大清裕陵：令乾隆帝生前为难 大清裕陵：令乾隆帝生前为难 死后不得安宁的盛世皇陵

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这一讲介绍乾隆帝的裕陵。乾隆帝名爱新觉罗·弘历，是雍正帝第四子，生母为孝圣皇后钮祜禄氏。乾隆皇帝在位60年，又做了3年多的太上皇帝，掌实权达63年之久，是中国历史上掌权最久的皇帝。而且他还是个长寿的皇帝，活了八十九岁，是中国历史上寿命最长的皇帝。 一、左右为难的身后事 按说，乾隆帝应该是史上最遂心的皇帝了，你看，他占有两个历史之最：寿命最高的皇帝，掌权最久的皇帝。可是，人总有不遂心的事情。乾隆帝也是一样，他继位之后，为了一件事总是心绪不宁，这就是他的万年吉地，也就是建陵的事情。建陵嘛，本来挺简单的事情，就是子随父葬就好了，没有后世子孙发挥的余地。可是，他的父皇雍正帝却独辟蹊径，离开了祖陵东陵，到易县营建了规模宏大的泰陵，成一代规模，这就是后来的西陵。同时，也使乾隆帝有些不知所措，感觉很是茫然。 皇帝登基后，马上就应选择万年吉地，这是有祖制的：「 ”向例，皇帝登基后，即应选择万年吉地。”老祖宗留下来的规矩，乾隆帝不应该有什么顾虑，这符合大清家法。可是，面对两处先皇的陵寝，他此时很茫然，究竟要去哪里选择万年吉地呢？是去东陵，回归祖陵，还是去西陵，子随父葬呢？最终，他采取了这样的态度： 一是拖。能拖一天是一天。他二十五岁登基，绝对是成年皇帝了，选择万年吉地绝对是当务之急。可是，乾隆帝不敢想这个问题。乾隆元年不提这件事，乾隆二年也不提这件事，就这样一拖就是两年过去了，王公大臣很纳闷：皇上到底在想什么呢？ 二是怕。乾隆帝不是不想这个问题，很明显，他没有主意，不知道怎么办。可是，王公大臣不管那一套，他们开始急切地上书催促了。相关史料记载，当时的议政大臣、兵部尚书讷亲联合议政大臣户部尚书海望上奏，要求乾隆帝赶紧派人选择风水：「 ”惟是万年吉地，垂宝祚于无疆，绵福祉于有永，事关重大，相度宜先。”可是，讷亲很谨慎，只说了应该马上选择，到底去哪里选择，他没敢说。我们理解他，恐怕是心知肚明的事情，谁敢乱说话呢？乾隆帝是怕什么来什么，心里说：你只管说该选择，去哪里你怎么不说呢？乾隆帝选择了沉默。讷亲看看没有动静，就接着再上书，还是这个问题。 三是乱。乾隆帝看到讷亲两上奏折，都是催促选择风水宝地，心里开始乱了起来。到底要怎么办呢？乾隆帝有心要问问大臣们的意见，可是，碍于皇家颜面—这是皇家的隐私，怎么好开口呢。于是，乾隆帝在茫然无措的情况下，派出了风水术士，到处选择，根本没有目标。去西陵。这是肯定的，父皇雍正帝在那里，当然是他的首选目标，有子随父葬的传统，肯定要去那里选择。 去东陵。即去遵化，因为一个很重要的原因，那就是他最最崇拜的偶像也是他的爷爷康熙大帝葬在东陵，这就是景陵。所以，他一定会来到东陵选择万年吉地。 去遵化。乾隆帝还派人在遵化选择了两处风水：一处是九凤朝阳山风水，一处是霍家庄风水。这两处风水都在遵化城北，山环水绕，风景极佳，均在堪舆之列。 去永平。乾隆帝派人去永平府的滦河岸边，选择了那里的风水。 去密云。这里毗邻京师，山环水绕，选看了董各庄风水。 去奉天。就是去盛京，也就是沈阳，那里是大清朝的发祥地，是入关前的首都，应该去那里，感受一下回归的乐趣。 大家看一看，乾隆皇帝这不是乱了方寸吗？东、南、西、北四处选择，没有一个确切目的，也实在是茫然无措。