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孙家淦 谈《四库全书》

导语:本文探讨了乾隆年间《四库全书》编纂的历史背景和其中的文化现象,着重分析了空前君主专制加强和文字狱加剧对其编纂渊源及其历史评价的影响。文章指出,在当时的政治环境下,编纂《四库全书》既受到国力稳定和物质条件丰富的支持,也受到明清学术风气梳理和总结的影响。同时,在文字狱不断加剧的背景下,征禁求书成为了一个重要的政策,这也是编纂《四库全书》的一个重要背景。

乾隆年间《四库全书》的编纂并非偶然的文化现象。它既有康熙、雍正以来日益强大的国力所提供的稳定的社会环境和丰富的物质条件,又有明清以来特别是康熙中期对古代学术风气进行全面梳理和总结的学术渊源。同时,直到乾隆中叶,空前君主专制的加强也是研究《四库全书》编纂渊源及其历史评价不可忽视的一个重要方面。下面,我就后者谈一些不成熟的想法,请教一下。

清修《四库全书》,始于乾隆三十八年二月,完成于四十九年十一月,历时十余年。如果再加上《江南三阁集》的续编,以及内外七分书的撤、校、重校,就已经延伸到高宗的宝座上了。与此同时,一方面是空之前的图书编撰所展现的文化辉煌,另一方面是初中时期大量古籍被禁、文字被错判的文化浩劫。它们在同一个历史时代不和谐地并存,这里有很多值得探讨的问题。

第一,高宗政府的开始和文字狱的加剧

高宗继承了父亲的严格统治后,主张宽严相济。雍正十三年十月,皇帝对礼仪颁布法令,下令“李政的作风是正确的,不需要注意”。他说:“遇到有文学的人,没有忌讳,言语真诚。如果你害怕,你会喃喃自语,说不出话来。之后章节皆疏,考试诗亦是如此,每一次表达思想,都独立于轴心,习惯避之不及。”之后,他多次发布政令,呼吁“宽严相济”。在皇帝执政之初,明显有一种宽松的氛围。然而好景不长。乾隆六年九月,正当他信誓旦旦地说“我绝不用言语得罪人”的时候,他又指示湖广总督孙家干:“伊上任后,他在经书上记下谢吉士的言论,明显与程、朱相违背,或标榜他人,好让他知道如何发挥,即立即消灭,一无所获。谢济世的书被烧还不到两年,乾隆八年二月,清廷以现行政策选择了御史,翰林院编修的杭世俊因对策失误而大谈“外有汉满”,被以“玩白了,按溺职”为词罢黜。

乾隆十六年,清朝皇帝高宗第一次南巡。因为地方官不期而遇,扰民又很累民,所以民间就打着省官孙家干的幌子传阅这份稿子,声讨皇帝的伦理道德。同年8月,当草案发布时,皇帝下令进行一次拙劣的调查。结果蔓延到七八个省,涉及到几个到一千个各级官员,直到十八年三月,所有涉案人员才陆续受到惩处,然后一蹶不振。同年11月,江西金生成员刘振宇赴新政治和。到了清代,皇帝在文中使用了“违和”的语言,于是滥用职权,下令处死刘,“鉴定并毁其书板”。从此,文字上的冤狱恶意蔓延,愈演愈烈,最终演变成乾隆二十年三月胡中造的诗案。

胡中造,江西新人,乾隆元年学者。他曾经拿过内阁学士学位,督导陕桂学习政治,然后调回北京,罢官回国。钟藻爱好诗文,著有《简墨胜诗稿》。乾隆十七年,《诗稿》为他人密报,送至内廷。皇帝因为他的许多叛逆和诽谤的话,任命了一个特别的人秘密调查。几年后,对罗志的指控逐渐变得严重。二十年三月,清廷下令逮捕胡中召,还押北京审问。与此同时,胡作诗的四本书也一一交给了王听。清朝皇帝高宗说:“我有一个好夏天。100多年来,我一直在带领先人和先人,深施仁政,关怀备至,逐渐深入地区,分享国内外和平的促进。任何一个朝臣,既然是父亲,就吃毛尖的土,要懂得尊重家族的仁义。然而他还是生在一个学科,排名在清华,鬼就是心。在语言吟诵之间,他是叛逆和愤懑的,比如胡中造,这不是人类应该有的。”至于胡“张张狂叫”之罪,主要是指:“其集上说‘日月无一生’,又有‘夏秋冬’。.....且曰‘一心乎浊,浊字乎名,何为心!......对考题来说,‘考义行三卦不像龙说’,而《甘卦》中的六卦都是以龙为象,所以《香川》说的是“取六龙护天”。如易所说,三卦不在六龙之内是真的吗?甘龙是年数,龙和龙的音一样,诽谤的意思可见一斑。清朝皇帝在列举胡的罪行后指出:“胡中造的诗比不上语言的罪行。我老公诽谤我,但是如果他诽谤我自己的王朝,他就会造反。他的诗我看了好几年了,意思就是肯定有人明了其中的义,等着玩。但是朝廷大臣和官员中,没有一个人玩,说明他们在互相学习,牢不可破。我要报考我们国家的法律,我很傲慢,也很有效。"

