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古人为何要留胡须?胡须到底有多重要?

导语:胡须在中国古代是男性性成熟的标志,男人可以称之为“男人的眉毛”,女人只称之为“女人的女人”。文章介绍了留胡子的习俗和文化,以及胡须在相面文化中的特殊含义。

胡须是男性性成熟的标志。一个头发浓密,胡子眉毛的男人,就是“男人”。女人,如果一个高峰是挺拔作为成熟的标志,除非是写小说,那就相当难说了。所以男人可以称之为“男人的眉毛”,女人只称之为“女人的女人”。

中国古代的男人,到了一定年纪,都想留胡子。不留胡子的,要么是“被上天阉割”了,有生理问题,要么就是单纯的太监,不会“走路”,下巴下面也拿不住胡子。所以东汉末年,袁绍出兵入宫,杀不需要的,因为太监不需要,不需要的就是太监。然而,有相当多的过失杀人——许多男人没有胡子,匆忙中被杀为太监。

说到有胡子的中国男人,我想到一个有趣的故事,说梁漱溟50岁在广西桂林认识了陈淑芬,经过一番恋爱,他们订婚了。当时梁漱溟正在蓄胡子。为了显示自己的阳刚之气,他在婚礼上剃了胡子,骄傲地说:“一个老新郎总是在婚礼前剃。”梁的朋友也很搞笑,说梁漱溟“为我们中年朋友争光”。

梁漱溟,谁有,谁不需要

其实新娘也不年轻了。陈淑芬比梁漱溟小6岁,当时已经44岁了。我记得齐白石90岁的时候,有人把他介绍给他的“女朋友”。白石听说对象40多岁,马上摇头。他不喜欢那个老人!——梁漱溟长相不帅。他是个学者。在大多数男人“刮胡子”的新时代,他把胡子“挂”在下巴上。不管他是冷静还是深沉,他的胡子都是有目的的。然而,他也知道,一个男人应该表现出魅力,看起来年轻,或者是一个有胡子的男人。看,舞台上,只有老人留着长长的胡子,看起来很老气。

事实上,中国人的脸是平的,许多男人外表精致,五官小,所以留胡子不好看。而且东亚人体毛比西方人少,“洋鬼子”更自然搭配,而东亚人有一头头发和一把胡子,但是身体和手臂很干净,脸光洁,胡子也不多,看起来特别像贴纸。

傅满洲,一个过去西方人眼中典型的中国男人,叫小胡子。太棒了,中国男人头后拖着一条猪尾巴,嘴上挂着两个小胡子,翻着一双死鱼眼睛。这就是中国形象被破坏的原因

说到眼睛,我从最近看的美剧《野兽家族》里剪了一张图。我不知道这个男人是不是华裔,但是在美剧里明显有很多东亚男人有这样狡猾的眼神。他们的眼睛一般狭长,眼球在单眼皮下游走,露出很多眼白,脸上挂着假笑。你看上面的人是不是和早期的傅满洲差不多?

古书里经常说男人“长得漂亮,有胡子”。当他抓到一个人,说他漂亮的时候,基本上就要夸他的胡子了。那些“长得漂亮,留着胡子”的人,一般都长得又丰满,又有钱又整洁。如果从这个角度来看,我们知道大多数人的胡子并不漂亮。

但是为什么古人一定要留胡子呢?

这源于一种习俗和文化。比如大家熟悉的“身心受影响的父母”这个概念,就迫使中国人不要去剪胡子。习俗久了,便发展出相应的文化,比如胡子文化。胡须作为人脸上的主要东西,在相面文化中非常特殊,往往被视为衡量人类命运变化的一个尺度。

就像明朝开国元勋朱迪还是太子的时候,相学大师袁俊对他说:“你一定是肚子里的东西,马上就要当天子了。”说他胡子长到肚子了,要当皇帝了。朱迪为自己的胡子感到非常自豪,尤其是从脸颊上飞出的两条长长的胡子,被称为“长胡子”。后来,他的正确生活实现了。读者们,你们猜猜看,帝是如何珍藏他的龙须的?如果你不相信我,试着拉一个...别看!

说一个名人,说伟大的学者王阳明年轻的时候,有一天走在街上,突然遇到一个大师。他被杨明的表情惊呆了,预言道:

必须刷刷脖子,进入当时的圣地;你一定要去上丹台,到时候你就有圣胎了;必须去下丹田,等果子圆了。

据说阳明的胡须长到不同的地方,修炼也会达到不同的境界。

王阳明的胡子很好看,又增添了一些威严

虽然这些围绕胡须的著名相术预言未必可信,但却凸显了古人的胡须是多么重要——曹操不想放弃是因为不想保命!

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