花和尚鲁智深:水浒中鲁智深因何而死？

花和尚陆，是水浒传中的名人。他慷慨大方，热心肠，不顾前程义无反顾地帮助金翠莲；他有着深厚的兄弟情谊，从前在美国，他放弃了自己的生命，而不是冒着生命危险去拯救历史；他智慧愚钝，人情世故，但他很有钱，不占成佛的位置。《水浒传》中这样一个近乎完美的人物，最终以最完美的方式离开了这个世界，用一句大智慧的话“今天，我们知道我就是我”，把它变成了一个积极的结果，最终得到了一个完美的结果。然而，在陆近乎完美的谢幕中，姚却在审视江湖的过程中发现了一些不寻常的东西，并写了出来，与王公们一起研究，以探寻陆之死的真正原因。

首先，让我们来看看鲁逝世的全过程。假设鲁、、在庙里歇息，等候他。他看到了城外美丽的风景，心里欢喜。那是一个晴朗的夜晚，水和天空都很美。他们在和尚的房间里一直睡到半夜，这时他们听到河上的潮水在打雷。鲁是个关西人。他没有救浙江潮信。唯一的办法就是战鼓响，贼萌动，跳起来，摸着禅杖，大口喝酒，抢劫。众僧大惊，都来问:“师父为何如此？开车去哪里？”鲁、曰:“洒家闻战鼓响，欲杀之。”众僧大笑曰:“师父听错！不是鼓声，是钱塘江的潮水。”鲁智深见了，吃了一惊，问道:“师父，怎么叫潮汐信？”寺里的和尚推开窗户，指着潮水，让卢看着，说:“潮水一天两次，一夜两次，不是反时间的。今天是8月15日，午夜涨潮。

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因为不失信，所以叫超信。”看了，心中恍然大悟。他拍手笑道:“我师父，贤明真长老，有一次叫我给洒家交四个字，说是‘每年夏天逃’。我在万松林杀了夏侯成，活捉了他；遇蜡，我擒方腊；今天是听潮轮，见信无声的时候。我要迎潮而死。和尚，我家问你，怎么叫死？庙里的和尚回答说:“你是和尚，所以你在佛教中可以不死而死？”笑着说:“既然死叫死，那现在就一定是死了。在家烧一桶汤洗澡很烦。“庙里所有的和尚只叫他玩，但他们也看到了他的性格，所以不敢违抗他。他们只好叫道士去烧汤，和鲁一起洗澡。换上皇家僧衣后，他给下属的军校打了个电话:“去宋公明先锋哥那里报到，看洒家。“他让庙里所有的和尚要纸和笔，写了悼词，去法堂抓了一把禅椅，坐在他们中间。烧炉子闻起来很香，把那张纸放在禅床上，折起两只脚，左脚放在右脚上，自然清爽空。与相比，当他在报纸上发表并急切地吸引着所有的领导人来看时，早已不再坐在禅椅上了。赞曰:

我这辈子就爱杀人放火。突然，金绳被打开，玉锁在这里被打破了。啧啧！当钱塘江来了一封信，我知道我是今天的我。在书中，之死鲁被装饰上了一个美丽的带有色彩的金边，但如果他回到现实社会中，之死鲁会立刻变得扑朔迷离，城市被海水淹没。接下来，我们将探讨鲁的几个可能的死因:

死于突发疾病

心肌梗塞、脑梗塞、脑出血都是致命的突发性疾病，而陆则是超重、嗜酒、饮食单一、以肉食为主，属于此类疾病的高危人群。事发前，突然在睡梦中惊醒，提着铁锹抗击敌人。这种精神休克和突然剧烈运动，很容易造成血斑脱落堵塞，是诱发心肌梗塞和脑梗塞的重要原因。半夜筋疲力尽后高温洗澡，会造成身体水分进一步流失，血液粘度增加，加速心肌梗塞、脑梗塞的发生。因此，很有可能是死于突发的心血管疾病。但是，根据当时的情况，明确地表达了他想在当晚思路清晰、条件良好的情况下死去的愿望，并写下了《哀歌》作为他的临终遗言。这种计划死亡和突发疾病碰巧同时发生的概率应该很小，就像一个人跳楼自杀，突然死于心脏病减半空。这个概率是存在的。而且要明确的是，是在听了潮水般的书信，体会到“听潮而圆，看信而默”的意义之后，才作出了暂时的死亡决定，而不是身体不适而死。在现场做一个佛教徒是僧侣的最高境界。卢绝不会拿这种神圣的东西作为掩饰来掩盖自己的病情。而且，一直是个男人，他绝对不会说谎。因此，死于突发性疾病的可能性基本可以排除。

