张继的《枫桥夜泊》为何会被编入日本的教科书？
趣闻收割机枫桥夜泊是唐代诗人张继的代表作。全诗虽然只有28个字，但因为意境优美，一直受到人们的称赞。诗中描绘的江南水乡夜景之美，流浪游子之愁，在情感和情趣上都是意味深长的，引起无数人的共鸣。感兴趣的读者可以和边肖一起往下看。
月亮落了乌鸦，啼叫着寒冷，睡在枫树上和河边的钓鱼线上。
苏州城外的孤寒山寺，半夜钟声传到客船上。
——《枫桥附近的夜泊》张继
随着枫桥附近夜泊的流行，原本默默无闻的乔峰和寒山寺变得闻名遐迩，成为国内外著名的度假胜地。《枫桥夜泊》作为唐诗中的佳作，流传甚广，有数十种英译本，甚至传到日本，并被编入教科书。于是乎，“每一个日本的文墨学者，经常谈起寒山寺，一谈起自己国家三尺大的孩子，就会背诗”。
历史书上很少有关于张继生平的记载。新旧唐书都没有他的传记，大概是因为他的仕途不明显，所以他的生卒年、籍贯、仕途都比较模糊。宋代新唐书？《文艺志》中有这样几个字:孙一，襄州人。历末，祖系校对袁外郎给洪州钱。宋代纪有功在《唐诗纪事》中加了一句话:邓天宝成了秀才。张继的别名、籍贯和职业经历给他提供了一些基本信息。
与同时代的唐诗大家高忠武，在他的《中兴间》中记载:当你是一员，你就厌倦了代词，你就习惯了低头和秋。是用来写字的，不是用来雕刻的。还有额尔德尼，当时的头发。诗风清晰，有好办法。比如“女子止于香邑，农废文阳而耕之”，可谓两回事。而“火起燎原犹热，风摇海”，比兴更深。
可见，张继一家几代人都有很高的文学功底，张继在诗文方面也有很高的造诣。高忠武诗集是大理时期唐代宗26位诗人的选集，其中张继是当时著名的杰出诗人。
元代新文房《唐才子传》详细记载了张继的生平事迹:张继，字孙一，襄州人，天宝十二年，礼部侍郎杨军。与皇甫然，合同结束昆嵛山。当我第一次来到长安时，我为自己的正直感到骄傲...我尝过左震的荣军幕府，也是盐铁城的评委。大理时期进入内勤，担任太祖部大夫。接下来的阐述，我们学识渊博，谈何容易，懂得治体，努力带领全县。诗词令人心动，金玉满堂。
张继是唐肃代时期的诗人。安史之乱爆发后，张继来到越南避难。枫桥附近的夜泊大致写于这一时期。天宝十二年，张继做学问，两年后恰逢安史之乱爆发。
可想而知，张继从长安一路逃亡，在一个朦胧的秋夜路过苏州。当船经过枫桥时，恰逢月光向西下沉，它开始了一个夜晚居住的西方寒鸦。在萧瑟的夜里，乌鸦们一只接一只地啼叫，漫天的霜这时才沙沙落下，寒冷立刻笼罩了整个秋夜。这时，在水边，桥下小船上的诗人正在河上钓星星，河岸上的秋枫像墨水一样。我忍不住悲伤地睡去。
这时候他心里可能在想:寒窗十年功业，自以为可以显大志，大展宏图，却赶上了安史之乱。真是倒霉。就在他着急的时候，寒山寺的钟声突然在这个时候响了。钟声从水面上传来，在萧瑟的夜晚格外震撼。它敲打着他的灵魂，粉碎了他的悲伤。
在他的沉思中，他在船舱里摊开纸笔，借着微弱的灯光写下了28个字:
月亮落了乌鸦，啼叫着寒冷，睡在枫树上和河边的钓鱼线上。
苏州城外的孤寒山寺，半夜钟声传到客船上。
1200多年过去了，人们早已忘记了科举考试的名字。然而，“枫桥附近的一个夜泊”却流传千古，被大家传诵。公元753年，鉴真大师去东方传教。在传播中国佛教和文化的同时，寒山寺的300多首诗也传到了日本，深受日本僧人的喜爱。但“枫桥附近一夜泊”在寒山寺刻有诗碑，意境清幽，深受日本人喜爱。
抗日战争时期，日军长期观察寒山寺的文物，尤其是枫桥附近一个夜泊的诗碑。日军指挥官石根·松井也策划了一次“天一行动”，试图将诗碑运回日本，但以失败告终。但是日本人对寒山寺的依恋很深，甚至模仿苏州的寒山寺。他们还在东京建了一座寒山寺，上面刻着同样的诗碑。
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