但是有一点儿，乾隆帝并没有表态，一律存疑待定。 但是，乾隆帝毕竟是一个乾纲独断的帝王，不会长时间拖下去。这种事早晚要决定，拖只是权宜之计。《清高宗实录》记载，乾隆帝在沉寂了几年之后，终于在乾隆七年，他过而立之年的时候，做出决定。经过长时间的思考，乾隆帝下旨：「 ”万年吉地定于胜水峪，一应工料等物，该部照例办理。”胜水峪在哪里呢？这块宝地在东陵，就在康熙帝景陵附近。 二、艰难抉择后的纠结 乾隆帝做出这个选择是艰难的，也是痛苦的，同时，我们看出，乾隆帝也是顾全大局的。也就是说，乾隆帝做出这个决定，心里是很纠结的，感觉是心绪不宁的，其中的原因是： 一是对不起父母。 乾隆帝对父皇和母后的感情是很深厚的。和父皇的感情，当然源于父皇对自己的看重，对于皇家来说这种感情是难得的。俗话说「 ”父子之亲，夫妇之道，天性也”，也就是说，父子之情和夫妻情分一样，是一种很自然的感情，天经地义。可是，在皇家就不一样了，皇家的父子也是君臣，责任和义务大于情感。自从雍正元年八月十七日雍正帝秘密立储，皇四子弘历也就是乾隆成为皇储，这就把雍正帝和对皇位有想法的皇三子弘时的感情拉开了距离。《清皇室四谱》记载，为此，弘时还放话，中伤父皇，以至于父子之间反目。最终，雍正五年，弘时「 ”以年少放纵，行事不谨，削宗籍死，年二十四”。雍正帝一如既往地力挺弘历做皇太子。据《水宪录》记载「 ”十三年，上传位今上，降谕皇太子仁贤。”所以，父子感情一直保持着恒温。对于母后的感情，那就更不用说了。在皇家来说，由于皇帝后妃众多，母子之情是最真挚的。孝圣皇后一生只生育了一个孩子，他的全部希望都在这个孩子身上，母子之间那种感情是唯一的，任何人都无法替代。 所以，对乾隆帝来讲，父母就是天。那么，百年后，作为儿子的乾隆皇不能陪伴在父母身边，这能说得过去吗？乾隆皇帝内心能不纠结吗？ 二是对不起自己。 乾隆皇帝最终将东陵的胜水峪确定为万年吉地。对这块风水，乾隆帝心里是有数的。按照风水术士的勘察，这块风水存在严重的问题： 1.地势有问题。这里的地势落差虽不大，但据相关史料记载，钦天监在点穴位的时候，却发现这里的土质不错：「 ”经刨验土色，三尺有紫色土，四尺至八尺系纯青细土。”这种土质，非常符合陵寝的要求。可是，这里有一个大问题，那就是地势落差太小，几乎是平坦的地势，不利于雨水的下泻，每到雨季来临的时候，后山雨水很可能会存积起来导致地宫渗水。后来的事实证明了这一点，在乾隆十七年，陵寝刚刚竣工，地宫就开始渗水，闹得大家都很不愉快。据《东陵盗案汇编》记载，1928年孙殿英盗墓时，就发现裕陵地宫有两米多深的积水，以至于40天后，清朝遗老遗少们赴裕陵重新殓葬乾隆帝后妃时，遇到了困难：「 ”门内水深四尺余，同人均梯而下，在水边蹲视，望见二道石门，门亦半开，隔水不能再进，其中阴寒彻骨。晚雨，同人商撤水之法。议论纷纭，迄无善策，拟借大库撤水机器一试。” 2.砂山有问题。砂山是陵寝周围的环绕之山，对于风水来讲是至关重要的，它对于保持陵寝环境以及绿化有着不可替代的作用。可是， 裕陵的砂山却很不健全，《录副奏折》记载：「 ”左边贴身界气之砂稍低，需用人力培补。”实际考察得知，裕陵砂山基本全为人工培补。 3.朝向有问题。如果要在胜水峪建筑陵寝，建筑的轴线理应朝向金星山，才大富大贵，金星山是东陵的总朝山。可是，这里出现了问题，据「 ”建筑工程·陵寝坛庙”记载，按照风水术士的考证：「 ”万年吉地内向壬山丙向兼亥巳，丁亥、丁巳分金，脉气最盛。”