母系氏族社会 母系氏族社会中母权为什么有至上地位的地位
幽月爱摄影1816年，最早的母系理论家之一巴克霍芬对“母系权利”做了这样的分析:人类历史的早期经历了三个连续的阶段。
第一阶段，没有社会组织，男女滥交。
第二阶段，随着社会组织的澄清，真正的母系制度出现了。现阶段，人们还没有发现人类生殖的本质，而是相信孤雌生殖。所以人们认为女性极其强大，她们控制着社会。
人们之所以深信母系社会是社会历史发展中的一种结构模式，有一个重要的原因，就是因为在“只有知母，没有父亲”的社会结构中，任何以氏族为单位的“家庭”持续关系都是从母系制度中直接下来的，这种母系传承和识别氏族的原则成为母系制度的重要基础。
恩格斯说:“根据母系氏族制度，当血统仍按女性血统计算，并按氏族内原有的继承制度，一个氏族成员死亡后，由他同氏族的亲属继承，财产必须留在氏族内。”
一开始因为构成财产的物品不多，实际上很可能转移到了同一个氏族的最亲，也就是母亲的血亲。
根据这一原则，哈特兰认为，“继承人和宗族的确认绝对来自母亲”。“追溯到人类氏族，一开始是可以检验的，最初的系统化方法必须以女性为基础。以后随着父系的确定而发展。”
社会靠它，历史靠它，没有社会和家庭组织中的传承机制，人类是无法传承下去的。作为这个“接力棒”的始作俑者，并根据母系制度的“线”传递原则，决定了母权制在那个社会关系中的至高无上。
根据摩根的研究，拉丁语gens、希腊语reros和梵语ganas都是指亲戚，它们在自己的语言中包含相同的gigno、rlrvoual和ganamai等词的成分。这三个字的意思是繁衍，而氏族这三个字暗示着一个氏族的成员有着直接的共同血统。而且“在古代，世系普遍以女性为主。在这种地方，氏族是由一个假定的女性祖先、她的子女及其女性后代的子女组成的，这是由女性血统传下来的”。这个原则也从一个方面站出来“母权制”。
根据这个道理，人们可以确认，在母系社会中，母权制的真正含义是女性在氏族家庭中掌握着“生计”的权力。
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