施洋 崇尚改革的法律人施洋因何走上革命道路
一生浩然两种“国家模式”的对抗
我们小学的时候喜欢看英雄故事，石阳就是其中之一。当时只知道他是共产党员，介绍人是项英；现在知道他还是国民党党员，介绍人是孙中山，他因为参加工人运动被吴杀害。法人主张改革而不是革命。石羊为什么走上革命的道路？或者深入问一下:从今天的角度来看，当年石杨的行为属于革命还是改革？
施洋在吴夏地方法院管辖范围内执业，当选武昌律师协会副会长。我看过他的照片，他的脸锐利而棱角分明，他的眼睛锐利而外向，他更像沙耆。
施洋是法律活动家。1919年春，获得律师证书，夏季在武昌组织学生罢工，支持北京五四运动。6月份组织了商人和民众罢工，7月份在汉口组织了学生大会。他的妻子和哥哥也走上街头，散发传单。那时候上街好像是一种时尚，工人学生有点不开心就上街。8月，“湖北省各界联合会”成立，升任副主席兼北京市信访代表团团长。10月，他和30名地方代表聚集在北京，向北洋政府请愿。被捕后，他们在监狱里绝食。11月1日刑满释放后，前往上海组建“全国各行各业联合会”，担任评议部长。1920年4月，“湖北平民教育学会”成立，任总务主任。
1922年6月，徐、、项英介绍石杨入党，陈潭秋反对。说他刚当律师的时候生活节俭。后来，他变得很有钱:戴着一顶丹顶瓜帽，穿着缎面夹克，脚上穿着黑色皮鞋，鼻子上戴着一面金边镜子，嘴上留着小胡子，手里拿着一个文明的工作人员，到处演讲。他很有礼貌，喜欢炫耀。第一次支部会议没有通过他的入党申请。在第二次支部会议上，武汉律师、石羊党员刘伯辉说:“只要是革命分子，政治礼让和风头有什么危害？”我们既不是清教徒，也不是学究。我们怕什么？"
表面上小康的施洋，实际上是掉队了。临死前，他在给妻子的家书里写道:“床上的钱用光了，柜子里没有半桶粮食。”他的大部分钱都给了工人。杀他的军阀吴，其实是个读书人，爱读春秋，不爱敛财。董评价他:当官几十年，参军数十万。他没有私人存款，没有财产，名声清白，值得称道。国民党报纸称赞它是“中国军人的典范”。
历史的悖论在于，两个民族精英曾经互相分享，互相仰慕。五四运动爆发时，石杨在武汉组织学生游行支持。5月9日，北洋三师师长吴在衡阳给徐世昌校长通电:“学生们爱国热情高涨，奔走呼号，接连不断，草打钟，蛋扔石头，...他的内心可以尴尬，他的野心可嘉，他的感情可以理直气壮！”
“五四”运动是成功的，学人罢工和工人罢工只是其中的一面，这最终是因为吴率领重兵站在历史的大潮中。
1920年，吴·约见了石杨，并亲自交给他一份《华盛顿法典》，发誓要与他“共同推进中国的民主政治”。
历史的转折点发生在1923年。
律师石洋认为，成立工会、组织罢工是《中华民国临时宪法》允许的法律行为，吴将军此前也曾公开表示支持。即使被捕，石杨对自己也充满了信心。他在狱中写的自辩，不仅谈及他与吴的私人友谊，而且引用法律和事件证明他的行为是在法律秩序之内的。他把自己归因于体制内的改革派，而不是体制外的革命党。他认为自己是在和吴将军一起“推动中国的民主政治”。
新解密的文件显示，苏联想扶植吴上台，建立一个完全由他们控制的中国政府。吴看到了苏联工人运动背后的“看不见的手”。作为一个以岳飞、文天祥为榜样的民族主义者，我们能容忍外国势力渗入中国吗？如何应对“七·二七工人潮”，对曾经支持工人运动的吴来说，是一个前所未有的考验。如果当时的工运领袖林向健妥协，做出复工的决定，事件一定会和平解决。但工会从不屈服，军阀几乎不敢低头，最后只能用枪解决问题。《华盛顿法典》被“稳定压倒一切”的思想所取代，国家“军人模范”的枪口终于对准了国家“律师模范”。
石杨曾谈及死亡。他说:“奋斗总是流血。没什么好怕的，但是这些人为什么会流血呢？我们必须代代相传，让下一代继承先烈的遗志，为革命的最后胜利而奋斗。”
有多少人在说施洋的故事？据他的后人说，武汉石羊烈士陵园的雕像不像石羊，更像电影演员金山，让他们失去了崇拜的心情。
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