也就是说，地宫内金券的风水线和地面建筑的轴线不能统一，会有一个夹角，这是很别扭的事情果然我们今天到裕陵地宫去，会看到这个地宫的建筑是扭斜的—前后扭斜，这就是因为朝向出的问题。 既然胜水峪这个地方风水有问题，是不健全的，一般来讲，皇帝发现这么严重的问题，是会弃之不用的。可是，乾隆帝最终还是委屈了自己顾全了大局。 三是负面影响。 毫无疑问，乾隆帝离开西陵，离开父母，来东陵选址，会产生负面影响。子随父葬的传统被彻底破坏，其实是传统意义上的一种孝道就这样有可能被皇家破坏了。他乾隆帝起了这个带头作用，以后建陵的随意性可能会进一步发展。《管子》中就曾说过「 ”父不父则子不子”，意思是上梁不正下梁歪，后来的皇帝也会学乾隆，在选址、规制、建筑形式等方方面面不遵祖制，随意破坏。为此，乾隆帝承受了巨大的心理压力。 所以，对乾隆帝来讲，胜水峪地方无论是风水还是伦理，都让他纠结，让他矛盾。这种情绪蔓延开来，使他心绪不宁。 可是，乾隆帝终究是一位聪明的天子。他经过几十年的思索、判断之后，一个崭新的想法在脑海中诞生。那就是，他要创立一种新制度，要变不利为有利，变被动为主动。这是必需的，必须给父皇一个交代，说明自己为什么离开西陵；给自己一个交代，因为皇陵这个东西绝对不仅仅是个人的事情，在人们的心中，它关乎江山社稷，是国家大事。所以，乾隆帝要对此做一个交代于是，他开动脑筋，创造性地提出了一个新理论，这就是「 ”昭穆之制”。 这里，有必要解释下昭穆之制。段玉裁在《说文解字注》中这样解释：「 ”庙有昭穆，昭取阳明，穆取阴幽。”这里说的昭穆其实就是「 ”鬼神”的意思。而在更早的典籍《周礼》中，则更是把昭穆视之为左右，是方位的含义：「 ”先王之葬居中，以昭穆为左右。”所以，二者结合起来，昭穆就是在墓葬中东西神位的排列顺序。相关史料记载，按照这个原理，乾隆帝创造了这样一种制度：「 ”我朝景运庞鸿，庆延瓜瓞，承承继继，各依昭穆次序，选分东西，一脉相联，不致递推递远。” 按照这种规定，以北京为核心，东陵为「 ”昭”，西陵为「 ”穆”，清朝皇帝是父子分葬的，而这个昭穆的核心，已经不再是《周礼》中所说的死去的老皇帝了，而是北京城。这个理论太有创意了，也太有意义： 1.给父皇解了围。大家知道，雍正帝离开祖陵，开辟西陵，其实是承担了巨大的政治风险的。人们一致认为他是在回避着什么，是一种不孝顺的行为。所以，即使是雍正帝本人在当时，也还是处在「 ”犹抱琵琶半遮面”的尴尬境地。乾隆帝这种制度的确立，肯定了父皇的做法，是开辟了一个崭新的陵区，是为了大清寻找的风水宝地，是一次陵寝上的重大革新，是很有意义的事情。在法律上肯定了西陵的地位，是合法的。 2.给自己解了围。乾隆帝自从选择了胜水峪，心情就没好过。与父母的别离，让他心绪不宁；风水的缺憾，使他沮丧至极。真是不知道怎么摆脱这种尴尬境地，纠结、揪心、灰色的心理不知道压抑了多长时间。这个昭穆之制的提出，使乾隆帝完全释然了，放松了，也解脱了。所以，昭穆之制的提出，真是一剂自我解围的良药。 3.成为一个家法。相关史料记载，乾隆帝在颁布这个制度的时候，明确指出了这个制度的重要性，并要求后世儿孙必须遵守：「 ”我子孙惟当恪遵朕旨，溯源笃本，衍庆延禧，亿万斯年，相承勿替，此则我大清无疆之福也。”乾隆帝明确规定，要遵守，不要破坏，这是皇家建陵的大法，要世代遵守。