全真七子历史 全真七子历史

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1.历史上真有七子吗

是的！

参考:

《全真七子》是真人

提到全真七子，就要从他们的师父王重阳说起。《射雕》将王重阳描绘成世界第一武人，赢得“九阴真镜”。王重阳死后，大师们对他留下的九阴真镜的争夺，是贯穿全书的主线。历史上真的有王重阳。他真的有武功吗？

王重阳历史上有一个真实的人。他是道教重要派别全真教的创始人，第二年生于宋徽宗政和。王重阳的真名是汪哲。据说是因为喜欢陶渊明，所以改名为志明。因为他和陶渊明一样爱菊花，重阳节菊花盛开，所以他给自己取名重阳子。

王重阳出生在一个有着富裕家庭背景的富裕家庭。他的一生恰逢北宋灭亡，晋人入侵，国难深重。他年轻时“为祖国的覆灭而痛心，为民族的软弱而怜悯”。他曾经在春天通过了语文和武术考试，语文和武术都得了，对救亡图存很感兴趣。然而，由于南宋政权的虚弱，王重阳的野心无法显示，因为他抛弃了北方的人民。抗金失败后，王重阳在地下挖了一个洞，住在一个叫做“活死人墓”的洞里，并用一张方形的卡片挂在上面。正如书中所说，“国王是个疯子。”。七年后，王重阳走出活死人墓，开始以另一种方式实现自己的理想。

金世宗在位第七年，从王重阳到现在一直在鲁东传教。他在宁海传教时，改革了被宋徽宗宠信的道士林灵素所丢掉的传统道教，创立了全真教。在国难当头和“越国南而不国”的大背景下，王重阳为了保留中国传统文化，在宗教社会和市民社会中得以保存，举起了全真教的旗帜。这是无奈之举。

王重阳在山东传教的过程中接待了很多弟子，其中马钰、丘处机、谭处端、王楚怡、郝大通、刘处玄和马钰的妻子孙不二是最好的，他们被称为北芪珍，也就是我们通常所说的全真七子。

王重阳死后，全真教七子在北方广泛推行全真教，并各自建立了自己的部落，即马毓玉学派、丘处机龙门学派、谭处端Namo派学派、刘处玄随山学派、好大道华山学派、王初义庐山学派和孙不二景清学派。其中丘处机和他的龙派影响很大。

2.历史上有“真七子”吗

历史上真的有“七子”，分别是马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王楚怡、郝大通、孙不二。他们的主人是全真学派的创始人王忠义·杨毅。这和金庸小说里的一样。

不同的是，他们以“道行”闻名。那时候他们还不是武术家。他们继承了王忠义、杨毅“三教合一”的精神，仍然视《道德经》、《般若心经》、《孝经》为信徒必读的经典。炼丹术的修行是以内丹术为基础，而不是外丹术，主张生命双修，先修性，后修命。而且，他们有自己的发展。比如丘处机创立龙派，将“密教”改为“明教”，被成吉思汗接纳主持天下道教；王楚义创伦山派；郝大通精通周易，传播华山派。孙不二，开一所干净的学校。

对了，这七个人大部分都是名门子弟。

变成

3.王重阳创造了全真教吗？历史上有全真七子吗

是王重阳创立了全真教，历史上也有七个全真族。

全真教又称全真教、全真派，是道教最重要的宗派，始终代表着世界道教的主流，被世人誉为“太上玄门正宗”。嗣太老不教，坚持东华帝教。他继承了正阳皇帝钟离权和春阳皇帝吕洞宾的祖训，住在重阳全真华凯富士帝王重阳。为了实现老庄的真理，我们从更高的地方回到老庄，逐渐合并太一路、甄珍大道、金丹南宗。我们虽然主张三教平等，但始终不敢离开道教，这在道教中翻开了新的篇章。

该教派创始人葛望是陕西咸阳人。早年武举被尊为状元，后辞职退休。郑龙第四年，他在干河镇遇到了一个仙女。他就是韩仲礼和吕洞宾，被赋予了当时的口诀。他在钟南山隐居了三年。大定年间，他出国到山东传教。招收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王楚怡、郝大通、孙不二等七位弟子，号称天下全真七子。

4.历史上真正的“全真七子”是怎样的人

全真七子是全真道创始人王重阳的七个直接弟子。

马钰、丘处机、谭处端、王楚怡、郝大通、刘处玄、马钰妻子孙不二。王重阳死后，全真教七子在北方广泛传播全真教，各有所属部落，分别是马玉玉贤派、丘处机龙派、谭处端那摩派、刘处玄瑞善派、郝大通华山派、王楚义全真教和孙不二清静派。

其中，丘处机和他的龙族影响最大。他们大多来自一个大家庭，有一定的社会地位和文化修养，学习王重阳的三教合一思想。虽然他们各自创建了自己的学校，但他们的宗教思想和修养方法大致相似。

