朱元璋是什么民族 明朝有哪些民族人物形象

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1. 朱元璋是什么民族
2. 唐朝有哪些少数民族
3. 朱元璋是什么族的人

汉族

朱元璋在位期间，下令农民归耕，奖励垦荒；大搞移民屯田和军屯；组织各地农民兴修水利；大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物、他还徒富民，抑豪强；下令解放奴婢；减免税负，严惩贪官；派人到全国各地丈量土地，清查户口等等。经过洪武时期的努力，社会生产逐渐恢复和发展了，史称洪武之治。1380年（洪武十三年），朱元璋废丞相，设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司三司分掌权力，进一步的加强了中央集权。

汉族。

朱元璋是汉民族的人，朱元璋是濠州钟离人，今安徽凤阳，是地道的汉族人。

朱元璋，出生于濠州钟离，原名朱重八，字国瑞，明朝开国皇帝。朱元璋出身贫农家庭，后因灾变入皇觉寺为僧，25岁时，参加红巾军反抗蒙元政权。他先后击败了众多诸侯军阀，统一南方，后北伐灭元，建立了明朝，年号洪武。朱元璋在位期间，社会生产逐渐恢复和发展，史称“洪武之治”。

汉族。

明太祖朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日），安徽凤阳人，汉族，生于濠州钟离(明朝建立后改为凤阳)，字国瑞， 原名重八，后取名兴宗，参加郭子兴军改为现名朱元璋。政治家，战略家，军事统帅，明朝开国皇帝。

朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年入皇觉寺， 25岁时参加郭子兴领导的红巾军起义反抗元朝， 1356年被部下诸将奉为吴国公。同年，攻占集庆路，将其改为应天府(今江苏南京)。1367年命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华”为口号，举兵北伐。

1368年初，朱元璋在应天府称帝，国号大明，年号洪武。当年秋攻占大都，结束了元朝在全国的统治，蒙古贵族北逃，后晋割让的幽云十六州也被收回。又平定西南、西北、东北等地，最终统一中国。

民族：西部和西北部：突厥、回纥；东北部：靺鞨族；西南部：吐蕃、六诏。关系：

①行政：唐初，唐太宗在东突厥旧地建都督府，任命突厥贵族做都督来管辖；唐太宗和武则天时期在西突厥分别设立安西都护府和北庭都护府，这是唐朝在西域设置的最高统治机构。

②战争：唐初与东突厥开战，打败东突厥，俘其首领，维护北部边境的安定。

③册封：南诏首领皮罗阁为云南王等。

④和亲：松赞干布与文成公主，尺带珠丹与金城公主，唐蕃会盟。原因：①经济繁荣，国力的增强，是民族关系发展的物质基础。②国家统一、政治清明、社会安定，为民族关系的发展提供了重要条件。③唐政府实行的民族政策正确、开明，策略灵活，有利于改善民族之间关系，使不同民族和睦相处。

民族：西部和西北部：突厥、回纥；东北部：靺鞨族；西南部：吐蕃、六诏。关系：

①行政：唐初，唐太宗在东突厥旧地建都督府，任命突厥贵族做都督来管辖；唐太宗和武则天时期在西突厥分别设立安西都护府和北庭都护府，这是唐朝在西域设置的最高统治机构。

②战争：唐初与东突厥开战，打败东突厥，俘其首领，维护北部边境的安定。

③册封：南诏首领皮罗阁为云南王等。

④和亲：松赞干布与文成公主，尺带珠丹与金城公主，唐蕃会盟。原因：①经济繁荣，国力的增强，是民族关系发展的物质基础。②国家统一、政治清明、社会安定，为民族关系的发展提供了重要条件。③唐政府实行的民族政策正确、开明，策略灵活，有利于改善民族之间关系，使不同民族和睦相处。