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死于谋杀

杀人可以分为两种情况。一种是拿得清楚，用鲁的本事，除掉鲁，不惊动别人。《水浒传》里恐怕没人能做到。剩下的只是掩饰。杭州曾经是方腊苦心经营的重要城镇，方腊残余势力盘根错节，战后无法彻底消灭，极有可能隐藏在六合寺。而且从方腊非常幸运的佛教徒邓觉远是和尚这个事实来看，和尚在方腊的地位不低，忠实追随方腊的和尚应该不在少数。鲁申智作为活捉方腊的人，必须被视为方腊中残存一方的眼中钉、眼中钉。他不能很快杀死它。但由于官兵的强烈压制和鲁的高强能力，他始终不敢轻举妄动。他们一听到的死讯，立即意识到这是除掉的好机会，于是想方设法把毒药渗透到的茶酒或花洒里，把杀得无影无踪。鲁对蝎子的死言深信不疑，一定会坚决执行，但他可能会坐到天亮，然后拍着脑袋笑:“智娘贼，原来是家里人错会了！”但是，如果有人在幕后操纵，之死将成为卢无头冤案。方腊残党完全有可能利用鲁申智的死亡之言，用当时的尸检技术也未必能查出某些特殊毒物。此外，人们沉浸在盲目崇拜鲁申智为佛，他们不会质疑任何可能的线索。凶手用鲁的遗言可以一举两得。

第三，他死于自杀

在杭州六合寺住了一夜的和尚卢，突然听到江上的潮水声如雷。他误以为打鼓了，想用铁铲迎敌。被别人拉了，才知道这是钱塘江的潮信。闻着“潮心”二字，陆申智忽然想到，知真大师的长辈们走后，他们会“夏逃，蜡抱，潮听圆，见信而死”。申智相信师父的话，深受佛的道成肉身思想的影响，实际上他认为是时候完成他的工作了，于是虔诚地坐了下来。当时大家都只觉得鲁申智是在开玩笑，而鲁申智本人却信誓旦旦，表示要死的决心。根据姚在江湖上的大胆推测，陆很可能是采用武侠小说中所描述的自断经脉或服用某种药物的方法自杀的，以追求精神修行的圆满。这种出现在很多宗教中的至高无上的状态，也被认为是功德圆满的象征。而这种完美是非常讲究时机的。错过一次机会，可能永远遇不到。

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深受这种思想影响的鲁·，深信“夏之逸，蜡之持”，自然深信不疑。陆是一个表面上不遵守法度，内心却洞悉佛法精髓的大智慧的高僧。他坚信佛教的召唤，他把佛教视为上帝，他一定会实现它。一个人为了信仰，可以做很多常人想象不到的事情，更何况在他看来是至高无上的幸福事件。姚并不怀疑陆拒绝为义舍命成佛。唯一不能确定的是鲁申智是如何结束自己的生命的。然而，为了自己的信仰自杀的可能性是真实存在的。

总而言之，正值壮年的几乎没有死于正常死亡的可能。猝死的可能性是存在的，但是需要太多的巧合，所以概率极低；基本没有被别人直接暗杀而死亡的可能；死于他人情节的可能性更大，应该超过60%；也更有可能是为了追求信仰的最高境界而修行“死”而死。如果把鲁主观意识中强烈的死亡欲望考虑进去，这种死亡原因很可能就是鲁死亡的直接原因。