原名，字益夫，后改名于，字玄保，号丹阳子。山东宁海。

这家人是本地人。金大定七年，王重阳到宁海传播全真道。他抛弃了女儿的家产，皈依了他的刀。

从那以后，我努力练习。王重阳去世前，他把全真的秘密传给了丹阳，并委托他作为全真使命的直接继承人。

后来历经千辛万苦，他立志要有野心，后人称赞他“启迪全真，发挥焦璇”。据说有一个“全镇鱼道县”的学校。

元世祖至元六年，赠“丹阳无真人”。著有《金东玄于吉》、《申光残》、《进步启蒙运动记》等。，全部收录在正统道藏太平部。

此外，《道藏》太宣部有《丹阳真人语录》一卷，名为《马玉书·任堇王毅集》。孙不二的名字是一样的，他的名字干净而分散，或者王重阳和全真七子都叫孙仙姑。

宁海人。马丹阳的妻子金大定九年，王重阳出家，传授修道的秘诀。

她一个人在一个安静的房间里，在身边炼心，七年成就。此后，他游历伊拉克和罗并传教。

大定二十二年出现在洛阳。据说全真教清净派。

从元到元六年，礼物取名“纯净、深沉、真实的顺德真人”。《道藏精粹》载有《孙不二·袁俊·弗伦奇》一卷和《孙不二·袁俊丹道秘书传》。

谭处端，原名杰德，又名于波。后改名楚段，字郑桐，号长征子。

宁海人。他涉猎历史，尤其在曹丽工作，为人宽厚孝顺。

患风痹，药石不能治。金大定七年，王重阳来到山东传教，后来到崇阳求医。

从此我真心皈依全真道，追随王重阳，日夜参与邀约，收获更多神秘的用心，拒绝我的思念，迷失我，苦练。王重阳死后，他消失在伊拉克和洛杉机之间。

大定二十五年死于洛阳元宫。传递全部真相，南无派。

元至元六年，被封为“龙真云水德真人”。有“聚水”传世，现在存在于道藏太平部。

郝大通，名磷，太古寺、天兰子、广宁子，号称道教太古寺，名大同。宁海人是黄老庄书的好读者，擅长占卜和占卜，尤其擅长大邑。

金大定八年，受王重阳法的启发，皈依全真教。金大定在沃州讨饭十五年，突然有所悟，于是静静地坐在沃州的桥下，失去了理智，努力了六年，什么也没说，被称为“沉默先生”。

相传九转成功后，他持杖北行，在真人中传教。重庆元年宁海崛起的先天观。

创立了全真教华山派。元世祖至元代第六年，以“广宁宣彤太古真人”为题。

他是四卷《太古集》的作者，这四卷都保存在正统道教文集里。王楚怡，洋子，说洋子。

宁海人。金大定八年被王重阳收为弟子。

长期隐居文登县广韵洞，“九夏迎日，三冬睡雪”，九年磨炼，终于获得了重要的道路。金大定二十八年，召他主持万春节。

成安在两年，问养生之道，问人生之道，道无为而治，道无为而治，道:“所为不可勤。”。金宣宗的《甄嬛传》在圣水缺玉的观点下出现了五年。

还有全真教的庐山教。元至元六年，赠“渔阳体玄光都真人”

著有《广韵集》四卷，《西岳华山志》一卷，均收录于《道统录》。刘处玄的话很精彩，他的名字叫长寿。

东莱人。自小丧父时，母亲孝顺，不嫉妒荣华，但安静自律。

晋大定九年，王重阳随马丹阳等人到邺城传教，并带刘处玄为徒。从那时起，我跟随王重阳，在王重阳死后，我独自一人在罗京，冥想和实践我的本性。

金大定二十八年，主持斋戒，在长阳设坛祈雨，颇得应验。成安三年，派使者进宫，款待宾客。

第二年，章宗请求归还这座山，并题词“精神缺失”以赞美祖居。太和三年出现。

据说整个道理都是跟着山派走的。元至元六年，赠“长生助明德真人”。

作为《黄帝内经》、《黄庭内玉经》、《引经据典》和《仙乐集》的一卷，它们都被纳入正统道藏。丘处机的人物是童密，名字叫长春子。

栖霞，邓州。他19岁出家，次年拜王重阳为师。

王重阳出家后，在陕西石觉溪洞住了六年，苦练修道。后来，他在龙门山隐居了七年。

明昌元年，金章宗以“惑民乱民”为借口封禁道教，于是他回到了东方的栖霞。真祐二年秋，讨要山东阳安儿义军。

元太祖听到了他的名字，并派使者邀请他。丘处机带领十八弟子从莱州出发，两年后到达西域大雪山。回到燕京后，毛把的官书交给他，命他掌管天下道教，并下诏免除各道学和僧人的一切赋税。

