到先秦时期官员作息时间的限制，而且起到了更好的警示作用。
第三个原因:古代死刑复核，交通不便，复核时间较长
汉代以前，地方长官在普通案件中有直接杀人的权利，除非遇到大案要案或案犯是身负2000多石的高官的案件，不必报法院批准。但自南北朝北魏以来，为了加强中央集权，中央法院开始加强死刑案件的管理，所有死刑犯人在执行前都必须经过死刑复核和死刑重放。
1、死刑复核。指拟判死刑的案件，在终审判决前要向法院报告，由法院进行终审审批，并报请皇帝批准，《舒威刑罚志》载有“死者，由案件部审理。至死者不能复生，恐狱官不能平，狱功呈上，皇帝亲自过问，无异言怨，但绝。各州所有的大变动都是先报，后实施。”。隋唐以来，死刑案件的终审权正式回归法院。区别在于不同朝代负责审查的部门不同。比如隋唐时期主要是大理寺复查，然后报刑部复查；宋朝由刑事司法司复审；明朝在前朝的基础上增加了法庭审判制度，即刑部、大理寺、都察院，加上三品以上的官员，在初霜后的第十天，共同审查京畿道附近的死刑案件；清朝在明朝的基础上增加了秋审制度，即大臣每年8月中旬对各省上报的死刑案件进行复核。
2.重复死刑。是指已经判决的死刑案件，在执行前要经过皇帝批准。这个过程也叫判决，只有经过皇帝审判的罪犯才能被处死。《舒威刑罚志》载此，“各州之大变，皆有所报而实行”。隋朝规定在执行死刑前，要征得皇帝三次同意，称为“三次重复”；唐朝在“三复”的基础上，要求死刑案件“五复”，叛乱等重大犯罪只需“一复”；宋朝对“三复”进行了短暂的延长，但为了防止推迟行刑日期，只规定了首都地区死刑案件“一复”，各地死刑案件无需复判；明朝规定，不论地点、都城，都要进行“三重重复”；从顺治十年开始，清朝规定所有的庭审案件都要进行“三重审理”，而秋审案件则不必进行。从雍正二年开始，规定秋审案件实行“三复”。乾隆皇帝死刑重复的案件太多了，所以在乾隆十四年，他下令法庭审判的案件重复三次。
由于古代交通落后，地方案件往往需要很长时间才能提交法院，由法院审查，由皇帝决定，然后才能送回原地。但“秋决制”解决了这个问题，既让地方官员有足够的时间准备，又便于法院集中审查。
除了“秋决制”，古代还有一定的执行禁忌。随着南北朝以来佛教的广泛兴起，唐宋时期规定正月、五月、九月为破屠日，每月初十为禁杀日。这年头是不允许行刑的，哪怕是重罪叛乱。明朝还规定禁食10天禁止行刑，否则就是40天。国家进行大规模祭祀活动时，也禁止执行死刑。
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