胡虏 朝鲜王朝视清朝为胡虏:沿用崇祯皇帝年号265年是谣言?
诡谲细胞朝鲜王朝视清朝为路虎:用崇祯皇帝265年是谣言吗？
年号是封建皇帝在位时给的名字。“年号”在中国建立并作为一种制度流传下来，始于公元前140年西汉的刘彻。他在这一年即位，称为“建元元年”。从此，爵位一直延续到民国。但公元前841年，王失位，周、赵二主政时被封为“共和”。这是历史上使用最早的一年，但只在周和赵尔公统治的14年间使用。接下来的六七百年，基本没有年数。
然而，一个皇帝不一定要只用一个头衔。在元朝及其以前的朝代，一些皇帝因在位期间的吉祥事件或重大事件而重新命名元朝。所以一个皇帝在位的时候，往往有几年甚至十年的封号。比如汉武帝在位的时候，元朝改了11次。但也有几个朝代或一个朝代的皇帝重用一个称号。明朝以后，一个皇帝一般只用一个称号，所以历史学家经常用称号的称号来称呼皇帝。例如，明朝的成祖被称为永乐皇帝，清朝的圣父叶璇被称为“康熙”、“崇祯”和“甘龙”。明朝也有例外。明英宗开始正统。因土木堡之变被俘后，与阿明戴宗混在一起，回到明英宗复辟，改称天顺。也就是说，明朝皇帝之一的明英宗是个例外，用的是两年封号。
可以说，自汉武帝开始使用“建元”历以来，中国皇帝的称号不仅成为中国正统封建帝王的象征，而且影响了许多邻国，其中受影响最大的是与中国接壤的朝鲜。朝鲜王国作为中国最忠诚的诸侯国，一直沿用中国封建王朝给出的年表，只不过中国处于战争和分裂时期。比如朝鲜的李王国，从太祖、定宗到光海军、仁祖，无一例外地尊明朝为“正朔”，所有的文书也都使用明成祖的称号。
一般来说，国亡皇帝亡，年号也就结束了。然而，在明朝皇帝朱由检自杀并被清朝取代后，完成了历史使命的“崇祯”称号并没有被尘封，而是一直被朝鲜李朝所使用。此外，朱由检统治的十七年前后共计265年。从这个角度来看，“崇祯”的使用时间远远长于清朝的“康熙”，一般认为是中国古代历史上使用时间最长的，可以说是中国皇帝使用次数最多的。是什么原因导致明朝灭亡后几百年韩国还在使用崇祯这个称号？原来明朝灭亡的时候，韩国的李氏王国迫于清廷的军事政治胁迫，被迫俯首称臣，成为清朝的藩属国。虽然有了新主子，但是韩国皇室并没有对满清政权“感冒”，反而更加怀念老主子。说到这里，我们不禁要对比一下明朝和清朝对待朝鲜的不同。
早在明太祖时代，他就把朝鲜列为“不征税国家”之一，朝鲜方面一直表现出礼节性。朝鲜每年向明朝派遣三名官方使节。有祝贺新年的祝福语，祝贺明成祖的生日，祝贺皇太子的生日。后来定期派出使节纪念冬至节。另外，无论朝鲜还是中国，每当第一位君主去世，新君主继位，或者选出女王，都要派使节来祝贺。仁臣之乱后，朝鲜感谢明的再创造，全国有意识地形成了更强的亲明风气。特别是朝鲜国王广海军隐藏着私心，未能尽力帮助明朝抵抗“建州野人”。被朝鲜亲明大臣推翻，仁祖继位，史称“反正仁祖”。这件事让后来的皇帝都不敢轻易违抗明朝。所以，即使明朝灭亡了，朝鲜被迫满员，但朝鲜君主和官员一直是“在曹颖，在汉朝”，从心底里坚守着明朝的记忆。
满清对朝鲜实行了完全不同的政策。此前，它不仅两次大规模入侵朝鲜，还强迫朝鲜王子进京被扣为人质。后来清朝视朝鲜为天然粉丝，二等国家，肆意欺凌和索纳卡的对象，多次直接干涉朝鲜内政，自然引起朝鲜对满清政府的不满。他们视清廷为“狗羊”、“蛮夷”，私称清帝为“”，清使为“鲁使”。朝鲜孝宗皇帝甚至以复辟大明为己任，主张北伐。他曾经对大臣们说:“所以，如果你要养10万精锐士兵，像爱孩子一样爱他们，他们都是死士兵。那么，当他们有了烦恼和惊喜，就会到达关内，那么中原义士们就不会响应了！”后来由于朝鲜财政困难，军备薄弱，清朝顺治、康熙皇帝不断上台，北伐计划一直没有实施。
按说，在清朝的统治下，用什么年数是一个很敏感很现实的问题。对此，没有忘记原因的韩国皇室，表现出了一些口是心非。除了清廷的公文使用的是清帝的称谓外，其他所有的内部公文，包括墓葬、祠堂、孔庙等，都仍然使用崇祯的称谓，地方官的疏章摘记也是如此。据朝鲜仁祖庄木王录，明朝亡前使用崇祯的称号，明朝亡后使用干之和王在位的称号。在仁祖以后的朝鲜国王的记录中，只有支的编年史和国王的统治被记录。至于私书，刻本所用的年号标注为“××崇祯年后”。直到清末，还有人写崇祯年数，甚至还有“崇祯265”年。
李朝国王除了继续使用“崇祯”这个称号之外，还把明成祖的称号推崇到了极致。无论是文书、古玺、马牌还是御画，只要有明朝封号，都会收藏珍藏。与此同时，韩国李氏家族的明朝纪念活动也日益增多。在仁祖时代，每逢重要节日，皇宫都要表演“烧香观庙的仪式”；肃宗年间，崇祯皇帝从宜春门出发，在台劳祭祀，之后在侯元春堂台设立“大宝坛”祭祀宗申皇帝。1749年，李朝皇室与明太祖、和共用“大报坛”，并在三皇登基驾崩之日祭奠。这种祭祀活动每年都会进行，直到李朝末年。
后来朝鲜不再使用“崇祯”称号也是有原因的。朝鲜反清派预料到了汉族的武装抵抗和满清统治的崩溃。直到甲午战争爆发，一方面朝鲜走向亡国，另一方面君主和官员对中国的局势彻底失望。从此，朝鲜的历史和思想进入了一个新的阶段。
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