元太祖二十二年，丘处机出宝轩堂，葬于白云观顺堂。从元世祖到元朝的第六年，他以真人的身份给长春主教写了一封信。

从元武宗到大三，他被封为“长春权得神化，明英真君”。之后。

5.王重阳和全真七子真的了解历史上的武术吗

不能

王重阳是历史上一个真实的人。在金庸的《射雕》中，只有王重阳和大理王是历史人物，其余都是虚构的。对于非历史人物如何描述没有考证，历史人物虽然也可以编活动事迹，但总要有谱。例如，这个王重阳与历史上真实的王重阳和小说中的王重阳截然不同。小说中，王重阳是一个抗金书生，武林第一高手。

历史上真正的王重阳，不过是一个痴迷仕途却事与愿违的道士出家罢了。王重阳，本名葛望，晋初人。出生于陕西咸阳大围村，后迁居中南县柳江村。我学过进士，也试过考，但是一无所成。宋以后，一家人被劫，便以极大的热情走上大路，改名叫池，其人物为人所知，取名重阳子，隐于南方。有一次在石楠村，他“凿了一个几英尺高的池塘”，并把自己命名为“活死人墓”。

金先生编造了王重阳的爱情故事，并说王重阳一生都致力于抗金的伟大事业，但事实并非如此。王重阳是一个有家有口的人。据文献记载，《晋·》曾流传于中南甘河镇四年，以遇生人而教其修行道理；第二年，又在礼泉见面，给了五个“金丹秘籍”。我放弃了老婆和老婆，去了南方表现得像个疯子。”这一记录显示，王重阳在47岁时，为了捍卫“见异思迁”的谣言，抛弃了妻儿，给自己披上了一件神圣的外衣。王重阳在女真统治下的金朝从事宗教活动，从未反抗过金朝朝廷。

虽然王重阳对武术一无所知，但他的文采很好，留下了许多作品。他使道教在哲学上开创了新局面。王重阳融合了道教、佛教和儒教，声称“儒教与佛教和道教是一样的，三种宗教总是有相同的祖先风格”。它主张三教平等统一，把《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为一切真道教徒的必修经。王重阳不是神，不在乎黄白，不相信白日飞升。他把内丹的修炼作为证明长生不老的手段。修炼方法重在“静”字。所以强烈主张出家必须出家，除情除欲，忍辱含垢，苦修。王重阳的做法客观上适合女真和蒙古统治者的需要。

女真和蒙古统治者入主中原，最伤脑筋的是没有很好的办法解决民族矛盾，而王重阳的清修思想恰恰扼杀了汉人反抗外族统治的斗志，有利于缓解民族矛盾，巩固外族君主的统治地位。因此，王重阳创立的全真派在金元两朝的外治时期发展迅速，得到了官方的全力支持。因此，王重阳在《射雕》中先后被封为“崇阳全真华凯真君”和“崇阳全真华凯富士帝”王重阳的绰号“中国神通”，很可能与金庸先生对这些神化称号的认识有关。

自张角创立太平道以来，道教一直反对统治阶级，张角领导的黄巾起义彻底动摇了东汉的统治基础。然而，王重阳对道教的改革，彻底使道教成为麻痹人民斗志的精神鸦片，自然受到历代统治集团的支持。如果王重阳躲在“活死人墓”里，有与统治者无关的错觉，那么他的七个弟子，即所谓的“全真七子”，赤裸裸地与皇室勾结，全真教的活动中心也固定在京城燕京，建立了太极观，成为全真教的最高殿堂。

金庸先生在他的同伴作品《神雕》中描述了一位宗教领袖金轮王，他完全支持蒙古统治集团。实际上，真正的金轮王原型不是别人，正是全真派的王重阳和丘处机，元太祖给丘处机一个滚子，一个御书，是铁证。从丘处机到尹志平、李志昌，全真派为巩固元帝国的统治地位做出了巨大贡献，被封为“真人”。全真派的思想也是巩固元朝统治地位的精神支柱。金庸先生在这一点上颠倒了历史。

作为一部以历史为背景的小说，《射雕》三部曲很容易掩盖历史的真相，因此有必要借此机会揭露王重阳教和全真教的真实历史特征，以帮助不了解这一历史背景的读者了解历史，避免被小说误导。总之，以历史为背景的小说，只不过是打着历史的幌子演绎故事而已，并不能真正算是历史。金庸先生有时对其小说中不符合历史真实的地方进行注释，但并未对王重阳和全真派的真实面貌进行注释，也未通过序跋加以澄清。这恐怕和金先生的世界观有关。只有金先生自己明白是否是这样。