实践证明，后来的皇帝对这个家法是很忌惮的，每每有所突破，都是惴惴不安的，就像尚方宝剑一样，让人恐慌，唯恐谁拿出这个家法来。 4.找到了平衡点。乾隆帝选中胜水峪，因为有些风水缺憾，当时就有一个叫进爱的风水术士上书，要求乾隆帝废弃这个地方，另外选择。乾隆帝大怒，不仅没有采纳进爱的建议，反而更加坚定了他定位胜水峪的决心。这究竟是为什么呢？因为他找到了心理的平衡点。受到康熙帝的影响，之前我讲过，康熙帝景陵的风水有比如地势低洼等问题，但康熙帝还是义无反顾，几乎没有经过太多思考，就在孝陵东边修建了景陵乾隆帝最崇拜爷爷康熙帝了，什么都学他，包括六下江南、东巡盛京等等。他之所以来到东陵，就是舍不得爷爷，想陪伴他。所以，受此影响，他认为风水的缺憾不算什么。这样，乾隆帝选定了胜水峪，等于是看了康熙帝的面子吧，从某种程度上说也提高了自己的地位。如果看一下胜水峪的位置就明白了，其实是一个很高的位置。这个地方毗邻孝陵，与景陵一东一西，对称护卫着孝陵。实际上，按照古代宗法制度，这个位置应该是乾隆父皇雍正帝的，这不就等于提高了乾隆帝的辈分和地位了吗？能够与自己最崇拜的康熙大帝一起，构成康乾盛世的壮丽画卷，这不正是乾隆帝梦寐以求的事情吗？这样，能够在胜水峪建陵，乾隆帝觉得不吃亏，值得。所以，乾隆帝在这里找到了他的平衡点，心理是满足的。 三、盛世皇帝盛世陵 乾隆帝开动脑筋，创立的这个制度，就使自己变被动为主动，收到了一石三鸟的效果。当然，以乾隆帝好大喜功的个性，光心理平衡是远远不够的。他绝不会亏待自己，也绝不会徒有盛世虚名，他一定会有所动作的。乾隆帝会在自己陵寝里面做哪些手脚呢？ 第一，逾制修建石像生。 前面讲过，清朝皇帝以孝治天下，实行逊避祖陵制度，就是后代陵寝的规制较前朝陵寝规制缩小，所以，康熙帝建景陵的时候，毅然裁掉了石像生。理由说得很明确，就是逊避祖陵。可是，乾隆帝对石像生非常喜欢，只是碍于逊避祖陵的祖制，他没有擅自建设石像生，而是采取了个取巧的办法，那就是先给爷爷的景陵补建五对石像生，再给父皇的泰陵补建五对石像生，然后，自己堂而皇之地修建了石像生。乾隆帝觉得自己这样做，没有纰漏，别人不会说什么。但是，在操作的过程中，乾隆帝使用了一个小手段，就是自己的石像生比父、祖的石像生多了三对父祖的石像生是五对：文臣、武士、马、象、狮。而裕陵的石像生比之多了三对：麒麟、骆驼、獬豸。这样，裕陵的石像生就是八对了，其品种和顺治帝孝陵的一模一样。乾隆帝这就有点儿不厚道了，是一种严重的逾制行为。 第二，靡费巨资，使用楠木建筑三大殿。 乾隆帝修建裕陵，仰仗乾隆盛世，国家有钱，不惜靡费巨资，主要殿宇建筑一律使用珍贵的金丝楠木，这种木料有一个美称，叫做「 ”万年吉木”。裕陵采伐的这种万年吉木具有几个特点： 1.数目巨大。裕陵工程开始，成立了工程事务处，负责陵寝的物料采办、工程建设等事项。相关史料记载，按照工程处的计划，裕陵建设「 ”估计得圆、枋楠木五千五百九十七件”，数量很大，分配给广东、四川、湖南、福建等省采办，其中广东分得的数量最多，达到2000多件，压力最大。 2.采办艰难。楠木属于珍贵木料，采伐是极艰难的事情。主要是由于这种木料非常奇缺，「 ”须于崇山之内，人迹罕到之区，深入搜寻”，要想采到一根大料楠木，要在深山之中，搜寻几十里地，真是难如登天。据相关史料记载，这些辛苦的采木工人，为了得到一根楠木，披荆斩棘，异常艰辛，「 ”层峦叠嶂，羊肠鸟道，沿途必须开山辟路，搭材转运，每日只能行程五里”。