利玛窦的记忆宫殿 利玛窦的记忆宫殿是怎么回事
清波大师利玛窦的记忆宫殿
利玛窦在中国的时候，他非凡的记忆力经常受到别人的称赞，很多中国文人都想向他学习。于是他用中文写了《西国志》介绍记忆法，后来又重新抄写。利玛窦的《记忆宫殿》在台湾省出版时被翻译过来。
利玛窦的记忆是难忘的。他在澳门只学了一年中文就进入了中国大陆，但在此之前，他对中国知之甚少。在中国传教的过程中，他不断学习中国文化，并取得了巨大的成就。他不仅能将西方书籍翻译成中文，还能与中国士大夫坐下来讨论一些中国儒家的东西。除了汉语知识，利玛窦还精通多门自然科学、希腊语、葡萄牙语、西班牙语等语言，据说还懂一些日语。
但是利玛窦除了记忆力好之外，还有一个有效的记忆方法，就是记忆宫殿法。这种方法主要是指按照事物的顺序化为图像，把图像封在一个宫殿里，这个宫殿就在你的脑海里。因为你对这座宫殿非常熟悉，当你沿着某一条路线去参观它的时候，每次看到什么东西，根据它的特点放进去就能想起原来的记忆。
利玛窦的原著只介绍了他的记忆方法，包括他的四个记忆意象的例子。另一方面，利玛窦的《记忆宫殿》是在前人作品的基础上，增加了很多对作者、利玛窦的生平经历、当时的世界背景的新认识。
利玛窦的中国笔记
利玛窦是最早了解中国的传教士之一，他在传教的过程中总是记录自己的经历和知识。之后，这本日记被另一位传教士金里奇翻译成拉丁文，出版成《基督教远征中国史》一书，在中国引进翻译时更名为《利玛窦中国笔记》。
利玛窦在中国生活传教近30年。虽然他在此期间游历了许多地方，但保持不变的是，他一直与中国文人接触，并主动了解和学习中国文化。所以利玛窦在日记里记录了他看到了当时真实的中国，也包括了他对中国的观察和了解。
翻译利玛窦日记的金里奇，也是在中国的耶稣会传教士，但是比利时人。他是利玛窦去世后才来到中国的，之前也结识了利玛窦中国士大夫的很多朋友，所以对自己过去的经历有了很好的了解。后来回欧洲的路上，他整理翻译了利玛窦的日记，稍加补充修改。这本书出版后，在欧洲天主教会引起了很大的轰动，因为它把在中国的传教工作比作淘金冒险。
这本书分为五卷。第一卷主要介绍当时中国政治、地理、财产、机械、科学的基本情况，接下来的四卷描述西方传教士在中国的所见所闻，以利玛窦自己的内容为主。这本书常被比作马可·波罗的游记，但又不同于由故事组成的游记。这本书的记录是基于个人经历，展示了一个更真实的中国。
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