6.如果问题是:历史上真的有王重阳和全真七子吗

真的有这个人。

我上学的地方就在Xi市长安区王衢镇钟南山的正下方。还有一个关于王重阳的传说，说他以前在钟南山实习，在我们学校门前下濠河到长安。这个人是医生，经常给人民免费医疗。他的名声很好。当然，金庸说的大部分都很夸张，这一点我是肯定的。以下转载关于王重阳的其他信息。

王重阳，原名中孚，后改名云卿，后改名德威、世雄，入道后改名重阳子。陕西咸阳柳江村人，早年儒士。齐福昌年间，应该以礼试之。如果失败了，金希宗应该尽早尝试早年的武功，最终在中学成为一名藏酒师。后来他辞职回国，是因为感情和才华。他的行为很野蛮，自称王三，村民称之为“风中害王”。

我曾经遇到钟离权、吕洞宾传教，然后到处传教，开创了全真路，是全真路的创始人，全真接班人被尊为国父。北方五祖之一。

金大定去了十年正月，葬在老家柳江村。至元元年，元世祖忽必烈封全真教创始人王重阳为“重阳全真教华凯真君”。

元武宗被封为“重阳全真华凯富士帝”。传说与史实:金四年，在甘河镇酒楼遇到两位神仙，教他们金丹配方。他抛弃妻子和儿子进入道观，住在钟南山石楠村一个名叫“活死人墓”的窑洞里。

之后，他从东面的潼关出来，一路带着锡罐乞讨，来到山东宁海。马玉和孙不二修建了寺庙，寺庙被称为“全真”。所以，教学是一条大线。

教的弟子很多，王重阳是全真道创立的，有很多弟子在教。著名人物有七位:马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王初义、郝大通、孙不二等。后世称之为“北七振”。凡住其道者，谓全真道者。

重阳君华去了山东，成绩斐然。大定九年回西，至汴梁病，至次年正月。北齐真广传，元代全真教传遍天下。

王重阳开创的全真道也叫全真道，一直流传到近代。与郑毅并称道教两大流派。

思想与叙事:1。王重阳在理论和实践上把握着儒、禅、道三家的道德生命。

“劝人诵《道德清净经》、《般若心经》、《孝经》，云可修证。”它还规定，“每个教堂都必须以三大宗教命名。”

2 。王重阳以真实的名义教学，他应该认为真实意味着“充满本质，充满气体，充满上帝”，从而达到仙境。

他反对外在忠诚？驱鬼术强调先悟心见性的性技能的培养，然后是生活技能的培养。3 。

王重阳教要求基督徒追求克己、修身、齐家、素食苦行，以修身养性，济世。作品有《崇阳全真集》、《崇阳教话集》、《创立教育五十论》等。

主要参考文献:《赶水县源流录》、《金莲本真录》、《宗教大辞典》、《道教大辞典》、《辞海1999》。

7.王重阳有真人吗

王重阳历史上有一个真实的人。他是道教重要派别全真教的创始人，第二年生于宋徽宗政和。王重阳的真名是汪哲。据说是因为喜欢陶渊明，所以改名为志明。因为他和陶渊明一样爱菊花，重阳节菊花盛开，所以他给自己取名重阳子。

王重阳出生在一个有着富裕家庭背景的富裕家庭。他的一生恰逢北宋灭亡，晋人入侵，国难深重。他年轻时“为祖国的覆灭而痛心，为民族的软弱而怜悯”。他曾经在春天通过了语文和武术考试，语文和武术都得了，对救亡图存很感兴趣。然而，由于南宋政权的虚弱，王重阳的野心无法显示，因为他抛弃了北方的人民。抗金失败后，王重阳在地下挖了一个洞，住在一个叫做“活死人墓”的洞里，并用一张方形的卡片挂在上面。正如书中所说，“国王是个疯子。”。七年后，王重阳走出活死人墓，开始以另一种方式实现自己的理想。

金世宗在位第七年，从王重阳到现在一直在鲁东传教。他在宁海传教时，改革了被宋徽宗宠信的道士林灵素所丢掉的传统道教，创立了全真教。在国难当头和“越国南而不国”的大背景下，王重阳为了保留中国传统文化，在宗教社会和市民社会中得以保存，举起了全真教的旗帜。这是无奈之举。

王重阳在山东传教的过程中接待了很多弟子，其中马玉、丘处机、谭处端、王初义、郝大通、刘处玄和马玉的妻子孙不二是最好的，他们被称为北七子，也就是我们通常所说的全真七子。

王重阳死后，全真教七子在北方广泛推行全真教，并各自建立了自己的部落，即马毓玉学派、丘处机龙门学派、谭处端Namo派学派、刘处玄随山学派、好大道华山学派、王初义庐山学派和孙不二景清学派。其中丘处机和他的龙派影响很大。