即使如此，湖南的任务还是难以如期完成，万不得已，只好花钱去贵州采买。 3.运输困难。各省楠木随采随运，运输又是一件难办的事情。大家想一想，由南方运往东陵，长途跋涉，那个时候，别提多难了。各省所走路线，一般是沿大运河北上，到达通州，再由通州起运到达遵化。福建则是海运，海上情况复杂，说不定什么时候就会发生意外事件。比如次运输楠木的船只已经到达山东荣成，却突遇海浪，把船只击碎，1件艰辛采伐的楠木随波逐流，功亏一篑。大家想一想，采木工人费尽心血采伐的木材，就这样不见了踪影，多么可惜！ 4.时间漫长。裕陵的采伐楠木，是从乾隆八年开始的，到第二年，福建就开始解运，是最积极的省份了。可是，乾隆帝没有想到，这个采木工程十分艰难，还以为很快就会完成呢。事实证明并非如此，直到乾隆十六年，湖南还在进行着楠木采伐工程。这个过程，前后长达9年，就等于和裕陵整个工程相始终了。史料记载，连乾隆帝也有点抱怨地说：「 ”各省采办吉地木植，经数年，逾限数次，屡行饬催，尚未解齐。” 第三，靡费巨资装潢地宫。 乾隆帝笃信佛教，自称「 ”文殊菩萨大皇帝”，是文殊菩萨转世。所以，不仅在其隆恩殿内首次设置了佛楼，供奉佛像；而且在其裕陵地宫之中，镌刻了大量的佛教内容。有石门上的八大菩萨，门洞里的四大金刚，券顶上的三十五佛，还有平水墙上的五欲供图，以及30111个字的梵文和藏文。相关史料记载，这些雕刻纷繁复杂，光雕量刻一项就花费了3年多的时间，记录「 ”镌刻经文佛像用黄册六本”。这些内容神圣而神秘，很有吸引力，自开放至今，吸引了大批中外学者前往观摩、研究和学习，被第十世班禅大师赞誉为「 ”一座庄严肃穆的地下佛堂”。 四、四个非凡的女人 在陪葬人员的安排上，乾隆帝也是毫不含糊。我们知道，乾隆帝是一个很有情调的帝王，他风流倜傥，文武兼长，不可能只在陵寝的规制上满足自己的一时之需。对于陵墓的陪葬人员，是一定要慎重考虑的。因为这是将来谁能够入葬裕陵、水世陪伴在自己身边的，所以这才是他最需要动脑筋的事情。这件事他要主动，要由自己来安排，无需别人费心。这个精明的皇帝，都安排谁进入裕陵地宫了呢？ 1.最尊敬的女人。就是乾隆帝的孝贤皇后，富察氏，十六岁与弘历成婚。她与乾隆帝感情很好，先后生育了四个孩子，其中两个是皇子乾隆帝很重视这两个皇子，永琏曾被册封为皇太子，可永琏九岁就死了。之后，乾隆帝又想册立她的另外一个皇子永琮为储君，可是这个孩子年仅两岁也出天花死了。两个皇子的接连死亡，对孝贤皇后打击很大，乾隆十三年，孝贤皇后死于出巡途中。乾隆帝非常悲痛，在孝贤皇后丧满百日的时候，写了一篇《述悲赋》，句句含情，字字珠泪，感人肺腑。其中「 ”痛一旦之永诀，隔阴阳而莫知”之句，让人读之落泪。再比如《悼皇后》中有「 ”早知失子兼亡母，何必当初盼梦熊”，更是表达了对皇后的殷殷之情。不仅如此，据《清宫述闻》记载，孝贤皇后薨后，乾隆帝在孝贤曾经居住过的长春宫建立纪念馆，在那里保存了皇后生前的所有陈设：「 ”凡平日所御奁具、衣物，不令撤去。”并且，每到年节，都在那里张挂孝贤皇后的画像，乾隆帝会经常去凭吊。这种情况延续了几十年，一直到乾隆六十年，乾隆帝退位，新皇帝登基，才告结束。所以，我们看出，孝贤皇后是乾隆帝最尊敬的女人。乾隆十七年，裕陵建成，乾隆帝决定把她先葬入裕陵地宫。 2.最爱的女人。她是乾隆帝的孝仪皇后魏佳氏。