张角起义为什么用苍天已死,黄天当立作为口号 这和道教有很大关系
沈逸墨许多人不知道张角的起义，所以我会和边肖一起享受它。
东汉末年，朝廷腐败无能。这时，东汉皇室已经处于动荡之中。东汉末年，对东汉最致命的打击是黄巾起义的出现。黄巾起义是东汉末年的一次宗教起义，是中国历史上规模最大的以宗教形式组织的民间起义之一。当时朝廷腐败，宦官外戚争斗不断，边境战争持续，国家局势日益衰弱，赋税并没有因为国家大旱而减少。绝望的贫苦农民在巨鹿人民张角的指挥下纷纷起来。
黄巾起义发生在汉光帝七年。作为一个农民，张角要崛起绝对不容易。当时，张角提出了“天亡，黄天立，时代在贾，天下昌盛”的口号。“天”是指汉代，官员和军队的衣服主要是淡蓝色的。“黄天”是指黄巾军。现在看来，正是这个口号让张角起义成功。
光和帝在位第七年，张角作为农民领袖，带领穷人奋起反抗。他们戴着黄巾，高喊:“天已死，黄天当立，岁在贾，天下昌”。在这样的口号下，黄巾军对东汉王朝发动了猛烈的进攻。黄巾起义后，是一个持续了几百年的乱世，也就是大家熟悉的三国时期。想起义，总要有个老师的名字。
张角想要的是顺应天道。张角自称“太平道士”，自然信黄老之道，一切从道教做起。黄巾军起义后，黄巾军迅速占领了河北、黄河南北、长江流域的许多县县，人民奋起反抗。如果要说黄巾起义，你会想到张角提出的口号，这个口号和道教有很大关系。
道教对神仙有严格的分类，具体来说就是三清、四帝、五老等。纳马·张角自称“太平道士”。所以，太平道士的开角水平肯定不高。但是农耕时期的人非常相信。五神是道教中最重要的神。东有狄青太昊，南有赤帝神农，中有黄帝轩辕氏，西有少昊，北有黑帝颛顼。
每个仙女都有自己的权限。古代人认为地球上的一切都是由天上的五帝控制的，所以掌管世界的人一定是五帝的儿子。这种说法现代肯定不信，东汉就信了。五帝与五行有关。只有了解这些，我们才能更好地理解张角提出的口号的意义。
张角代表韩发动黄巾起义自立门户，自然要以五德自圆其说。汉朝建立后，大儒张苍认为秦国矮小没有办法，汉朝应该以水德取而代之，秦国应该直接被忽略。后来汉武帝时期，司马迁等人认为汉继承秦制而不是周制，是为了取代秦，所以汉朝应该是土德。从上面可以看出，汉代的德国家庭有火德、水德、土德之说。
这里的黄天是没有争议的，就是黄帝，属于tut，想代表韩自立门户，绝对不可能遵循五德合一的理论。所以，按照五德共住的说法，张角口中的汉朝应该是水德。一个朝代的兴衰，按照土木金水火的规律，也就是“五德终始”的理论，周而复始。每个朝代都有自己对应的“德”的属性，比如，禹是土德，夏是木德，商是金德，周是火德，秦是水德。
张角喊出了“天亡，黄天立”的口号，其实是指不同的天帝。按相克定律，应为暗黄色；按照相互存在的规律，红的天应该是死的，黄的天应该是立的。唯一可以肯定的是，后来取代东汉的曹魏自称是土生土长的德行，所以黄天的说法没有错。
标语“天亡黄天立”中的“天”字，可能是后汉记载有误，也可能是张角另有所指。“黄天”无疑是指黄帝，但并没有多少人把它当成黄巾军的意思。“天亡，黄天当立”，实际上意味着汉朝“水德”的国运已经枯竭，需要被黄巾军的“土德”所取代。
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