中国古代政治与文化 中国古代的政治文化和礼制政治

政治文化是人类处理个人与个人、个人与群体、群体与群体关系的文化产物。它是文化体系中最权威的因素，它定义了整个文化的性质。合理进步的政治文化可以保证物质文化和精神文化的协调发展。

政治文化的这一基本规定性使其具有一种特殊的社会机制，即协调差异和利益来调节矛盾。这一机制在各民族成员的交往中，对促进民族心理认同和民族意识的觉醒起着重要作用。同时，政治文化整合了社会和规范行为、强制约束和积极鼓励的功能，以及资源配置和信息传递的功能，使政治文化团结人民的价值得以体现，从而大大增强了民族凝聚力。

中国古代政治文化的主体是政治制度，如礼仪制度、法律制度、官制、科举教育制度等。中国古代的政治制度分为基本制度、具体制度和个体制度，既有正式的、书面的、理性的表现方式，也有非正式的、不成文的、非理性的表现形式，即社会习惯的行为模式和行为规范。

中国被称为“礼义之乡”，礼在中国社会的政治、文化和生活中发挥着极其重要的作用。在中国古代，从皇军到民间婚礼和葬礼，一切都是在仪式的标准下进行的。因此，礼仪成为中国古代社会生活中最权威的制约因素。而尊重、重视、遵守、敬礼礼仪也成为中华民族的优良传统，形成了谦逊、友好、谦恭的民族风格。

中国古代的礼是一个广义的概念，包括国家的政治、经济、军事、文化等方面的法律制度和个人的伦理、修养、行为等方面的道德规范。

礼不仅是中国奴隶社会的法律制度，也是奴隶社会和封建社会的道德标准。作为一种法律法规体系，它是奴隶社会政治制度的体现，是维系宗法等级制度上层建筑和民间交往的礼仪仪式。作为道德标准，是奴隶主、贵族、封建地主一切行为的准则。礼从起源到形成体系，有一个发展演变的过程。