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溥仪的大婚之礼到底有哪些不同呢?

导语:本文介绍了清朝末代皇帝溥仪的婚礼,以及婚礼对于溥仪和清朝旧人的意义。婚礼结束后,溥仪的身份发生了变化,对于民国政府而言,他必须成为自己家的主人。然而,溥仪并没有实现他的亲政皇帝梦想,最终成为了国际政局中的一枚棋子。

宣彤三年12月25日,清廷接受了南京中华民国临时政府提出的《票据交换所优待条件》,宣布退位。宫外,朝鲜所有的政府机关都被裁掉了,只剩下皇室、内务府和宗人府来处理皇宫。日子一天天过去,小皇帝渐渐长大了。故宫前清最重要的是给溥仪组织婚礼

这个婚礼有什么区别?按照清朝的礼制,“婚礼”是指皇帝的婚礼。如果皇帝在登基之前就结婚了,那么只有在登基之后,才会举行册封的仪式,比如册封福晋为皇后。所以只有年纪轻轻即位,长大到适婚年龄的皇帝才有婚礼。纵观清朝268年,在位时只举行过四次大婚,即清末顺治皇帝、康熙帝、同治皇帝、光绪皇帝。都是继承皇位的少爷,母亲掌握实权,所以直到大婚才立妻。

与上述四帝的婚礼相比,民国初年举行的溥仪婚礼的仪式规模较小,费用也较少。它仍然吸引了许多中外人士的注意,占据了各大报纸的重要版面。在这场婚礼上,许多前王朝的老人来到北京祝贺他们。但是清朝的老人聚集在北京,有誓师效忠大会的势头,让民国北京政府产生了疑虑。虽然民国政府支持溥仪的婚礼,并作出了很大努力,如派警察维持婚礼期间的交通秩序,迁就皇室打开城门,但这并不意味着民国政府允许1917年的张勋复辟事件再次上演。婚礼之后,民国政府再次被优待是否应该废除,如何彻底消灭帝制等问题所困扰。

按照传统儒家社会观念,结婚等于成年。婚礼结束后,溥仪将以新的身份面对外界,溥仪自己回忆了很多年后当时的婚礼心情,说:“从第一天开始我就在反复思考一个问题:‘我有老婆了,成家了。这和以前有什么区别?.....要不是闹革命,是我“领导国家”的时候了!" "。

溥仪没有说错什么。转到清朝历史上,继承上述四位少爷皇位的皇帝,大多是同时开始亲政的。顺治八年正月举行亲政仪式,同年八月举行大婚。14岁时;康熙帝11岁结婚,13岁才当上领袖。同治皇帝于同治十一年九月结婚,次年正月年满17岁。光绪十三年正月,同年四月举行婚礼,年仅16岁。与他们相比,17岁结婚的溥仪享有“皇室婚礼”的名号,却没有“个人政治”的现实。

毕竟清朝有婚姻和个人政治的例子,不能怪民国政府担心溥仪结婚后的进一步行动。1924年溥仪被驱逐出紫禁城时,政府立即成立了“清算所和善后委员会”,对宫殿进行了集体封锁。最后,在1924年春夏计划修复的养心殿里发现了一份文件,其中有康有为请溥仪的外教庄士敦代表他游说的信,以及内政部长金良详细说明了如何秘密修复宫殿的计划。委员会当即决定将这些文件公之于众,甚至写了一封信,指责溥仪阴谋背叛民国政府。然而,由于临时掌权的段颁布了大赦令,该案最终在没有起诉的情况下受到惩罚。

这场婚礼是溥仪和荀卿皇室的重要分水岭。这个象征着成年的婚礼,是溥仪萌芽和恢复祖业的开始,他要摆脱从幼年开始就被操纵的状态。对于前朝的老人来说,这个代表少爷亲政府的大婚礼,在动荡时期意义重大。从政府的角度来看,被紫禁城占领的清朝皇室,是一个要被抛弃的旧时代、旧文化的象征,溥仪结婚成家后必须是“自己家的主人”。北京政府怎么能让溥仪在故宫坐起来了?

所以溥仪在结婚不到两年就被逐出皇宫,但民国政府可能没有想到这是一种清除帝制残余的行为,但却为溥仪日后东山再起奠定了基础。溥仪离开了深宫禁院的限制,却成了国际政局中的一枚棋子。一心做祖传生意的溥仪,在日本关东军的支持下,高高兴兴地去东北三省建立了满洲国。溥仪一生虽然登过三次皇位,但旧日时光一去不复返,他的“亲政皇帝”梦想终其一生都没有实现。

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