朱元璋真实祖籍是金陵句容（今江苏镇江市句容县）朱家巷。民族是汉族人。

朱元璋是濠州钟离（今安徽凤阳）人，祖籍金陵句容（今江苏镇江市句容县）朱家巷。是明朝的开国皇帝。

朱元璋是汉族的。据史料记载，明朝开国皇帝朱元璋是今安徽凤阳人，所以他是属于汉族人士。

现在看来，汉族是中国人数最多的民族，而且其他民族地位相等，但是在朱元璋的时代并不是这样的，当时统治中原的是蒙古人，

朱元璋是汉族人。

是元末明初著名的军事家，政治家战略家。为人机智果敢，善于发现人才，使用人才。在徐达查玉春等人的辅佐之下，先后扫平了陈友谅，张士诚等割据势力，又灭掉了元朝，成为明朝的开国皇帝。

朱元璋是汉族的人，

朱元璋在走投无路之下，就去投奔了 皇觉寺 的高彬和尚，剃度为僧做了 行童 。 他在寺里每日扫地、上香、打钟击鼓、烧饭洗衣，还受到老和尚斥责。不久，当地闹饥荒，寺里得不到施舍，住持只好打发和尚们云游化缘。 这样，年仅17岁的朱元璋只好离开寺院托钵流浪。

汉族人

明太祖朱元璋（1328年10月21日－1398年6月24日），幼名重八、兴宗，字国瑞，濠州（今安徽凤阳）钟离太平乡孤庄村人

第一，有人认为朱元璋相貌像是回族。据了解，流传至今的朱元璋画像有多种不同的版本，这些画像大体上可以分为两种。一种是相貌端正，和蔼慈祥，那是经过艺术加工的皇家标准像，与真实的相貌并不相符。另一种比较接近真实的画像，则迥异于一般的汉人。不过，依据相貌特点来确定族属，有失草率。陈先生说：“古今中外，任何民族都有长相奇特的人，谁又能说出哪种相貌肯定是哪个民族的人呢！”第二，有人提出，朱元璋的原配夫人马皇后姓马，马姓是回族的姓，与回女结婚也就成了回民。陈先生认为，仅凭一个马姓是无法判定马皇后是回民的，因为汉族也有马姓，而且其历史远比回族的马姓更为久远，汉代汉族的马姓之中就已涌现出马援、马融等著名的历史人物了。第三，有人列举，朱元璋后世子孙是回族的一些“论据”，认为可以作为朱元璋是回族的旁证。比如有人说，建文帝（朱元璋孙子，明朝第二代皇帝）在燕军攻入南京后出走，是赴天方（麦加）伊斯兰教圣地朝觐，这可以表明他是回族。然而，建文帝南京城破之时，究竟是死于宫中大火，还是逃亡在外，是桩历史疑案，至今未有定论。建文帝出走至天方朝觐和明武宗的禁猪令是否和朱元璋是回族有关？陈先生表示，记述建文“行踪”的野史笔记，大多只说他是剃发为僧、浪迹江湖或隐居山林，却未见有远赴天方朝觐的记载。有一个说法认为，郑和下西洋是为寻找建文帝，在他第四次下西洋时也的确到过天方。但郑和前后七下西洋到达的地区广大，并非只到过天方一地。而且也未见史籍记载他在那里听到或见到建文帝曾到达此地的踪迹，怎能断定建文帝出走是至天方朝觐呢？还有人以明武宗正德十四年（1519年）南行途中，曾于十二月间在仪真（今江苏仪征）下令禁猪，在该县行祭祀孔子礼时，也不供猪头而供羊头，来表明他是信奉伊斯兰教，遵守禁食猪肉教规的回族。陈先生指出，得出这种结论是因为对史实不了解造成的。明武宗的禁猪令讲得非常清楚，他之所以禁猪是因为他本人属猪，又姓朱，与其宗教信仰没有任何关系。禁猪令一出，当时南直隶、山东等地的村市居民被迫宰杀所养的猪，连小猪也都埋掉，明武宗在仪真祭孔时，无猪可用，只得用羊头替代猪头来供奉孔老夫子。明武宗本人既不信奉伊斯兰教，也不忌食猪肉，有明一代，宫廷御膳，就从未断过猪肉。据《大明会典》的记载，负责置办御膳的光禄寺，每年所用牲口数达30100头，其中就有猪18900头。