魏佳氏之所以成为乾隆帝最爱的女人，一是年轻，小乾隆帝十六岁。二是温柔，很会讨乾隆帝的欢心，被乾隆帝称为「 ”秉性柔嘉”的女人。魏佳氏与乾隆帝生活和谐，曾经生育了六个子女，为清代后妃生育子女之最。乾隆二十一年，生皇七女；二十二年，生皇十四子永璐；二十三年，生皇九女；二十五年，生皇十五子顺琰，即后来的嘉庆帝；二十七年，生皇十六子，三十一年，生皇十七子永璘。我们从魏佳氏生育的年分看，从二十一年开始，乾隆帝四十六岁，魏佳氏三十岁，一直到三十一年，乾隆帝五十六岁，魏佳氏四十岁，他们之间保持了10年的生育期，也就是在这10年里，魏佳氏最为得宠，这在宫中十分难得。所以，魏佳氏在乾隆帝后宫之中，收获也最大，封号由贵人晋为嫔，再晋为妃，再晋为贵妃，再晋为皇贵妃，儿子做皇帝之后，被追封为孝仪皇后。因为这时候，她已经去世多年了，也算是死后哀荣了。 3.最动心的女人。这个女人就是乾隆帝的哲悯皇贵妃富察氏，她的父亲翁果图是一个四品佐领。可是，富察氏入宫却没有名分，只是乾隆的一个贴身宫女，类似于《红楼梦》中贾宝玉和袭人那种关系。但是，她并不是一个地位低下的宫女，而是一个服侍皇子起居的贴身侍装女。正因为如此，乾隆和富察氏之间很快就擦出了火花，两个人的感情不断升温，这个女人打动了乾隆的心。终于，两个年轻人有了爱情的结晶。《清皇室四谱》记载：「 ”雍正六年，生皇长子安定亲王永璜。”这年，乾隆十七岁，是这个女人让他第一次做了父亲。再过3年，又生育了个皇女。到这时，是这个女人把乾隆由一个皇子变成了一个男人，他们的感情已经很深了。很可惜，就在乾隆继位的前两个月，富察氏病逝了，年仅二十几岁。乾隆很悲痛，自己最动心的女人就这样死了。乾隆帝思来想去，做出了两个决定：一是追晋她的封号，晋封皇贵妃，已经是最高的封号了；二是将她葬进裕陵地宫，永生水世陪伴在自己的身边。 4.最漂亮的女人。就是乾隆帝的慧贤皇贵妃，高氏，大学士高斌女。《清皇室四谱》记载，高氏也是乾隆的早年侍妾，但她长相漂亮，鹤立鸡群，很快获得了乾隆的关注，两个人感情迅速升温，成为知己。乾隆帝即位后，于「 ”乾隆二年十二月，册封贵妃”，位置在孝贤皇后之下，是后宫的二号人物。她其实并没有生育，之所以被封为贵妃，就是靠的姿色——她长得实在是太漂亮了。所以，到乾隆十年高氏病逝，乾隆帝破格追晋她为皇贵妃，并下旨，将来要把这个最漂亮的女人葬进裕陵地宫之中，永远陪伴在自己身边。 这就是乾隆帝地宫中的四个女人，她们不管什么原因，在乾隆帝心目中都占据重要的地位，是乾隆帝魂牵梦绕的几个女人，是别人所无法取代的。有她们陪葬在裕陵地宫里面，围绕在乾隆帝的身边，乾隆帝也该很满足了—这么多知心人、美女陪伴，一点儿也不孤单，这也算是对自己的一种补偿吧。因为这个令他闹心的裕陵，实在使他心绪不宁。 五、盛世皇帝，灵魂难宁 令乾隆帝没有想到是，裕陵这个地方，不管自己怎么努力，都无法摆脱心绪不宁的境地。就在他去世之后，裕陵里面又发生了让他意想不到的事情： 棺材被大水泡散。 裕陵地宫渗水是必然的事情，因为这个地方的地势平缓，不利于雨水的下泻，和康熙帝景陵的问题是一样的。早在乾隆十七年，裕陵地宫就出现了第一次渗水，这件事乾隆帝是知道的。虽然当时采取了堵漏措施，之后的几十年没有出现渗水，但这个地宫存在的两个致命弱点，并没有从根本上解决。所以那么聪明的乾隆帝应该知道，地宫迟早会再渗水的，自己和这几个心爱的女人早晚会被淹没在大水之中。