截教和阐教师出同门,为何两教差别巨大呢?
小说《沈峰演义》中,仙界最强大的两股力量是田童教主创造的拦截和元氏天尊创造的诠释;其中门下弟子的数量和实力远超教义,甚至四代弟子的实力堪比讲解教义的三代弟子;比如连败的“七将”余华和雷震子等。后来杨戬要不是想通了余华的来历,处理了余华的软肋,恐怕就难了。
那为什么截教的实力这么强?其实这也和拦截教学主义有关。其实作为洪钧最年轻的弟子,田童教主的天赋极高,不然二哥元氏天尊也不会请师傅太上老君和西方宗教两位教主帮忙;然而,田童的领袖也是最高心的,对天堂有更高的理解。他觉得所谓大道五十,天四十九,一去不复返;而道的真正意义,就在于那个被逃脱的。
田燕有49条路,这49条路虽然完整,但都有局限性,一辈子也达不到真正的路;只有这个逃避的才是和尚真正的生命力。虽然不完整,但正是因为不完整,才包含了机会;我们要做的就是截取这个机会,实现一条真正的路。什么是教学主义?讲解教学主义没那么深刻。简单的理解就是“理清道路”。说白了就是专攻已经完善的49条路。
从学理上看,阐释教学已经落后于截取教学。本质上,无论修行多难,多有才华,终其一生都在天之下,到了极限就贪得无厌;而断教的和尚,才有机会真正超脱。虽然这个机会非常渺茫,但至少,这个机会仍然存在,而且包括田童领导人本人在内,他们都在寻找这个机会,以达到一个超然的新境界。
由于教义不同,截取和讲解教学的方法也不同;讲解被认为是“盘古正宗”,所以只招人族,也实行所谓的精英教育,也就是说,人才不够就别来了。教截止呢?截取相信众生皆有灵,没有好坏之分,都有资格截取那个机会。所以截招弟子只靠机会;所以民族比例不高,因此,解经仙人也经常嘲笑解经:没有皮毛和角的人,湿漉漉的蛋一样的人可以共存于同一个群体。
但无论怎么讲解教学,拦截教学的实力都远强于他们,享有“无课教,千仙来朝”的美誉;不过拦截的教义虽然比较好,但却是逆天之举。所以在神大灾的时候,截教往往处于被动状态,就像当初“巫妖战”中太乙皇帝带领的妖族一样,明明更强大,却憋屈到死亡都是被动挨打。
这是为什么?因为天道挡道,也可以理解为天道的劫数。如果能活下来,自然会有倒下的机会,但是如果不能活下来,那么尘归尘,土归土,从哪里来,到哪里去;但不幸的是,无论是东皇太乙还是田童领袖都没能幸免于难,一个化为灰烬,另一个脚踏两个世界。封神战争结束后,没有人敢提逃跑的机会,一切都在天庭的完美掌控之下,直到最后一个法律时代的到来。
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