隋唐时期历史阶级性特征 隋朝历史知识选择题

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1. 隋唐时期历史阶级性特征
2. 先秦至隋唐的历代选官制度以及发生的历史事件

总体特征：封建社会的繁荣。政治方面：全国统一，政局稳定，中央集权的政治制度更加完善，科举制使选官制度发生重大变化。军事制度从府兵制到募兵制。三省六部制，政事堂，科举考试。

隋唐时期的阶段特征

经济方面：

隋朝继续实行北魏以来的均田制和开始实行租庸调制，开凿的大运河，经济曾一度繁荣，为唐的封建经济繁荣打下基础。

唐朝前期，封建经济呈现全面繁荣的景象。唐后期，安史之乱使农业生产遭到破坏，土地兼并使均田制和租庸调制无法维持，两税法也没有能使经济复苏，但奠定了唐后期至明中叶中国古代赋税的基础。

对外关系方面：

唐朝时，我国经济和文化处于世界先进地位，对外交通发达，采取较开放的对外政策，唐朝同亚洲、欧洲各国间的往来出现了前所未有的盛况。

我国古代主要的选官制度。

一、禅让制

禅让制是中国上古“五帝时代”产生统治者的制度，产生的是国家领导人，因此严格上来说并不算选官制度，但它是在上古时期选取统治者的主要方式。禅让制指的是在任的统治者把部落首领的位置主动的、自愿地让给有才华，有能力的人，让更贤能的人来统治国家。

上古部落联盟首领尧到年老时候，让大家推选下任继承人，大家一致推荐了舜。尧把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心地把部落首领的位置禅让给舜。后来大禹“三过家门而不入”治水有功，所以舜就将位置传给了禹。禅让制就是这样以无血缘的继承的方法选出统治者的。

二、世袭制、世卿世禄制

世袭制与世卿世禄制是夏、商、西周时期的选官制度。世袭制是君王将皇位传给自己的子孙的传承制度，世卿世禄制与世袭制不同，世卿世禄制是最高统治者按照血缘关系的远近贵分封自己的亲属，中央与地方各级爵的权力掌握在贵族手中，贵族的爵位、封地、财产通过父传子，子传孙的形式世世代代的传承下去，而且不能随意地任免。

在世卿世禄制中统治者将权力分给诸侯，而诸侯则有义务对中央的统治者定期纳贡、守护疆土、朝见述职以及保护君主安危。周幽王为博美人褒姒一笑而“烽火戏诸侯”的故事就体现了世卿世禄制下诸侯与君主的关系。

三、养士制

养士制主要盛行于春秋战国时期。春秋战国时期，周朝君王如同虚设，有能力的诸侯占据一方 ，战乱频繁。那个时候的文人和谋士都是自由职业者，他们浪迹各个诸侯国，主动为名门望族或大户人家出谋划策，而贵族则为他们提供衣食住行。文人、谋士与有权力的贵族各取所需，这就是养士制。毛遂自荐的主人公毛遂是平原君的门客，荆轲刺秦的荆轲燕太子丹的门客，他们都是养士制的体现。

四、军功授爵制

军功授爵制是秦朝的选官制度，在春秋战国时期就有军功制，秦始皇统一六国靠的是他所向披靡的军队，而秦国军队中有一个残酷而有效的激励制度即“军功授爵制”，军功授爵制把军中爵位分为20级，按照在战场上获得的敌军首级的数量逐级晋升，并且规定，爵位可以世袭，也就是说就算士兵战死，家人也可享受爵位所带来的利益。

军功授爵制意味着普通的百姓也可以通过当兵杀敌取得军功到达人上人的地位，源于对权力和财富的渴望，军功授爵制极大地鼓舞了秦国士兵的勇气，他们所向披靡，战无不胜，为秦始皇统一天下打下了坚实的基础。

五、察举制、征辟制

察举制确立于汉朝，是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。受儒学思想影响，察举制有一项重要的选拔标志便是“举孝廉”，推举孝顺父母的人做官。江革，东汉时齐国临淄人，年少丧父，他侍奉母亲极为孝顺。

在战乱中，江革背着母亲逃难，好几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭说：“老母年迈，无人奉养”，贼人见他孝顺，不忍心杀他。后来，他迁居到江苏下邳，他做雇工供养母亲，即使自己贫穷买不起鞋赤脚走路，但是母亲所需从不短缺。他在汉明帝时被推举为孝廉，在汉章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

征辟制也是汉朝选拔官员的制度，朝廷征召名望显赫的人士出来做官，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。征辟制有个例子便是司马相如便是由蜀郡的杨得意向汉武帝举荐，在汉武帝召见司马相如的时候司马相如自告奋勇作《上林赋》博得汉武帝的赞许，相恨见晚，于是当即为司马相如许官。

六、九品中正制

九品中正制，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，它上承两汉察举制，下启隋唐的科举制，是中国古代重要的选官制度之一。中正是品评人才的官员名称，由德高望重的人担任。

九品中正制大体是指由各州郡分别推选大中正一人，从所有大中正再产生小中正。大、小中正产生后，由中央分发一种人才调查表，这个表将人才分为九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。然后由各地大、小中正将自己所知的人才登记，表上详细记载年龄籍贯、评级等级，并且给予评语。之后交给吏部，由吏部依此进行官吏的升迁与罢黜。

七、科举制

科举制从隋朝开始一直沿用到明清，任何参与科举考试选拔的人都有机会通过考试成为官吏。科举考试分为四个级别，院试、乡试、会试和殿试。

考过院试的人为秀才，秀才参加乡试通过了为举人，举人参加会试通过了为贡士，只有考中贡士才有资格参加最终的考试殿试，殿试由皇帝亲自出题。如果在殿试中取得第一名那就是状元，名扬天下，高官厚禄，衣锦还乡。科举制最有名的便是连中三元，乡试第一名为解元，会试第一名为会元，殿试第一名为状元，历史上连中三元的仅有18人，实在是太厉害了。