但他没想到，渗进的水，会把自己和那些后妃坚固的棺材全部泡散，尸骨漂在水中，狼狈不堪。 地宫被炸开。 炸药源于我国，至迟在唐代，我国已发明火药，这是世界上最早的炸药。宋代，黑色炸药已被用于战争。所以，乾隆帝应该知道有炸药这件事。但乾隆帝恐怕永远也不会想到，自己的陵寝有一天会和炸药联系在起，更不会想到自己和后妃的尸体会毁在炸药上。《东陵盗案汇编·宝熙日记》记载，1928年7月，军阀孙殿英用7昼夜的时间，盗掘了慈禧墓和乾隆裕陵。在裕陵，孙殿英使用了炸药，「 ”裕陵地宫第四道石门右一扇为盗者炸伤，仆于地”。不仅乾隆帝没有想到，谁都不会想到，军阀会如此野蛮，用炸药来盗陵，乃闻所未闻的事情。在炸药面前，皇陵再也不是固若金汤，炸药炸开了裕陵地宫，震惊了全世界。 尸骨被扔出地宫。 匪兵用炸药炸开裕陵地宫，无非为了一个目的，那就是盗走珍宝。乾隆帝太有名气了，他有钱，又奢侈，好大喜功，地宫中肯定会有大量珍宝。所以，地宫一旦被打开，掠夺珍宝就会非常疯狂。可是，当他们炸开地宫之后，遇到了两大难题：一是很深的积水，最深处要达到两米，于是，他们「 ”筐取灰泥，就河滤之”，只能在积水中用筐捞宝了；二是地宫中一片漆黑，没有光线。这样，他们只好把土筐拿到地宫外，当然是取走珍宝，至于尸骨，就随手扔掉了。《东陵盗案汇编》中透露，乾隆帝后的尸骨被扔得到处都是，明楼边、方城上、墓道里到处都有。可怜的乾隆帝、后，生前养尊处优，死后居然被扬尸棺外。这也难怪死去的乾隆帝还在发威，「 ”两眼仅存深眶，眶向内转作螺旋纹，执灯遥观，似有白光自眶中出”。看来，乾隆帝是气坏了，愤怒了，两眼居然还能放射出愤怒的光芒。 重新安葬遇到了难题。 这些可恶的兵匪，如此野蛮地对待乾隆帝、后，造成裕陵事后的重新殓葬工作极为艰难。盗案发生40多天后，逊清皇室派出了遗老遗少们前来重殓乾隆帝、后尸骨。工作过程中，逊清皇室遇到了两个难题：一是很深的积水。地宫中的积水这么多，使得他们无法操作，必须先排除积水。于是，他们找来大抽水机，昼夜不停地抽取地宫中的积水，足足用了四天四夜的时间，才将地宫中的积水抽干净。二是尸骨难辨。地宫中这么多人，尸骨堆积在一起，如何分辨呢？1928年8月，重新封闭裕《东陵盗案汇编》记载，为了殓葬这些帝、后、妃尸骨，逊清皇室人员不得已请来了人体鉴别专家。可是，即使如此，由于地宫中人数众多，也很难分辨。尤其是后、妃之间，一堆尸骨堆放在那里，不知道谁是谁，只有乾隆帝一个男性，还好办。可是，如果分辨不清后妃的身份，就很难分棺成殓。于是，经过大家反复讨论，做出了这样的决定：「 ”既然奉安在同地宫，就等于同穴；既同穴，何不可以同棺？”就是合棺而葬。这样，乾隆帝与孝贤皇后、慧贤皇贵妃、哲悯皇贵妃和淑嘉皇贵妃五个人都被葬在了乾隆的棺材之中，这等于给那四位后妃提格了，全部以皇帝之礼入葬。需要指出的是，这里还有一位皇后，即孝仪皇后，她的尸体居然在死亡153年之后，「 ”皮骨俱存，丝毫未腐，笑容圆相，有如古佛”，真是一个奇迹。 这就是乾隆帝的裕陵。这个让他纠结的灵魂不宁的裕陵：选址的时候，因为不知所措而心绪不宁；建筑的时候，因为屡有突破而心绪不宁死去之后，因为盗案发生而灵魂不宁。看来，裕陵这个「 ”万年吉地”还真让乾隆帝彻底心绪不宁了。 乾隆帝去世之后，他的儿子嘉庆帝继位，嘉庆帝处处喜欢学习他的父皇—那是他的榜样。那么，嘉庆帝的昌陵又将发生哪些有趣的故事呢？下一讲再详细介绍。