同年4月,皇帝滥用职权,下令斩胡中造。结果,大专生鄂尔泰退出名人堂,不准做礼拜。他的侄子常娥因与胡中钊一起唱歌而被处死。财政部部长助理邱越秀也被撤职一级。

二、征禁求书的初衷

乾隆三十七年正月,清帝下诏求书的理由,雷厉风行,不能敷衍。如果结合当时写作中的冤狱愈演愈烈的背景,我们可以看到,“吉谷游文”不过是一种浮夸的语言。禁征结合的隐藏意图,无论如何也掩盖不了。

在关押胡中造诗监的过程中,清廷下令查抄胡的住处,皇帝对胡藏有明末野史感到震惊。他曾告诉军务大臣:“胡中造的书里,有《河南变局略》二册,《傅宅录》六册。查查是什么书,一起送过去。”无独有偶,两年后,清廷查处了河南告发案。不仅学生段长绪收藏吴三桂杂文,前江苏政使彭家平也供认拥有明末野史,如《河南变略》。结果,段和彭双双被处死。对此,清朝皇帝高宗又下了一道圣旨,声称:“丁琪媛之初,野史记得的是,好人的荒诞说法不足以深感奇怪。到目前为止,它已经吃了毛尖一百多年的土了。自从他祖父以来,他受到了国家的厚爱。他为什么要写,要收藏?这种现实是天地鬼神所不能容忍的,那些没有最终暴露的,比如段长旭,彭佳萍,都是通过寻找得到的!从此以后,如果臣民还不知道如何改变和消灭他们,上天是不会允许他们暴露的,他们只会在任何时候受到惩罚。”此后,散落在明末民间的野史及相关诗文成为清廷关注的重要隐患。

乾隆二十四年三月至三十二年五月,张昭抄诗案、严大勇《中国诗选》案、沈德潜《国诗选编》案、蔡铣《闲书》案等文字狱接连发生。乾隆三十二年六月,蔡铣被处死后,清朝皇帝高宗下诏军机大臣:“蔡铣是举人,敢作书法字,妄自尊大,恩怨情仇严重,真是天道难容。但在阅读原著中所有检出的文章时,大多属于无聊、沮丧、怨恨的语言。我们视罪犯为无字诋毁政务,还带着他的感情和叛逆去一个房间,或者可以减少原有的感情,仔细检查所有没签的地方。比如说用南山收藏弃市,钱用年度案例得罪...是一个有心藏话,肯与恶为敌的人。

此后,齐的诗歌创作和李郭的诗歌创作相继发生。到乾隆三十四年六月,清廷下令禁止销毁钱的《初学者集》和《游学集》,最终揭开了禁书逆流的序幕。清朝皇帝高宗说:“国学之书和游学之书都是荒谬和谬误的,其中有许多诽谤和中伤。.....钱已经死了,尸骨腐烂,顾免于调查。但是,如果这些书不合理、不公正,就应该尽早销毁。”于是,皇帝大动干戈,下令各地诸侯:“小学和游学两集,要下令发出去,送到北京自己的书店和藏书里。至于村里乡镇里的傻子,那些在山沟里碍事的,尽量广泛的展现出来,讲清楚,定两年的期限,让他们能尽其所能的付出,一点都不留。钱是江南人,他的书板肯定还存在,还有外省或者外省人可以印卖。跟省长等。,整个板子都会查出来一起送到北京,免得留下一片简单。”

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